《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》2.67 历史的和逻辑的一致

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

67、历史的和逻辑的一致

  也叫历史的东西和逻辑的东西的一致。历史的东西指客观事物和人们的认识的发展过程，逻辑的东西指人们用概念、范畴对历史的东西的概括反映。辩证唯物主义正确地解决了哲学基本问题，从物质第一性、精神第二性和物质决定精神、精神反作用于物质的观点出发，认为历史的东西和逻辑的东西虽是两个不同的范畴，但两者实质上是一致的。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。[1]这就是说，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是历史的东西的概括。只有逻辑的东西，没有历史的东西，认识就成为无源之水、无本之木。只有历史的东西，没有逻辑的东西，就不能认识事物的本质及其规律。

  历史的东西的本质和规律，不是赤裸裸地表现的，只有在实践基础上，通过概念、范畴、理论体系等逻辑的东西，才能得到揭示和把握。历史的过程是一个自然的过程，它常常是跳跃式的、曲折的、发展的，其中交织着次要和主要、现象和本质、偶然和必然等等因素。如果人们在认识过程中处处跟着它转，势必要注意许多无关紧要的材料，受到各种干扰，使工作漫无止境，始终停留在无数现象上。因此唯一适当的方法，就是逻辑的方法，只有它才能抓住事物发展过程中主要的、本质的、规律性的东西。例如，资本主义从自由资本主义向帝国主义的发展，是有历史过程及其规律的。列宁从帝国主义的客观实际出发，写出了《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书。该书在科学地分析大量实际材料后，从资本主义生产集中和垄断、金融资本和金融寡头、资本输出等特征中得出了帝国主义的概念，反映了历史上自由资本主义向垄断的、垂死的、腐朽的资本主义阶段的发展。这些逻辑概念出现的顺序，是同历史的东西的发展是一致的。列宁在这本书中，既阐明了资本主义向帝国主义转化及帝国主义产生、发展、灭亡的过程，又阐明了这一过程的逻辑的发展，从而指出帝国主义是无产阶级革命的前夜，给无产阶级指明了革命方向。

  辩证唯物主义关于历史的和逻辑的一致的原理，是无产阶级和革命人民的战斗武器。坚持这一原理，就要求我们在三大革命实践中，必须把主观能动性和客观规律性、理论和实践、思想和现实结合起来。这样，才能正确地认识世界、改造世界。

注：

[1] 《马克思恩格斯选集》第二卷122页。