科学认识的相对性和绝对性

一方面，在新旧世纪的转换之际，新科学哲学的大厦初步建成，剩下来的只是一些修修补补的作业，新科学哲学是在二十一世纪科技革新的时代背景下发展起来的一种新自然哲学。另一方面，新科学哲学的大厦只建成了框架，后续的内部工程和外立面装修不只是“小打小敲”的作业。在科学哲学的天空上飘荡着“片片乌云”，哲人们在哲学的天空依然充当了“思维清道夫”的角色，时代的科学之问和经济之问不能替代时代的哲学之问。少众化的哲学和诗歌都属于想像的艺术，但哲学偏重抽象的理性，诗歌诉诸具像的情感。

1月19日，《柳叶刀》杂志刊登一篇有关新冠病毒终结的文章，全球人士为之欢欣鼓舞，网友纷纷热议新冠肺炎在今年3月份终结的可能。作者克里斯托弗·默里是华盛顿大学健康指标和评估研究所的主任，过去两年，他对美国新冠病毒的大量传播进行建模和评估。默里给出了“终结论”的主要理由：奥密克戎成为了全球传播最快的毒株，在世界范围已感染的奥密克戎患者中，80%为无症状感染。奥密克戎感染的致死率下降，好似大号流感。即使80%的人戴上口罩，仅能降低10%的感染率。到2022年3月，全球一半人口可能感染奥密克戎，这似乎为人体免疫建立了屏障。

在克里斯托弗·默里宣称全球新冠疫情在今年三月出现“历史的终结”之后，张文宏医师发表了基本认同默里“三月终结”的言论，他和国内外的多位医学专家表示，去年末和今天初的冬季将是新冠大流行的最后一个冬天，但张文宏医师不赞成默里的一个过于乐观的见解，即：奥密克戎的变异性将导致它的传播好似一场“大号流感”。张医师说奥密克戎不会是大号流感，他不是说全球的新冠病例将在今年三月份实现清零，不是预言新冠病毒在明年的冬天失去了死灰复燃的可能，而是认为新冠病毒的大流行正在走向衰微和结束的过程，奥密克戎变异病毒的毒性已是强弩之末，对人类生命健康的威胁达到了无症状的轻微程度。

物理学的测不准原理是指不确定性原理，科学哲学的测不准原理是指不可无限精确测量的原理，科学哲学的认不准原理是指不可无限程度认识的原理，也就是说，科学认识的相对真理只能无限地趋近绝对真理，但不能等于绝对真理，人们熟习哲学教科书的一个命题：全部相对真理的总和构成了绝对真理。相对真理的总和等于绝对真理，这一命题符合科学哲学的近似原理或科学哲学的强近似性原理。人类的认识能力是巨大的，在大数据、人工智能、云计算等现代电子信息技术的帮助下，人类的实践能力和认识边界得到了极大的拓展，但科学家不会认同一种“盲目自信”的观点：二十一世纪的科学技术穷尽了人类科学认识。科学家几乎都是哲学的康德主义者，他们普遍认为科学只能认识有限的事物。

可以把有限性的科学认识理解为相对真理，把无限性的宗教信仰理解为绝对真理，科学反映了人类认识的现实性，自然性，宗教反映了人类信仰的理想性，社会性，相对真理和绝对真理与科学和宗教的相关性符合科学哲学等效性的对应原理或对应性的等效原理。所有相对真理的总和和绝对真理与所有科学认识的总和和宗教信仰的相关性符合科学哲学对应性的近似原理或近似性的对应原理。可以把哲学理解为科学通往宗教的桥梁和科学联系宗教的纽带，哲学成为了科学转化为宗教或宗教转化为科学的中介物。

有限认识的科学和无限信仰的宗教在科学哲学互补原理和转化原理相互作用的基础上融合为两者兼顾的哲学。哲学是可以定义科学认识和宗教信仰的“母科学”，反之，哲学是可以被科学认识和宗教信仰定义的“子科学”，哲学的定义性和被定义性符合科学哲学交互论的悖论原理。相对于科学，哲学达到了信仰的范围，哲学追求人类信仰无限的可能性；相对于宗教，哲学达到了科学的范围，哲学探求人类认识有限的现实性。哲学的“三大类型”分别为科学哲学、本体论和认识论哲学、宗教哲学，人类的科学、哲学和宗教活动各有其存在和认识的价值。

用奥密克戎消灭奥密克戎，这是一种自然医学的悖论现象。悖论原理是科学哲学认不准原理存立的缘由之一。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，可以把身在庐山，却看不到庐山全貌的情形概括为“庐山困境”或“庐山悖论”，经济学概念的“囚徒困境”和哲学概念的“金鱼困境”相应地表述为“囚徒悖论”和“金鱼悖论”。作为水生生物的金鱼离不开水，脱离水的金鱼马上会死掉，假如金鱼有某种低级的“意识”，那么金鱼只能感知水里的世界，不能感知陆地的生存。人是陆地的智慧生物，却可以通过输氧方式游走于江湖海洋，在水底世界感知生物的多样性。庐山悖论、囚徒悖论和金鱼悖论统一表述为科学哲学的“康德悖论”。

悖论原理以不同的方式发生在人的认知之中，人只能以存在的方式、而不能以非存在的方式认知存在的事物，比如：人为什么惧怕死，这是因为活着的人不能体验和感知死亡活着是人的存在方式，死去是人的非存在方式。人只能观察和感知四维时空的事物，而四维以下和四维以上时空的事物在人的观测和感知能力之外。好似戴上氧气瓶和输氧管的人能在海底世界游走自如，未来的人们也许能乘上负能量的“时空机器”，从经典世界的四维时空穿梭到量子世界的多维时空，也许真的把物质和能量的“必然王国”转化为暗物质和暗能量的“自然王国”，从资源稀缺的物质和能量“资本主义”形态进入资源丰厚的暗物质和暗能量“共产主义”形态。资源稀缺的人类社会适合商品经济的形式，资源丰富或无限供给的人类社会适合产品经济的形式。