Strongart教授：后知后觉的剥削者

     相信同学们大都学过资本家剥削工人剩余价值的理论，但在放到现代社会，资本家更多是建立自己的品牌，这比单纯剥削工人的利润更高，也不会搞到人憎狗嫌的地步。   同样是一个包包，名牌包和普通包的售价可以相差百倍以上。更有甚者，名牌包也是像普通包一样做出来的，就是最后由厂商贴一个牌子上去，为什么它就有这么大的价值呢？符号学有个著名的思想实验，两个基本上一模一样的包，一个假包贴个真牌子，还有一个真包贴个假牌子，问你会选哪一个？看来包贵就贵在牌子上面，相信这个牌子上有专门的防伪技术，但只要买过一个真牌子，好像就可以移植到任何类似的包包上面。   不光包是这样，想必人也是同理。像那种小镇做题家，在大学里多混几年读个土博士，其实也没学到什么东西，就会有人拿他们的无知当个性。反之，有才能的人自学成才，其高深的思想没人理解，搞不好反而会被当成民科，主要就是缺个官方的牌子。这样一来，我们的做题家土博士就学到了一个真东西，叫做名正言顺，反之则是名不正言不顺。   据说最近清华大学录取了一个叫小明初中生，好像也没人说没参加高考不公平之类的，主要是清华的名气放在那边，相信人家是自有道理的。假如那个小明还有个复制体，和他完全是一模一样，说：我不要参加高考，也要直接上清华！其他人多半就会问他凭什么，假模假样叫他拿出证据来，但当他拿自己的作品当证据之后，一般人都是看不懂的，只会叫他再拿证据的证据。反之，同样的作品，如果是清华大学拿出来的，一般人也就认可了，原来他能写出这么牛的文章，难怪可以不用高考上清华。归根到底，清华大学有所谓的最终解释权，只有北大甚至哈佛把复制体请过去，马后炮们才会重新改口。   当年，我看到刘慈欣的《三体》，就说这是世界级的作品，送出去就可以拿奖了。有人说我的品味差，它也就是在中国马马虎虎，但离世界水平还有一定距离，但两三年后《三体》果然拿了雨果奖。当然，也不是说是金子总会发光的，需要有人主动推送到高端平台上。若是没有《科幻世界》那些人的支持，搞不好《三体》只能作为小众网文浪费某某文学网上，难免会有后知后觉的人说离实体书还有一定的距离。   早期资本家剥削工人，至少还承认工人的劳动成果有价值，就是回报给的少了点。后知后觉的剥削者却要直接否定你的价值，这比资本家的剥削更加恶劣，基本上还是损人不利己，只能说他们自己傻掉了！