【孟琢】《论语》精读——各分P提到的《论语》句子整理 （P1-P20）

P3-P8

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

P9 孔子的教育理念（yi）

人能弘道，非道弘人

朝闻道夕死可矣

士志于道

有教无类

 

P10 孔子的教育理念（二）

吾少也贱，故多能鄙事；

吾十有五而志于学；

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？” 子闻之，曰：“是礼也。”

己欲立而立人，己欲达而达人

自行束修以上，吾未尝无诲焉

 

P11 孔子的教育理念（三）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣? 子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。

子以四教：文、行、忠、信。

 

P12 教育的诚意

二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

 

P13 启发式教学

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

 

P14 孔子的教育风格

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

 

P15 孔门诗教

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

巧言令色，鲜矣仁。

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”

P16 子贡问学

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

工欲善其事，必先利其器。

子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”

 

P17 子夏问学

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

 

P18 之路之志

颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”

 

P19 颜回之志

颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

 

P20 孔子之志

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

有子曰：孝弟也者，其为仁之本与。