四时浮生

——《额尔古纳河右岸》读后感 （敲了电子版不发浪费.jpg） 大自然既向他们敞开了美好而和谐的一面，也给了他们严酷而凄清的一面。四季轮转，他们在自然中浮沉，折射出壮美的命运。——题记 记得那一天晚上，在昏黄的台灯下合上这本书时，内心难以言喻的震撼。它似乎只是一个女人的自述，但在她平淡的叙述里，似乎窥见了一个民族，和其在岁月流转中的四季变化。 春花

印象深刻的，是参加了丈夫林克葬礼后的达玛拉。 春天的雨季，从墓穴回营地的路上开满鲜花。达玛拉一路走着，一路玩着，碰到野花便采上一枝插到头上。到营地时，她头顶开着一篇春天，却终究流下了眼泪。 她说：“你不在了，我不愿意进去，我嫌里面冷清啊……” 自然的伟力带走了林克，却也在春天开出漫山遍野的鲜花。这并不是对渺小的人类的嘲讽，而是一种宽慰。而达玛拉看似接受了这宽慰，实则将自己的余生葬在了那片春花之中。她不再笑，不再穿裙子，为世俗的约束所困，最终在对青春的追忆之舞中永远离开。 她终究没能再接受自然的恩赐，那一片春花，与其背后的故事，也就成了人与自然间永远的遗憾。 夏月

那年夏天，一位因触犯山神而生命垂危的少年被送到妮浩萨满的乌力楞。 妮浩已是是待产的孕妇，她望向那个少年时，浑身颤抖——她明白，如果她救下了那个少年，便会失去自己的孩子。但她终究穿上了那神衣，开始跳神。 鼓声响起，黑夜降临。漆黑的夜中，只剩下了清澈的鼓声，与天边那一轮同鼓声般清澈的明月。 终究，妮浩同神灵做了交换。她救活了那位少年，同时也失去了自己腹中的胎儿。 自然的旨意不可违背，清冷得如同夏天湖面上的月光。而妮浩作为一个萨满，只能带着对生命的敬畏，以自己的悲痛将来月光之上的阴云消除。她别无选择，因为月光给予了她神力，去拯救她素未谋面的孩子们，去以人类渺小的力量，改写月光下的一段段故事。 她只得直面自然的凄清，将人性间的包容与温暖，留在那年的夏月之中。 秋山

深秋的列斯元科山，铺着深浅不一的红与黄。 鄂温克的两队男人在山间打野鹿，一整天一无所获。夕阳西下，两队人马正欲返回时，却各自听到了鹿鸣。 他们欣喜若狂，模仿着鹿鸣向各自的“猎物”走去，却不曾想到，听到的是彼此叫鹿筒的声音。随着一声枪响，山下的维克特打死了从山上下来的弟弟安道尔。 书中写道，安道尔以为自己被夕阳里的猎手射中。可在我看来，这并不是想象，而是事实。是人类对自然过度的攫取激怒了神灵。若不是两队人马同时猎鹿，同时对自然展开了索取，也许就不会有这场悲剧。 最终，维克特也因悲伤酗酒而死。 一切终究无法改写，人们也只能将这一段血与泪的教训，一次人与神的惨痛战争，埋葬在那一座秋山的深处。 冬雨

多年后的冬末春初，山中发生了大火。 火龙席卷而下，天空不见雨云，山林危在旦夕。 已经年老的妮浩，披上神衣，手持神鼓，开始了跳神求雨。她艰难地击着鼓，跳着，咳嗽着，她的腰佝偻着，因为她承载着鄂温克人一百多年的风雨。 大雨倾盆而下时，妮浩唱起了她生命的最后一支神歌，也是这世上的最后一支神歌。 从此，世上不再有萨满，不再有跳神。一个民族激荡人心的历程画上了句号，在冬去春来之时，如同额尔古纳河，从苍茫的人间，回到了雨中的曾经。 火种

一载载光阴流转，伴着四季变化。宿命的轮回之间，一个民族回到了它的曾经，和谐而安恬。 它寂静，但并未消亡。 因为有一团火，自遥远的历史而来，映射着四季浮沉的壮美命运，燃烧出不灭的希望。