【主义主义】现代智者学派（1-3-2-4）——民哲：“为什么我能读懂一切哲学？因

现代智者学派（Modern Sophism）。古希腊智者学派的特征：诡辩、怀疑论、相对主义，代表人物：普罗泰戈拉；现代智者学派：乞丐版的古希腊智者学派，代表人物：民哲1.0。

场域论（1）：宇宙

本体论（3）：智性（intelligence），调和/安排Being vs beings

认识论（2）：本真（聪明）vs非本真（愚蠢）

目的论（4）：真理待定

这些“聪明人”发现了背景性秩序本身是缺乏目的性的，是一种同语反复的暴力（truth is truth），这些人确实是瞥到了某种真相，但问题是既然瞥到了竟然还认为有个背景性秩序，还认为有个沉睡的大他者。因而，这些人有种“老虎不在家，猴子称大王”的感觉，背景性秩序缺乏目的性，“那由我来发现/创造真正的目的性”。这些民哲嘴上说的真理并不是终极秩序（被他们认为是无脑循环的物理法则），而是终极的目的性、终极意义的实现方式。也即，他们发现了目的论上的虚空，然后赶紧想抢个位子，所以他们有哲人王的野望，但这种野望是一种小人之心，这些人狂妄的原因即他们瞥见了一点真相（终极秩序在无脑循环而无目的性）从而发现“有机可乘”。这些人真正追逐的是目的论上的话语权（哲学/人生/宇宙的终极意义），这些人的权欲很强，就是要抢夺目的论上的话语权。

这些民哲认为正经的哲学家是煞笔，因为正经的哲学家还在研究僵死的1而没有找到活的东西，所以这些民哲都喜欢讲“要活”，这个“活”实际即他们小人式的野心。问题就在于，这些人不敢直接说1不存在，不敢直接说场域=4。

民哲1.0：“我能读‘懂’所有哲学”，这些民哲会有一种全能幻想，把自己幻想为一个（本体论意义上的）至高智性，所以这也是一种庸俗唯我论。这些民哲能读“懂”所有哲学的原因是他们对所有哲学文本都用同一个套路（强行把哲学文本套1-3-2-4的四个论域），比如：

黑格尔：“精神是头盖骨”

民哲1.0：[套2，认识论上的对立，聪明vs愚蠢]首先，这里明显有一种张力，精神是唯心的，头盖骨是唯物的，这种对立是认识论上的对立，“精神是头盖骨”是因为人的认识是分裂的、对抗的；“精神是头盖骨”其实就是”最高的智慧就是最低的愚蠢“，这就是庄子所说的道在屎溺，最高智慧也是最低贱的；[套3，本体论上的庸俗唯我论]也就是说，我作为一介布衣、未受良好教育的民哲其实就是最聪明的，这就是“我”的至高智性；[套1，依附大他者/寻找权威]这句话是黑格尔说的，黑格尔都这样说了。

所有哲学文本都可以被这些民哲用1-3-2-4这种套路来搞定：凡是文本中有个中心化的维度（也即可用来吹捧他自己的）那就套3，凡是文本中有个对立的维度那就套2，凡是文本中有个开放的维度那就套4。这样套的结果就是会把所有哲学家还原为和他一样的人，即在开放的目的论维度抢到了一席之地的权奴（官哲被他看成是研究静态僵死的1的蠢货）。

（vmz在5年级时处于这种状态，不过很快就过了，因为数学开始变难，尤其在学几何学时能体验到公理与具现化之间的张力[需要符号系统作中介]，因而场域的1会变成2）