小满 ——麦籽孕浆 夏收在望
小满，是夏季的第二个节气，是二十四节气的第八个节气。
于每年阳历5月20-22日交节，太阳抵达黄经60°为小满。
壬寅年小满交节时刻——
阳历5月21日09:22:25。
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。 ”
《孝经纬》：“后十五日，斗指巳，为小满。小满者，言物长于此，小得盈满也。”
小满是一个与农业生产密切相关的节气。阴历四月，麦类等夏熟作物籽粒灌浆饱满，但尚未完全成熟，将熟未熟，将满未满。小满之义不止于麦熟。此时，麦穗粒将满，田坎水将满，天时阳将满，俱是欣欣向荣，未至于极，足可期待，故称“小满”。
如果节气也有情绪，那么小满的情绪是欣悦与希望。“小满小满，麦粒渐满。”“小满三日望麦黄，小满十日满地黄。”先民命名小满时，表达的正是收获在即的欢喜。此时，麦类正由青转黄。过不了几日，金色的麦浪将为大地铺陈出远接天际的金色怀想。
细察二十四节气之名，你会发现，小暑之后有大暑、小雪之后有大雪、小寒之后有大寒，而小满之后却无大满。
《说文解字》：“满，盈溢也。” 《史记》：“满而不损则溢，盈而不持则倾”。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”故小满为吉。
满招损，谦受益。水若太满便外溢，事态向反面发展，保持丰而不缺、盈而不满的状态——此为参悟天道往复、人生知足谦退之理。大满则溢不如小得盈满，臻于圆满且需未至圆满，持盈保泰更是方兴未艾，持有时中精神，尚有未来可期，方合古典中国人所追求的“未央”境界。
小满为四月节，消息卦为乾卦。乾卦是六十四卦第一卦，乾为天，象征纯粹的阳和健。此时气温体感尚未最热，但天地间已然元阳充沛，从夬之独缺一阳到乾之六爻俱阳，又未至夏至一阴生的转捩点，满而未溢，盈而不缺，为小满之象。
“天行健，君子以自强不息。”健者，乾也。天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。君子应法天道，自立自强，百折不挠，健行不止。
因此，坚持此卦刚健、正直的品质，修养德行，积累识见，坚定信念，自强不息，必能克服困难，达致高远。
小满为巳月之气
消息卦为乾
上下叠乾 五行属金
乾卦为六十四卦之第一卦
由两个乾卦上下相叠而成
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
“飞龙在天”排九五，故称九五之尊。已然高飞竟天，犹能再上层楼。再往上一步，上九，便是飞得太高，飞过了头，盈不可久，盛极而衰，是谓“亢龙有悔”。
当此之时，应发挥主观能动积极重塑当前态势，或高处知寒，见机而退，或改命自新，归零开新。如此则朝则乾乾，夕则惕厉，总有上升的方向，总有前行的动力，永续长保“未央”、“未艾”的青春之势。
《孝经纬》：“立夏后十五日，斗指巳，为小满。小满者，言物长于此，小得盈满也。”
《淮南子·天文训》：“......加十五日指巳则小满，音比太蔟。”
小满，在阳则太阳黄经60°， 在阴则北斗星柄指向丙（天干）或巳（地支），在卦则古人称为兑（先天八卦）或巽（后天八卦）的方向，即东南方。
《礼记·月令》：孟夏之月，日在毕…其虫羽，其音徵，律中中吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。
小满在四月，律吕为六吕第三——仲吕。
《白虎通义·五行》中讲：“四月谓之仲吕何？言阳气极将，彼故复中难之也。”
华夏古乐有十二音高——
黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、
蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
其中，单数称律，双数称吕，合称“十二律吕”。
十二律以隔八相生法与三分损益法，次第求得。
故无射隔八，三分益一，复生仲吕。
《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。位于巳，在四月。”
▲ 高温高湿多雨
小满前后的主要气候特点是：高温、高湿、多雨。因此防热防湿尤为重要，食物衣物要注意防霉。此外, 小满前后，冷暖交汇频繁，强对流天气时有发生，要特别警惕暴雨、狂风、雷电。
▲ 南北温差缩小
此时已是阴历四月中下旬，从小满到芒种，全国各地渐次入夏，南北温差进一步缩小。我国大部日均气温均在22°C以上，黄河以南到长江中下游可能出现35°C以上高温天气。
▲ 小满水满才好
小满反映的是该阶段降水量的通常水平及农耕需求，本质是降水量指标，有一定的雨占功能。
小满时节，北方冷空气转移至华南，南方暖湿气流强盛，则易在华南一带形成暴雨或特大暴雨。农谚“小满大满江河满”，说的就是此时节南方降雨状况，要注意防洪防汛。
▲ 小满水满好栽秧
此时若干旱少雨，则易出现“小满不满, 干断田坎” 、“小满不满，芒种不管”的状况，意思是小满如果干旱，田里蓄不足水，就可能造成田坎干裂，甚至到了芒种也无法栽插水稻。
对长江中下游而言，如果该阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，那么到了黄梅时节，降水可能偏少。因此有民谚说“小满不下，黄梅偏少”、“小满无雨，芒种无水"。
▲ 大忙时节
小满最宜水稻栽插。农谚云“立夏小满正栽秧”、“秧奔小满谷奔秋”。此为承前启后关键节点，千头万绪交织，节奏紧锣密鼓，天时刻刻不等人，农作刻刻不敢误。
江南之地，小满时节农事大忙。农谚有“小满动三车，忙得不知他”之说。
“三车”指水车、榨油车和缫丝车。
江南蚕乡，小满时节往往三车齐动，踏水、榨油、缫丝一刻也不得闲——人们忙着踏水车引水浇灌；收割下来的油菜籽也要用油车舂打成油，只等沽客来收；蚕桑人家，小满前后就要开始摇动丝车缫丝了。
《清嘉录》：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”可见农时农事之紧迫。
▲ 防干热风
小满节气，麦子即将开镰收割。此时为麦子乳熟后期，要预防干热风。俗话说“麦怕四月风，风后一场空”。要适时浇灌，增强麦子的长势，以御灾害。
▲ 稻秧移栽
南方水田应抓紧稻秧的移栽及田间管理。注意浅水灌溉、适时施肥、除草耘禾，促进早稻早生快发和多分蘖。对够苗的田块要及时排水晒田，控制无效分蘖，并做好稻田病虫害的监测与防治。此时，墒情最好，是大田播种的黄金时刻。谚云“立夏到小满，种啥也不晚”。
▲ 大棚通风
此阶段，大棚作物要注意通风散气。由于气温已高，通风散气一定要及时。雨过天睛，要及时揭开薄膜，降低棚内的温湿度。
▲ 防涝防虫
小满节气要注意两种果树的防虫害工作：
一是柑橘树。首先要做好柑橘树的保花保果，同时预防病虫害，尤其疮痂病和树脂病，以及卷叶蛾的侵袭。注意多排水，不要让果树长时间浸泡在水里，防止涝害和水土流失。
二是杨梅树。要进行保果，同时注意防治病虫害。
▲ 养兔配胎
小满时节要抓住时令特点管好畜牧。兔子小满前后可以配胎，保证兔崽安全度夏。兔舍的卫生十分重要，要及时清理。蚊虫渐多，要做好灭蚊蝇工作，在饲料中适当添加驱虫剂。
农业生产用车是发达农业的标志，农车的广泛应用是中国古典农业经济繁荣的重要基础。谚云“小满动三车，忙得不知他”。小满正是农车的高强度使用阶段，故有祭车神之俗。
农耕灌溉非常重要，但丘陵山地灌溉不便，人们便发明了水车，把低处的水引到高处。相传汉代已有水车的雏形，经诸葛亮改造后逐渐广泛地运用于农业生产，因此又称孔明车。《宋史·河渠志五》载：“地高则用水车汲引，灌溉甚便。”解决了灌溉难的问题，人们非常感激，寄情于物，便有了祭车神的风俗，以此祈高低周流，水用不乏。
兴云致雨、水泽丰潦，自古是龙的法力与职责。因此，先民把车神看作一条白龙——龙王之子，可以呼风唤雨。小满时节，人们在水车灌溉前摆上鱼肉、酒、香烛等祭拜车神。祭品中有一杯白水，象征雨水。祭拜时将白水泼入田中，祈望今年雨水足。
▲ 南宋 梁楷 蚕织图卷
南方许多地方建有“蚕娘庙”、“蚕神庙”，养蚕人家在祈蚕节要到蚕娘蚕神庙前跪拜，供上酒、果、肴。尤其要用面粉制成茧状，用稻草扎一把稻草山，将面粉制成的面茧置于其上，以祈蚕茧丰收。
关中地区，每年麦子由青入黄，将熟将收，出嫁的女儿都要回娘家探亲，问候夏收的准备情况。这一风俗叫做“看麦梢黄”。
女婿女儿像过节一样，携带礼品，如油旋模、黄杏、黄瓜等，去慰问娘家人。农谚云：“麦梢黄，女看娘，卸了杠枷，娘看冤家。”
农忙前，女儿去询问娘家的麦收准备情况，而忙罢后，母亲再探望女儿，关心女儿的操劳情况。
人与天地同构，乐与宇宙相契。故人、乐可通。
《黄帝内经》有“五音疗疾”之论，即结合五行对人体体质分类，施乐以促进人体脏腑功能和气血循环的正常协调，改善身与心的不平和状态。
在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动（心率、心律、呼吸、血压、脉搏等）相吻合，即产生生理共振共鸣。这便是“五音疗疾”的身心基础。
《礼记·月令》：孟夏之月...其虫羽，其音徵，律中仲吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。
《黄帝内经》：...心属火，在音为徵，在志为喜。
夏音为徵，属火主长。丝弦类的古琴、热情高亢的唢吶与管弦乐的演奏，多为徵调式，清朗悦耳，节奏分明，属火音。音同其理，中医医理中，心属火，有热量，丝弦声可拨动人的心弦。徵调入心，对心血管功能具促进作用，对血脉淤阻的各种心血管疾病疗效显著。
