布析─《惊涛》3、4集小评(近月黑莲)
阎罗鬼狱开启封印,从吞寿恶口升起,咦,那背景不是马丘比丘(Machu Picchu)吗?
北海灵洲背景则是杜伯尼克(Dubrovnik),一处海贸殖民地;地海孤堡背景像东欧的古堡建筑,自来水道充当与外连结的孤桥。
不晓得这是后制为了区别用不同文化的背景图,还是编剧特别设定一边要用中南美洲一边要用东欧古堡风?
北海神宫每十甲子举办的四洲竞赛,不就奥运,北海灵洲设定取材雅典吗?
城里的居民是公民,辩论变成养灵,不过养灵在霹雳通常不是什么好事,很容易为阴谋家利用,尤其昊天一开口就提霸业,很难不让人联想到背后蠢蠢欲动的阴谋。
一、天桥下说书──血海观音渡末莲
〝天桥下说书〞系列第四弹,今天要来猜猜楔子里天鬼与尊佛的对话跟女帝所言的赌约。
〝佛者,千里行足,慈悲为念,立一方净土,宏救世之愿,「尊佛,总有一日,你会遇上一个不得不杀之人。」
王者,万夫莫敌,杀伐决断,开千秋疆宇,造血河之孽,「天鬼,总有一日,你会遇上一个你杀不了的人。」〞
渡末莲手拿伽蓝首级时,画面是这样显示,一边是天鬼,「尊佛,睁亮你的双眼,目睹整个佛域最后亡于鬼族之手吧。」另一边是尊佛,「真有此刻,老纳只叹天意难违啊。」
近月应该是天鬼跟尊佛赌约的一部份,尊佛是知道他的身份特意让他入西佛界,不同于圣怀者与青随的身份是鬼族,近月也许是人鬼之子m
脑洞开大一点,甚至可能是天鬼跟人族生的私生子,作为赌约的一部份,他们赌人鬼皆能成佛,近月自然为最好的试验品m
西佛界跟鬼族的未来全系于他的选择,他选择什么,我相信各位已然知晓。
真有这么简单?在霹雳最不能相信的就是和尚,尤其是死掉的和尚,造型越白越腹黑,古有梵剎伽蓝、一步莲华,尊佛全身白到发亮,怕是要来争夺腹黑和尚界的霸主。
况且他的好友,一样白刷刷的玄尊,啥坏事都看得到他身影,要说尊佛不腹黑,我是不信的。

近月曾在法畏殉剑后说:「尊者凋零,佛域已面临关键时刻。」(破邪49集),接着拿出一块血布。
尊者殉剑前曾回想尊佛讲过的菩萨道,「行道是慈悲,不计大小,能行、愿行、舍行,才是可贵。」(破邪48集)
顺带一提,法畏所在之地归龙树,可能是参考为大乘佛教的菩萨道立论的龙树,「非有亦非无,亦无非有无,此语亦不受,如是名中道。」《中论》是他重要的立论基础。
近月手中的血布没有任何解释,如果尊佛以自身完纳「不得不杀的人」。
近月以尊佛之血证道,以己身入魔,来招公子献头,用伽蓝首级解放封印,并非开启鬼族千秋霸业,而是亲手埋葬。
呼应伽蓝遗言:「黄泉之下,释至坐等,鬼狱覆灭。」注意此时画面不是带八面鬼戎,而是先拉近照渡末莲,再让殒相说:「作梦。」
二、邪剑论剑
又到论剑道的时间,果然有小钗的地方就有论剑,小钗的剧情很常跟剑挂勾,反倒很少看到跟刀有关。
九厄剑尊忌独笑论剑道:「剑等五别,却有高下之别。
一者依循剑谱使剑,虚有其表;二者纵招任剑,自以为通晓变化,实际上已将剑法使老,迂腐不堪,此二等,皆下乘之境,皆可不论。
三者乃是人驭剑,达此境界,则能发挥剑招百倍之威,臻至一流剑者;第四境人剑合一,人虽驭剑,终究有人剑之分,剑非凡器,绝不甘受用,难再提升。
若能以退为进,与剑并同,体剑之心、感剑之意,达到人剑互通之境,则信手运剑,皆是绝世剑招。
第五境即心即剑、剑心无二,心纳万象,天地皆剑,此剑一出,所向无敌。」
剑尊所言那个人,可能是让老谈魂体分离的那个老人,楔子所言:〝剑者,凌越绝顶,一人为敌,号长日锟铻,册万古宗名,「今生唯憾缺一胜,剑少知己问痴狂。」〞
锟铻即是宝剑之意,邪剑司重剑心,但不知要怎么夺?
三、奇特的人际关系
阿雪跟芙女在意琦行等人帮助下总算能下中阴界,不过阿雪复出以来几次组团的成员,不会觉得怪怪的吗?
一开始跟闇影至少还有提一下往日恩怨,接下来组团打八歧的古原八人众,乐寻远曾被涛涛打了一拳。
当时小乐子还恨恨的说:「啍,若非圆公子之缘故,我今日就将你们全部杀除。」(古原34集)
耿日跟涛涛、阿雪直接对打过,说起来曾有过恩怨,可能因为阿雪刚上场立刻开打,还来不及补个一笑泯恩仇。

与她们一同下去中阴界的阿迩珐,曾跟沽命师一同逼杀涛涛,差点被神魔不许之命反杀,总不会两人不知道彼此跟涛涛的关系吧,是不是该补个大和解?
涛涛怎么打的人这么多变亲切小伙伴,似乎怪怪的。
四、杂谈
剑宿刚在澡雪面前吹嘘一波,想给新收徒弟的印象很高大上,一看到船立刻破功,别以为你用「仁者乐山,你心怀仁善,应多往山林而行。」
这种骗三岁小孩的技俩唬得住我,你明明怕晕船,而且这段还是抄绮罗生的话,
「我会晕船,如同你惧高一样。」
「耶,不如说你喜爱飘渺于山峰之巅、吾喜欢浮游于江海无边,咱们这样就是所谓的仁者乐山、智者乐水。」(刀剑春秋第2集)
堂堂剑宿,未免太没创意。