贾家有位叫傅试的门客，一般解读为趋炎附势的意思。其实这背后的故事并非这么简单，傅秋芳恨嫁是书中的重要一条隐喻。

第三十五回傅试家的两个嬷嬷来相看宝玉，这时玉钏不小心打翻汤淋在宝玉身上，宝玉反过来关怀玉钏有没有烫着，两个说媒的婆子看宝玉似乎有些愚蠢，因而看不上宝玉。

这两个婆子可以说是非常没眼光，但不应该这么傻。

傅家是嫁女儿又不是招女婿，傅秋芳二十三岁未嫁，在古代算是老姑娘了，再者说贾家是什么地位？那是世代公卿皇亲国戚，地位显赫富贵之极，傅试高攀还来不及呢，怎么可能会嫌弃？

从书中一些蛛丝马迹，也会发现福临和傅秋芳有着某种微妙联系。

顺治皇帝可以说是天下少有，古今无双的一位多情皇帝，他六岁登基，在孝庄皇后和多尔衮的共同辅佐下成长起来。

顺治对多尔衮的野心早有察觉，在他突然病死后，对其掘墓焚尸，撤免封号，抄没家财。为了加强皇权，他废除了诸王公贝勒管理各部事务的旧例，采取了停止圈地，放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。

尽管顺治很想有一番作为，也被中原文化所吸引，但终因他势单力薄，在与反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来。政治上的失意，加之董鄂的悄然离世，使他备受打击，逐渐产生遁入空门的想法。

当然，爱子心切的孝庄皇后是肯定不会答应的。不幸的是，顺治在二十三岁的时候，染上了天花，很快就撒手人寰了。

史学界认为顺治亲政后在其母孝庄文皇后的帮助下，能够整顿吏治注重农业生产提倡节约，减免苛捐杂税广开言路网罗人才，在各方面取得了很大成就。他为巩固清王朝统治作出了巨大贡献，一定程度上缝合了民族裂痕，为康乾盛世打下了基础。

顺治名叫爱新觉罗-福临，生于1638年，病故于1661年，时年二十三岁。

福与傅也是同音。

而傅秋芳恰好也是二十三岁嫁不出。

这一回名叫白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络。

书中的回目名十分对仗，且对于文章主旨和隐藏的故事有一定启示作用。

黄金莺对应了白玉钏，表明了玉钏和金也就是与清廷有关，而这里特意点名了金钏姓白，也对应了董鄂妃正白旗的出身。

这些隐寓出现的时候都是有淫情发生，也侧面印证书中隐寓的存在。如宝玉梦游太虚幻境，在秦可卿房里看到的淫极险极之物，如刘姥姥一进荣国府，袭人宝玉偷试云雨情。秦可卿的离奇亡故更是充满了隐喻的色彩，而祭吊金钏时又有鲍二媳妇的事发生。宝玉总是不守规矩，对别人眉来眼去，这些淫情或大或小，也在暗示这些故事背后是另有深意的。

而傅秋芳为什么就是隐寓福临呢？

这时就要提到书中一些相关意向，比如水与雪，隐寓了清朝，而秋和冬，也是与清朝有关的意向。秋芳意思是秋天的芬芳，这其实也是对顺治的夸赞。

再看这回的回目名，白玉钏亲尝莲叶羹，莲叶长在夏天，是汉家文化的象征意象，而宝玉让玉钏尝尝也是为了弥补心中愧意，同时也表明董鄂心中也怀揣着对汉文化的向往和喜爱。

黄金莺巧结梅花络，则体现皇家和梅花的意向关联。

因为梅花生长在冬天，同时又是高洁清冷的花朵，最后宝钗提议在通灵宝玉打上梅花络，也预示了宝玉最后会和宝钗在一起。

由此可见书中的这些隐喻虽然复杂，但总是有一条明显的脉络，将这些内容连接在一起。曹雪芹把自己一生辛酸之泪写进了书中，他并不想后世费尽心机琢磨书中谁隐喻了谁，谁又代表了谁。他只是希望人们通过这些故事看到其中深情，能让这个世界多一点温情。好的故事就如春雨一般润物无声，我们即使不深追这些隐喻，也会获得汲养，受益良多。

如今《红楼梦》总是被误解，有的只靠臆测瞎猜胡乱解读。其实曹雪芹设下的隐寓让你找不到任何把柄，但当你发现其中的奥妙，就能准确无误锁定他想要隐寓的人和事，而且再也找不到第二个人选。

这种隐喻方式是奇妙而富有智慧的，不是简单的张冠李戴，指鹿为马。曹雪芹是，明修栈道，暗度陈仓，移花接木，借尸还魂。巧立名目，偷渡金针。他戏耍的是制造文字狱，陷害别人”卑鄙的马蜂们，而非有意要为难善良的读者们。

曹雪芹根据自身的经历和故事，艺术化再现了从前的生活，并设下许多巧妙地譬喻，形成了亦梦亦真的红楼故事。这在常人看来是很难办到的，而这恰恰是曹雪芹所擅长的。

书中的灯谜，诗句，判词，判曲，语言对话，无不体现了曹雪芹这种擅长机带双敲，喜欢设譬制造玄机的写作特点。

这样的隐寓方式是借人喻事，借事说理，借理诉情，类似一个‘九连环’环环相扣。如果顺着曹雪芹布下的隐寓去找，会很快准确锁定所要隐寓的人，而不会出现似是而非的感觉。

书中隐喻和故事内容各不相扰泾渭分明。

曹雪芹把黛玉比作崇祯的情身，也是因为对故国的怀念，和对汉文化的忠贞热爱之情。古人习惯把君王比作美人，来寄托自己的政治理想，先秦有屈原思念楚怀王，清代又有曹雪芹思念崇祯。

作为读者我们没必要把黛玉就当作崇祯来看。《红楼梦》有艺术加工的成分，但这些可爱人物背后，也有着作者从前的真实经历。黛玉是黛玉，宝钗是宝钗，她们都是书中鲜活的角色。

林黛玉本是绛珠仙子下凡，她身上与”草木“，”朱红“，”明月“，相关的意向有很多。我们大可不必草木皆兵，什么都往隐喻上联想，曹雪芹这种隐寓方法，是设置了一定前提的，没有淫情发生，就好好品味书中的内容，不用费尽心思去牵线搭桥，说媒拉纤。

有淫情则要联系前后有没有逻辑出入，从书中的内容检索形成一条证据链，总之最重要的是要设法理解其中深情。

读红楼不必咬文嚼字大费辛苦，劳心伤神处处引经据典，这未免也失去了阅读的趣味。书中的角色也不是指历史上的某人，她们有独特的灵魂，《红楼梦》隐的是情而不是史，这些隐喻只是帮助读者理解这种深情。

从作者对黛玉的态度，可以看出他一片赤诚之心。他的愚忠和泪水是对崇祯的同情与敬爱，也借此表达了他报国无门，和补天无才的悲叹愧悔之心。

在曹雪芹心中是情大于理的，没有情，人就是一个工具，没有情，这个世界也会暗淡无光。