西周最后一个君主？--周幽王--烽火戏诸侯--褒姒--博得美人一笑

可惜失去了信用，当真正的敌人来犯时没有諸候来救他--儿子周平王逃至东方洛阳。（此为西周与东周的一个重要分界线），东周时周王室逐渐衰微，群雄并起，进入乱世局面--春秋与战国。

而 郑伯克段于鄢 发生于 春秋初年。

郑桓公--郑武公--郑庄公

《春秋》鲁国史书，经孔子编修成为中国最早的编年体史书。

君子如何称呼？

郑武公--郑国第二代君主，辅佐周平王至洛邑。

谥号：人死后结合生前行为给出的评价。比如：夏桀、商纣王……

庙号：中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。比如 唐太宗、宋太祖

年号：从西汉武帝开始第一次有了年号

（汉魏以前多称呼谥号，唐宋庙号，明清年号）

郑武公在申国娶了妻子叫武姜。

女孩子如何称呼？

春秋时期女孩子如果没有出嫁，按照出生的顺序称呼，如果出嫁了：1.跟自己国家姓；2.跟丈夫国家姓；3.跟丈夫谥号姓

伯 仲 叔 季

为什么叫共叔段？

本名段，排行老三 为叔，逃到共过所以为共

寤（牾）生：

（哈哈哈，好搞笑）

汉武帝--刘彘（猪）、吕雉（野鸡）

郑国姓氏--跟周天子姓--姬

亟 多音字 qi 屡次 ji 亟待

及：等到，

（姜氏）为之（段）请制。

制：虎牢关

岩邑：险要的

佗：通假字 通 “他”

唯命：唯命是听的缩写

都城过百雉

都城：都邑的城墙

大都不过參国之一

国 ：国都

今京不度：度 法度

焉辟害

辟 通假字 通避 焉 哪里

姜氏何厌之有

厌：满足

……之……，倒装句 宾语前置

句读之不知，惑之不解

不知道句读，不解惑

何厌之有同理

有何厌

不如早为之（段）所

无使滋蔓

无通 "毋"

毙：跌倒

既而：不久之后

鄙：边陲的城市

贰：从属于

公子吕（字子封）

无庸 庸 通“用”

将自及（赶上灾祸）

不义不暱，厚将崩

并列：不义不暱--不道义，不亲密

条件：为人不义，周边的人就不会亲近

注：古文以单音节为主

大叔完、聚

完：完成

聚：聚集

缮甲、兵

甲：铠甲

兵：兵器

具足、 乘

足：步兵

乘：车兵

公伐诸（之于）鄢

段不弟（悌）

封人：地方官

请以遗（wei）之：遗 给

繄：语气词

敢问何谓也 倒装 敢问谓何

阙 通 “掘”

第一课完结撒花✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。

齐侯--齐桓公

辟土服远曰桓：最擅开疆拓土、威震敌国之人，始能以“桓”为谥 

姜姓 吕氏名小白 春秋五霸之首

春秋五等爵：公侯伯子男，齐国为侯爵，所以为齐侯

蔡姬：蔡穆侯之妹，姬姓

囿：苑，其中有池

未知觉：宾语前置，即未觉知

春（前656年），齐侯以（率领）诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。

溃：溃败,民选其上曰溃

背景补充

1.王权衰落，诸侯争霸；

2.南夷与北狄交，中国不绝若线

2.南北文化语言的差异

楚伐随。随曰： “我无罪。” 楚曰： “我蛮夷也”

【尊王攘夷】

侵：非正义性

伐：光明正大

以：率领、凭借、依照

以一当十，当十以一，一以当十

齐侯以諸候之师侵蔡

侵蔡以諸候之师

諸候之师以侵蔡

（老师古文功底很深厚）

楚子使与师言曰： “君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

楚子：安民立政曰成；芈姓，熊氏，名恽yun；

春秋五等爵，公侯伯子男，楚为子爵

处：居住

风马牛不相及

风：牝牡相诱

虞：料到

涉：趟水过河，委婉说法

管仲对曰： “昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。

管仲：齐国大夫，管姓，名夷吾，字仲

先君：后世君臣称呼以前的君主--姜子牙

五侯：五等爵位

九伯：九州之长

女 通“汝”

实 句中语气词，命令或祈使

征：征讨

辅：辅佐

履：践踏，非指齐国疆域，乃得以征伐之范围

包茅：楚国特产

包茅作用：祭祀时，行缩酒之礼

共 通 “供”

无以：没有什么可以用来

缩酒：渗酒

是征：责问，宾语前置，即征是

周昭王：姬姓，名瑕，亡于前977年

南征： 巡行

寡人是问

问 责问，宾语前置，即问是

对曰： “贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”

师进，次于陉。

敢：表谦虚的副词，岂敢

其：委婉语气，

诸：之于

滨：水边

次：临时驻扎

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。

屈完：楚国大夫

如：往

召陵：楚地，在今河南省郾城县南

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰： “岂不谷是为？先君之好是继，与不谷同好，何如？”

陈：陈列

乘：乘车

谷：谦称

不谷是为

唯利 是 图 --贪图利益

同理

不谷是为 --为 不谷

先君之好是继--继承先君之好

对曰： “君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”

惠：敬词

檄福：祈福

敝邑：谦称自己的国家

辱：谦辞，承蒙

齐侯曰： “以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”

对曰： “君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”

屈完及诸侯盟。

绥：安抚

总结：

1.出色的外交辞令，例如敬词谦辞之类的

2.管仲话术高超，有理有据，令人叹服

齐桓公下拜受胙

会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

齐桓公霸业顶峰：葵丘之盟

葵丘：今河南省兰考

寻，通“燖”，重申盟约

盟约、歃血为盟

王使宰孔赐齐侯胙。

王：周襄王

宰孔：宰--官职 ；孔，人名

胙：祭祀用的干肉

（在关系好的情况下，周天子才会赐予别人干肉）

提问：周天子姓什么？姓姬

但是齐桓公姓姜，而周天子为了以示尊敬，天子破例了。为啥呢？

一、齐桓公名声显赫--高举“尊王攘夷”的大旗

二、周襄王能够登基，齐桓公出了很多力气--周襄王登基之前，并不是很受父亲待见，父亲很喜欢小儿子，屡次三番想把小儿子扶正，废长立幼！父亲死了都不敢发丧，还要向齐桓公征求意见。在齐桓公支持之下，才敢宣告天下。

曰： “天子有事于文、武，

事：祭祀 国之大事,在祀与戎

使孔赐伯舅昨。”

伯舅：

西周是以血缘关系为主导的社会

周天子称呼

同姓的诸侯国为伯父、叔父

异姓的諸候为舅舅

齐侯将下、拜。孔曰： “且有后命。天子使孔曰： ‘以（因为）伯舅耋老，加劳（慰劳），赐一级，无下拜。”

对曰： “天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下、拜、登、受。

天威：周天子的威严

违：离开

余：我

陨越：跌倒

耋老：形容齐桓公年纪高

中国古代称呼人的年纪会有哪些不同的称呼方式？

一、童年的

《诗经·卫风·氓》 “总角之宴，言笑晏晏。”

陶渊明《桃花源记》： “黄发垂髫，并怡然自乐。”

总角、垂髫 都指小孩童年

始龀

龀：换牙

二、

归有光《项脊轩志》： “余自束发读书轩中”

束发：15岁

杜牧《赠别》： “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

豆蔻：女孩十三，十四岁

及笄：女孩十五岁

（在古代，女孩子，盘头发，插簪子，意味着成年可以嫁人了。）

男孩成年是在：弱冠之年

三十而立

四十而不惑

五十而知天命

六十而耳顺（花甲）

七十而从心所欲，不逾矩

杜甫《曲江》： “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

古稀：七十岁

曹操《对酒歌》： “人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

耄耋：九十岁

黄发垂髫

黄发：年事已高长寿的老人

陆游《初夏幽居》： “余生已过足，不必到期颐。”

期颐：100岁

【易牙】

【开方】

【竖刁】

三个狼人啊

以以以--最最最复杂最难的意义最多的一个虚词

【凭借】

《史记·廉颇蔺相如列传》: 愿以十五城请易璧。 用、拿

《资治通鉴·赤壁之战》: 余船以次俱进。 按照

《汉书·张赛传》:骞以郎应募使月氏。 以……身份

《史记·项羽本纪》: 项梁乃以八千人渡江而西。 率领

《史记·廉颇蔺相如列传》: 赵王岂以一璧之故欺秦邪? 因为

梁启超《谭嗣同传》: 以八月十三日斩于市。 在

好喜欢老师，呜呜呜

【伪装版】

王安石《游褒禅山记》: 夫夷以近，则游者众。 而，并列

苏轼《石钟山记》: 余与四人拥火以入。 而，顺承

《史记·廉颇蔺相如列传》: 请立太子为王，以绝秦望。 而，目的

陶渊明《归去来辞》: 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 而，修饰

《史记·陈涉世家》: 得鱼腹中书，固以怪之矣。 通假字 “已”

以字的顺序

【以一当十、当十以一、一以当十】

愿以十五城请易壁、愿易壁以十五城、愿十五城以易壁

蹇叔哭师

冬，晋文公卒。

冬：前628年

晋文公：姬姓，名重耳，春秋五霸之一

庚辰，将殡于曲沃。

殡：停棺待葬

曲沃：晋国以前的旧都，晋国祖庙所在地，在今山西省临汾市

出绛，柩有声如牛。

绛：晋国国都，在今山西省翼城东南

柩：读若旧，装有尸体的棺材

君子死亡称

对内称薨，对外称卒---讣告--遣使致含（贝，玉）、致穟（衣，被）--殡于祖庙--临（哭）--吊（慰问）---諸候五月而葬

卜偃使大夫拜，曰： “君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

卜偃：晋国大夫，掌管卜筮，郭姓，名偃

大事：指战争

西师：秦军

轶：过，经过；轶，超过

离谱＋神奇

晋景公--桑田巫--新麦--肓之上、膏之下--将食，涨，如厕，陷而卒

杞子自郑使告于秦曰： “郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。

杞子：秦国大夫

掌：掌管

管：钥匙

潜师：秘密出兵

国：国都

诸：之于

蹇叔：秦国大夫

烘云托月：晋献公灭虞国--俘虏虞国大夫百里奚--把他当奴隶---把女儿嫁给秦穆公，把百里奚作为陪嫁的奴隶送到秦国去了。

（等等，我还以为百里奚在秦国指点江山，大展宏图了嘞）

百里奚半道跑向了楚国，但是秦穆公以前就听说过百里奚的名声，就想要他，想用重金去把他赎回来。秦穆公怕自己大张旗鼓重金赎买引起楚国怀疑，于是就不动声色的跟楚国人说： “我们陪嫁的奴隶逃到你们国家了，能不能用五张羊皮把他换回来。”这样百里奚就赎回来了。百里奚因此在历史上也有个很有意思的称呼：五羖大夫。五张羊皮换回来的。回来后秦穆公向百里奚虚心求教，顿时茅塞顿开。

百里奚各种谦让说自己哪里都比不上蹇叔。哇塞！

蹇叔曰： “劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

无乃：恐怕

师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。

勤：劳苦

所：处所

逆心：悖逆之心

且行千里，其谁不知？”

公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。

辞：不接受

孟明：秦国大夫。姜姓，百里氏，名视，字孟明

西乞：秦国大夫，名术

白乙：秦国大夫，名丙

补充：

古代取名有名也有字

名可能一生下来就有，成年的时候再取字

那什么场合用名,什么场合用字?

A

：上对下，尊对卑 ，才会直呼其名

：自称名字时表谦逊 ，eg 诸葛亮自称的时候：臣亮言

B

平辈相称：称字

对尊长就不能直呼其名，以示礼貌称字

特殊情况 ：古文中 名＋字 连用的情况

比如：曹操孟德，刘备玄德

但是先秦刚好事相反的

先秦：字＋名

比如：

孟明：秦国大夫。姜姓，百里氏，名视，字孟明

孔子父亲

叔梁纥

名：纥

字：叔梁

孔子：名丘字仲尼--仲尼丘

总结：

中国古代有名也有字，名是生下来取的，字是成年后起的，名和字之间会有一些关联性。

通常情况下：

一：

下对上，卑对尊，同级之间为了表示对对方的尊重，我们就叫对方的字，而不能直呼其名。

二：

上对下，尊对卑，或自己谦称，就直呼自己的名字。

三--名和字连用的情况

秦汉以后：正常语言顺序：曹操孟德、刘备玄德

先秦的时候：先字后名 叔梁纥，仲尼丘，

非常清楚啦！✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

蹇叔哭之曰： “孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰： “尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”

中寿:六十以上，八十以下

蹇叔之子与师，哭而送之，曰： “晋人御师，必于殽，殽有二陵焉。

殽：在今河南省洛宁县西北

其南陵（西崤山），夏后皋之墓也；其北陵（东崤山），文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉？秦师遂东。

皋：夏代君主，名，皋，桀之祖父

春秋五霸：晋文公，齐桓公，楚庄王，宋襄公，秦穆公；

吴王阖闾、越王勾践

谢谢老师✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

王孙满对楚子

先秦·左丘明

楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。

楚子：楚庄王，芈姓，熊氏，春秋五霸之一

【一鸣冲天】

【肥胖症，胖死了，噗哈哈，】

【绝缨会】

哇塞要爱上楚庄王了诶

陆浑之戎：戎之一支，原居秦、晋西北，后迁之今河南省伊河流域

遂至于雒：即洛水，源出陕西，经河南入黄河

观兵：陈兵示威

周疆：周王室之境内

定王使王孙满劳楚子。

定王：周定王，姬姓，名瑜，东周第九位君王；周顷王之子，周襄王之孙

王孙满：周大夫，应为周襄王之孙

劳：慰劳

楚子问鼎之大小轻重焉。

鼎：相传为大禹所铸，乃夏、商、周三代传国之宝

对曰： “在德，不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

图物：图画各种物象

九牧：州长曰牧，言九州之牧贡金，金即青铜

百物：万物

备：具备

奸：鬼神怪异之物

故民入川泽山林，不逢不若。

逢：逢即遇

不若：不若即不顺

螭魅罔两，莫能逢之。

魑魅：传说山林里能害人的妖怪；魍魉，传说中的河川里的精怪

用能协于上下，以承天休。

用：因

协：和谐

休：赐

桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。

昏德：昏乱的行为

祀：年

商纣暴虐，鼎迁于周。

德之休明，【鼎】虽小，重也。其奸回昏乱，【鼎】虽大，轻也。

休明：美好的清明

昏乱：奸恶邪僻

天祚明德，有所厎。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

祚：赐福

有所厔止：厔读作 旨，限度

郏鄏：读作 甲辱，周之王城，在今河南省洛阳市

为什么结局预言的这么准？

九鼎真是大禹铸造的吗？

顾颉刚：层累地构建古史

秦武王：赢姓，名荡

檄文

吕相绝秦

“千岩竞秀，万壑争流”

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，

晋候：晋国君主，晋厉公

秦：秦桓公

两人啥关系呢？

晋国发展到晋厉公的时候，大概发展了九代君主

晋献公--晋惠公--晋怀公

--晋文公--晋襄公--晋灵公

--晋成公--晋景公--晋厉公

（晋灵公是晋国历史出名混蛋，后被大臣杀）

（然而晋国真正的主角是春秋五霸之一晋文公）

秦穆公---秦康公--秦共公--秦桓公

故事发生背景就是晋厉公派人来骂秦桓公说我俩国要绝交

而秦晋之好成语的由来

晋献公对秦穆公很友好，所以晋献公就把女儿嫁给了秦穆公。

哈哈哈，是晋国的女婿啦！

穆姬

晋国与周王室同姓，因而嫁与秦穆公，所以为穆姬。

然而秦穆公也对晋文公非常的好，也把自己的女儿嫁给了晋文公。

所以，秦穆公既是晋文公的妹夫，又是晋文公的岳父

妈耶

再往上追溯，秦桓公的曾祖父是晋厉公

脑子告诉我它懵了⊙▃⊙

吕相：姬姓，魏氏旁支、吕氏，名相

曰： “昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。

昔逮：自从

戮力：并立

申：表明，确立

重：加重

昏姻：通假字 婚姻

天祸晋国：晋献公晚年宠爱妃子骊姬，骊姬就说他儿子们的坏话，想让自己的孩子登基即位。当时太子 申申从外面祭祀回来后，将酒肉敬献给晋献公，刚巧晋献公还在打猎没有回来，骊姬就把这个祭祀的酒肉在宫中放了很久，还下毒。献公回来，骊姬规劝他别着急吃，给了狗吃，结果狗死了，晋献公就开始怀疑太子了。

文公：晋文公--公子重耳

惠公：晋惠公--公子夷吾

无禄：不幸

俾：通“使”

用：因而

奉祀：主持祭祀

大勋：大功

韩之师：秦国讨伐晋国，在韩元打仗，把晋惠公给抓了。

开始献公穆公交好，但晋国国内发生昏乱，公子纷纷外逃。不幸，献公去世，每位公子都有机会来继承君位。穆公念着跟晋国的这层亲缘关系，把公子夷吾送回了晋国。使得惠公能够即位为君。

惠公过于激动，对穆公许下承诺说： “若能顺利回城登基，就把晋国五座城池许你。” 然后回去之后献公只字不提，不了了之。过了两年之后，晋国发生了严重的饥荒，惠公于是向穆公求助，穆公好心，真的给了很多很多粮食。次年，秦国也遇到了饥荒，秦穆公就跟惠公讲，也能不能给我点粮食救急？惠公不仅不帮还落井下石趁机攻打秦国。呵呵o(*￣︶￣*)o，搁谁谁咽的下这口气啊！

用：因而

集：成就

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。”

躬：亲自

擐：读若换，即穿

甲胄：铠甲和头盔

征：率领

胤：读若印，即后代，

诸：之于

怒：侵犯

埸：读作易，即疆界

《烛之武退秦师》

（晋候，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。）

将致命于秦：与秦拼命

绥静：安抚

克：能够

造：恩德

西：秦国

“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。”

不吊：不详、不善

蔑死：对死者不敬

寡：欺侮

迭：通轶，突然侵犯

奸：通 扞 拒绝

保城：晋国边城

殄：殄，读若舔，毁灭

费：读若碧，滑的都城

挠乱：扰乱

陨：通 殒 灭亡

赦罪：求和

即楚：亲近楚国

诱：引导

衷：内心

成王：楚成王

以：因此

克：能够

逞：满足

“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。”

穆：秦穆公

襄：晋襄公

康：秦康公

灵：晋灵公

阙：通“掘”，挖掘

翦：截断

公室：诸侯家族

蝥贼：害虫--指公子雍

悛：读若圈，改悔

河曲，涑川，王宫，羁马：晋国地名

翦：削弱

“及君之嗣也，我君景公引领西望曰： ‘庶抚我乎！’

君：秦桓公

抚：抚恤

君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，

盟：盟会

利吾有狄难：晋伐赤狄潞国

芟夷：读若 删移即 铲除

刘：屠杀

我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰： ‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’

言誓未就，景公即世。

徼：读若妖，即求

献：晋献公

穆：秦穆公

伯车：秦桓公之子

我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。君来赐命曰： ‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。

祥：不善

同州：雍州

昏姻：赤狄

憎：嫌恶

楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰： ‘秦背令狐之盟，而来求盟于我： “昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰： ‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。

敢尽布之执事，俾执事实图利之。”

不榖：楚王自称

宣：揭露

就：亲近

哀：怜悯

承宁：奉命安抚

执事：秦桓公

我也好奇秦国如何绝地反击的！

第一段：讲述秦晋交好

第二段：晋与秦有大功

第三段：秦对晋不义

第四段：秦不义晋

其五段：秦不义晋，为諸候所恶

精彩绝伦撒花✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

春秋概念--以鲁国君主作为线索串联起来的编年体史书。

春秋涉及鲁国十二位君主：隐桓庄闵僖文宣成襄昭定哀

该文章发生于鲁襄公时期，时期较晚，礼崩乐坏，时局混乱。

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

梳理背景

齐国开国君主--姜子牙--齐丁公

而崔武子为齐丁公后裔，

崔武子：姜姓，崔氏，名杼，谥武，齐国卿大夫，齐丁公之后

棠姜：姜姓，东郭氏，因嫁齐国棠邑大夫，所以为棠姜

但是崔武子棠姜都姓姜，而但是有盛行【同姓不婚】的礼制

占卜--程文子：凶，无所归也

崔武子不听劝，执意要娶

齐庄公：姜姓，吕氏，名光

通：私通

【****】

【中国古代四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁祝、白蛇许仙】

晏子立于崔氏之门外。其人曰： “死乎？”

晏子：姬姓，晏氏，字仲，谥“平”，齐上大夫晏弱之子

为何崔氏权利之大？

齐庄公登基，崔氏帮了大忙，齐庄公不受其父亲待见，父亲偏爱小儿子，总想找理由废了齐庄公，父亲年纪大后，齐庄公被发配了出去。崔杼等人想办法把齐庄公弄回来。回来后扶持他当了君主。

曰： “独吾君也乎哉，吾死也？”

曰： “行乎？”

曰： “吾罪也乎哉，吾亡也？”

曰： “归乎？”

曰： “君死，安归？君民者，岂以（之）陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何（哪里）归？”

君：动词

社稷是主：倒装句 唯利是图 图利 社稷是主 主社稷 主--主持

臣：动词

口实：俸禄

暱：亲近

门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子： “必杀之。”崔子曰： “民之望也，舍之得民。”

三踊：古代丧礼，向死者跳脚号哭，以示哀痛。

望：敬仰

【崔杼弑其君】真的绝了--是真的史官真男人

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季札观周乐

该文章稍稍难，需要了解

一、背景

二、音乐的重要性

三、与《诗经》相关的

一、音乐

礼乐制度--等级

-礼 外在的约束，条条框框

--乐，发自内心的认同

凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。

凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。

是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困;声音之道,与政通矣

二、诗经

周朝有采诗制度

周朝的统治者，西周的时候，他的都城在镐京于今陕西西安，但是交通通讯不变，统治者为了方便了解民情，于是让各地的人们去收集民歌，汇集于西周的朝堂之上。通过观看民歌来了解民风民情。

如果民歌欢快，说明百姓生活的好；如果民歌充满讽刺和怨念，那么该地的统治可能出现了问题，百姓生活的不好。于是几千首诗歌汇集于西周的朝堂之上，后来相传孔子删删减减成了305首，然后作为他去教育学生的教材。

《诗经》分为三种

风雅颂

风：十五国风，十五个地方上的乐曲。

雅：大雅，小雅

大雅 31篇，西周时候的作品；小雅 74篇 东周时候的作品

颂：

商颂--商代留下来的乐章

鲁颂春秋中叶歌颂鲁僖公的作品

周颂--西周初期

吴公子札来聘。请观于周乐。

吴公子札：季札，姬姓，寿氏，名札，又称公子札，延陵季子

聘：访问

老师特别强调：这是一个学霸

对历史时局有这精准地洞察力，预言精准

叔仲伯季，第四个孩子

吴国建国于周朝，传至春秋中后期，已历经19代君主。当时的吴王名曰寿梦

吴王寿梦--有四个孩子

诸樊

余祭

余昧--僚--吴王阖闾--吴王夫差

季札

吴王喜爱季札，于是乎想废长立幼，

吴王是真的偏爱季札，哥哥诸樊也对他好，但是我们季札好像不走寻常路诶。

而这篇文章讲的就是在二哥余祭做王时，季札奉命以吴国使臣的身份周游了一圈中原地区。周游路线

先是鲁国，在鲁国观赏了各种各样的音乐也是本文故事地点发生所在地。然后是齐国，见到了齐国名相晏婴，紧接着郑国，见到了郑国著名政治家字产，好神算子子产成为了好基友一见如故;再往下是魏国结识了很多人才；到了晋国又做了一个神预言：春秋与战国重要的一个分水岭就是三家分晋，季札到晋国之后，预言晋国政权迟早落入三家卿大夫赵魏韩手里。

季札还有一个很有意思的典故，路过徐国的时候，徐国国君很喜欢季札的剑，季札也看出来了，但季札也明白，他作为一个使者的身份还要游走很多国家，暂时还不能把代表国家尊严的佩剑赠与，于是季札就打算游玩各国之后，在重返徐国，将剑赠与徐国君主。可惜回来是徐国国君已经去世了。于是季札二话不说将佩剑挂在了徐国国君的坟墓上。

随从不解问： “国君已不在了？这个剑给谁呢？”

季札答： “一开始我就决定给他，不能够因为他死了就违背我的心愿。” 这就是季札挂剑的故事。

使工为之歌《周南》、《召南》，

工：乐工

歌：图歌，弦歌

《周南》、《召南》：《诗经》中的篇目

曰： “美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣！”

《周南》--求爱

《召南》--成婚

为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰： “美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”

卫风

卫康叔：西周初年，周公东周重新把这个地方扫清之后，封在那里的第一任君主卫康叔。也是周公的一个弟弟。

武公：西周晚期，周幽王烽火戏诸侯时，魏武公出兵帮助了周

为之歌《王》曰： “美哉！思而不惧，其周之东乎！”

王风：东周洛阳那一带的乐章

为之歌《郑》，曰： “美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”

郑风

为之歌《齐》，曰： “美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”

表：表率

量：估量

为之歌《豳》bin，曰： “美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”

豳，周朝发祥地之一

豳风多为西周初期乐曲

荡：博大

为之歌《秦》，曰： “此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”

夏：西方为夏

为之歌《魏》，曰： “美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”

为之歌《唐》，曰： “思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”

唐相传为尧的故地

为之歌《陈》，曰： “国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！

为之歌《小雅》，曰。 “美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”

为之歌《大雅》，曰： “广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”

为之歌《颂》，曰： “至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”

见舞《象箾》、《南龠》者，曰： “美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰： “美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰： “圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰： “美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰： “德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”

子产论政宽猛

“人活着是为了什么？”

“为了生命”

《左传》： “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

“郑人之歌子产，无以远譬也。”

“昔子产治邦，諸候不敢加兵，蜀相其近之矣。”

郑子产有疾。谓子大叔曰： “我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

子产：郑国国君郑穆公的孙子，姬姓，公孙氏，名侨，字子产；郑国执政卿。

子大叔：姬姓，游氏，名吉，字大叔，郑国卿大夫

服：使……信服

鲜：少

焉：于此

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。

取：通 “聚”

萑苻：读若怀符，芦苇丛生地

大叔悔之，曰： “吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

徒兵：步兵

仲尼曰： “善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。” 《诗》曰： ‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。 ‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。 ‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰： ‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”

慢：怠慢

《诗》曰：这里的诗歌是《诗经·大雅·民劳》

是以：因此

济：补救

止：句末语气词

汔：庶几、辛劳

绥：安抚

从：通“纵”

诡随：人云亦云，不顾是非而妄随人者

谨：谨慎提防

遏：遏制

寇虐：残害

柔：安抚

远能：亲善

迩：近

定：稳定

《诗经·商颂·长发》

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰： “古之遗爱（仁）也。”

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邵公谏厉王止谤

厉王虐，国人谤王。

周厉王：姬姓，名胡，西周第十位君主

虐：暴虐

诽谤：指责过失

召公告曰： “民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以【之】告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

邵公：姬姓，邵氏，名虎，王室卿士

民不堪命：堪：忍受；命：性命；百姓负担重，无法生活

巫：卫国巫师

监：监察

王喜，告召公曰： “吾能弭谤矣，乃不敢言。”

弭：止

召公曰： “是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

障：堵塞

壅：壅塞

溃：溃决

为：治

导：通

宣：放

故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。

瞽：读若“鼓”，无目曰瞽；乐师

史：外史掌三皇五帝之书

师：小师

箴：劝箴文体

瞍：无眸子曰瞍

赋：不歌而诵

曚：有眸子而看不见

百工：各类工匠

谏：进谏

庶人：平民

传语：传递意见给天子

近臣：左右侍奉保卫的臣子

尽规：尽即荩，进；进陈规谏

亲戚：同宗大臣

补察：补，补过；察，察政

耆：六十岁

艾：五十岁

修：修饬

是以：因此

悖：逆

民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，【天子】成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

其：即土地

原隰之有衍沃：

屈原，屈平，字原，平与原相同

原：广平曰原

隰：读若 习，下湿曰隰

衍：下平曰衍

沃：有溉曰沃

乎兴：体现

备：防范

所以：用来

阜：曾多

成：认为可行

行：推行

与：欤

几何：多久

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

流：流放

彘：读若 “智”，今山西省霍县

王国维：二重证据法 史书+出土文物

展禽论祀爰居

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰： “越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

臧文仲：姬姓，臧孙氏，名展，谥号为文，鲁国卿大夫

展禽：姬姓，展氏，名获，字秀禽，一说字子禽；鲁国柳下邑人，谥号为惠，后人称为柳下惠。

越：迂阔

为政：治理国家 为--广义的做 ，

为饭：烹饪一餐

为公室：建筑一个房子

为国：治理国家

大节：重要制度

成：成就

“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。

事：王事

捍：抵御

是：代词 --这

族：类

昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷（五谷神）。

烈山氏：神農氏--炎帝

柱：五谷神

夏之兴也：大禹

周弃：后稷，周朝始祖

共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。

伯：霸，领有

九有：九州

九土：九州土地

社：土地

命：名

明民：使民不迷惑

共财：共有山泽财利

颛顼：皇帝孙子，姬姓，高阳氏；五帝之一

修：继承

帝喾：皇帝之曾孙，姬姓，高辛氏；五帝之一

能序：排列

三辰：日月星辰，即制定立法

尧：帝喾之子，陶唐氏，名放勋；五帝之一

单通“殚”，尽力

均：公平

仪：善待百姓

舜：颛顼六世孙，有虞氏，名重华；五帝之一

野死：传说征有苗，死在南方苍梧之野

鲧：大禹的父亲

鄣通“障” 阻塞

殛 读若 集 杀死

契读若泄 商朝始祖

辑：和

冥：契六世孙，夏朝水官

汤：冥九世孙，建立商朝

邪：指暴君夏桀

稷：后稷，周朝始祖

文王：周文王，姬姓，名昌

文昭：显赫

武王：姬姓，名发

秽：指暴君商纣王

故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。

有虞氏：舜的后人

幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。

幕：舜的祖先

帅：遵循

报：祭祀的一种

杼：

“加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。

功烈：功绩

德：美德

质：信

今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且智矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

处物：考察事物

是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰： “信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

老师辛苦啦撒花✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

叔向贺贫

科普背景

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰： “吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”

叔向：晋国著名政治家，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向；晋国卿大夫

韩宣子：晋国著名卿大夫，姬姓，韩氏，名起，谥号“宣”，晋国六卿之一；三家分晋--春秋战国分界线；韩国老祖宗

贫：穷

穷：仕途困窘

从：交往

二三子：其他卿大夫

是以：因此

对曰： “昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

对曰： “昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以（之）免于难。

栾武子：姬姓，栾氏，名书，谥号“武” ； 晋国正卿大夫

补充：栾武子爷爷曾被晋文公拔擢为六卿之一，统领六军。爷爷死后，父亲也名列六卿之一，到栾武子时，栾书从底层下军佐做起，但是我们栾书的一生特别的精彩。

春秋时期五次特别的战役：

晋楚城濮之战(前633) 晋文公VS楚成王

秦晋崤之战(前627) 秦穆公

晋楚邲之战(前597) 楚庄王

晋楚鄢陵之战(前575)

齐晋鞌之战(前589)

后面三战栾书都参加过，所以在当时春秋舞台上扮演了重要角色，十年奋斗成为了中军将（正卿），真正掌握了晋国的实权

卒：100人为一卒，一卒之田--为一百顷田，一百人为卒，一百顷田是大夫的俸禄，而栾书应为500顷的，

宫：室

宗器：祭祀器皿

宣其德行：宣--宣扬

顺其宪则：宪则 --国家法律

越：传播

亲：亲近

怀：归附

及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。

桓子：栾武子儿子，姬姓，栾氏，名黡，谥号“桓”

骄泰：骄慢放纵

艺：极

略：触犯

则：法律

行志：任意行事

假货：借贷牟利

居贿：囤积财货

及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。

怀子：栾桓子之子，姬姓，栾氏，名盈，谥号“怀”

离：通 “罹li”

“夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。

郤昭子：姬姓，郤氏，名至，谥号“昭” ；晋国卿大夫

恃：倚仗

泰：奢侈

其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也【莫哀之】，唯无德也。

今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

德：能行其德

是以：因此

吊不暇：吊 忧虑

宣子拜，稽首焉，曰： “起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”

专承：独自承受

嘉：赞许，感激

哇塞，叔向 我又多了一位偶像✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

补充：

春秋---非个人历史乃家族史

最近过得还好吗？

申胥谏许越成

背景介绍

姓伍，名员，字子胥，封地在申国，原为楚国人，父亲为伍奢官拜太子太傅。楚国当时楚成王当政，可惜楚成王听信谗言，把太子废了，因而伍奢也受到了牵连，要被处死。

伍奢有两个儿子：伍尚，伍子胥，伍子胥凭个性幸免于难。逃至吴国，遇到了公子光--即版本1春秋五霸一的吴王阖闾，当时还只是将，公子光就伍子胥推荐给吴王，因为一心想报仇的伍子胥就一直怂恿吴王攻打楚，吴王漠视。然而在这其中，伍子胥发现了公子光

的远大志向，于是就向公子光进献了刺客专诸，后面水到渠成，公子光宴请吴王吃饭，刺杀吴王，公子光取而代之。公子光两大神助：伍子胥、孙武。我天，伍子胥报仇还要开棺掘尸--鞭挞三百下…………

吴王阖闾死后其儿子即位--吴王夫差

OK，背景都介绍完了，该主角登场了

有请

伍子胥、吴王夫差

闪亮登场✿✿ヽ(°▽°)ノ✿

25 分钟介绍的背景，论老师丰富知识的重要性。

原文

吴王夫差乃告诸大夫曰： “孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”

申胥谏曰： “不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰： “大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

将盟，越王又使诸稽郢辞曰： “以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。

解析：

吴王夫差乃告诸大夫曰： “孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”

吴王夫差：---前473年，姬姓，吴氏，春秋末吴国君主，吴王阖闾之子

有大志于齐：伐齐国

许：同意

成：求和

而：通“尔”，你们

拂：违背

虑：计虑

反：通“返”，伐齐回

振旅：整顿军队，指起兵

申胥谏曰： “不可许也。夫越，非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。

申胥：前559年-前484年，名员，字子胥，春秋末楚人，后为吴国大夫，封于申，也称申胥

好：喜好

慑畏：受威慑而畏惧

大夫种：？--前472年，文种，也作文仲，字会，少禽，一作子禽，春秋末楚国人，后为越国大夫

还：读若 “悬”，旋转

玩：玩弄

盖：崇尚

威：威武

婉约：委婉，谦卑

从：通“纵”，随

志：心志

诸夏之国：中原各国

伤：伤害自己

使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王，好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”

钝：残损

弊：疲敝

离：叛离

落：陨落、死亡

烬：灰烬

炎炎：兴盛

及：趁着

虺：读若“毁”，小蛇

吴王曰： “大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

奚：为何

隆：看重

曾：读若“增”，竟然

虞：忧患

春秋：春秋两季阅兵

曜：炫耀

将盟，越王又使诸稽郢辞曰： “以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。

诸稽郢：春秋末越国大夫

舍：放弃

临：亲临

使：役使

荒成：空口讲和

晁君成墓志铭

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称

黄庭坚：本文作者，宋诗高手，

晁补之：晁君成儿子

君成晁氏，事亲孝恭，人不间于其兄弟之言。与人交，其不崖异，可亲;其有所不为，可畏。喜宾客，平生不绝酒，尤安乐于山林川泽之间，一世所愿。治生谐偶，入仕遇合，盖未尝以经意。 ”

生二十五年乃举进士，得官。从仕二十三年，然后得著作佐郎。四十有七以殁。君成处阴匿迹，家居未尝说为吏。及为吏极事，事有不便民，上书论列甚武。为上虞令，以忧去，民挽其舟，至数日不得行。使者任君成按事，并使刺其僚君成不挠于法，不欺其僚，尽心于所诿，不为之作噶矢也。仕宦类如此，故不达。

君成处阴匿迹,家居未尝说为吏。及为吏极事,事有不便民，上书论列甚武。为上虞令，以忧去，民挽其舟，至数日不得行。使者任君成按事，并使刺其僚君成不挠于法，不欺其僚,尽心于所诿，不为之作噶矢也。仕宦类如此，故不达。

嚆矢：响箭，比喻 开端，开头

少时以文谒宋景文公（宋祁）,景文称爱之。晚独好诗,时出奇以自见。观古人得失阅世故艰勤，及其所得意，一用诗局囊囊。熙宁乙卯，在京师，病卧昭德坊，呻吟皆诗，其子补之榻前抄得，比终，略成四十篇。蜀人苏轼子瞻论其诗曰:“清厚深静，如其为人。”濮阳杜纯孝锡状曰: “哭君成者，无不尽哀。”皆知名长者也。

子瞻名重天下，孝锡行已有耻。其于兄弟交游，有古人所难。补之又好学，用意不朽事，其文章有秦汉间风味，于是可望以名世。君成之后，殆其兴乎!故论撰其世出、游居、婚宦，使后有考。铭诗以嘉其志愿，而不哀其不逢。

君成，字也，名某。晁氏世载远矣，而中微。有讳迥者，事某陵，为翰林学士承旨，以太子少保致仕，溢文元。生子，执政开封，晁氏始显。君成曾王父讳迪，赠刑部侍郎。王父讳宗简，赠吏部尚书。父讳仲偃，库部员外郎。刑部视文元，母弟也。夫人杨氏生一男，则补之。女嫁某官张元粥、进士柴助、贾硕、陈琦，三幼在室。补之以元丰甲子十月乙酉，葬君成于济州任城之吕原。

其诗曰:不澡雪以婷清，不闒堕以徒污。林麓江湖，鱼鸟与为徒;通邑大都，冠盖与同衢。制行不膻，人谓我愚;人争也，人谓我非。夫彼弃也，吾趋;彼汲汲也，吾有余。浮沉兮孔乐，寿考兮不作。高明兮悠长，忽逝兮不可作。河浊兮济清任丘兮佳城。御风兮骏云，好游兮如平生。深其中，广其四旁，可以置守，俾无有坏伤。植松柏兮茂好，对尔后之人。”

有子之言似夫子

有子问于曾子曰： “问丧于夫子乎？”

有子：名若，字子有

曾子：名、骖，字子舆

问：闻

丧：失去官职

曰： “闻之矣： ‘丧欲速贫，死欲速朽’。”

有子曰： “是非君子之言也。”

是：这

曾子曰： “参也闻诸夫子也。”

诸：合成词，之于两字的合音

有子又曰： “是非君子之言也。”

曾子曰： “参也与子游闻之。”

子游：言偃，字子游

有子曰： “然。然则夫子有为言之也。”

然则：既然这样，那么

曾子以斯言告于子游。

斯：这

子游曰： “甚哉，有子之言似夫子也！

甚哉，有子之言似夫子也：主谓倒装

有子之言似夫子甚哉，

昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。

棺：棺、椁

夫子曰： ‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。

愈：较好，胜过

南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰： ‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

朝：即行贿

货：贿赂

曾子以子游之言告于有子。

有子曰： “然！吾固（本来）曰非夫子之言也。”

曾子曰： “子何以知之？”

有子曰： “夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

中都：邑名，在今山东汉山西

之：到

荆：湖北 楚国

夏：卜商，字子夏

冉有：字冉求

以：以一当十，一以当十，当十以一

申：重申

公子重耳对秦客

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”

以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。

子显以致命于穆公。穆公曰： “仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

春秋五霸：齐桓公、晋文公（即公子重耳）、

晋献公娶齐姜，生秦穆公夫人、太子申生；

娶二女与绒，生公子重耳、公子夷吾

在讨伐骊戎的战争中获骊姬，生公子奚齐

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰： “寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”

吊：吊唁

恒：经常

斯：此，这

俨然：恭敬严肃

忧服：忧伤的服丧期

丧：流亡在外

图：考虑

孺子：这里是能继承君位者

以告舅犯。舅犯曰： “孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因 以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”

舅父：胡偃，字子犯，重耳舅父

焉：代词 指之 这件事

因：趁机

说：辩解

公子重耳对客曰： “君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。

惠：施于恩惠

丧：流亡

与：参与

或：如果

稽颡：跪拜礼，屈膝下拜，以额触地

子显以致命于穆公。穆公曰： “仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

苏秦以连横说秦

苏秦始将连横说秦惠王曰： “大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

这么快就超字数了…………

先小小总结：

从第一篇看到第二十篇，《郑伯克段于鄢》到《屈原列传》，首先是发现老师是一个特别厉害知识渊博的人，细节背景跟你梳理清楚，然后老师也准确清晰的能抓住文章的精彩之处，在慢慢跟你娓娓道来。

也是通过听老师的课，真正感受到了古文文言文的魅力，其次是自己文言知识的匮乏。想像老师一样得要大量阅读阅读呀。