【崩坏3】圣痕小剧场丨唯美星空下永生的快乐王子——王尔德
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文丨凛寒 黎明 审丨千尘
封面丨琥珀 排版丨智齿
在崩坏3的世界里，那些在悠久的历史长河里与崩坏抗争的英魂们将自己的力量传承，而传承的证明就是铭刻在少女的背上的血红色印记，而这个印记就被称之为圣痕。
崩坏3世界中，圣痕大多取自于现实，所以其中也不乏一些我们熟知的历史人物。
而今天的主角，就是以剧作、诗歌、童话和小说闻名于世，英国唯美主义派作家的代表人物，19世纪最伟大的作家与艺术家之一——奥斯卡·王尔德
（Oscar Wilde 1854.10.16~1900.11.30）
目录
1.王尔德简介
2.上位圣痕：道林·格雷的画像
3.中位圣痕：夜莺与玫瑰
4.下位圣痕：莎乐美
5.套装：仰望星空
Part1.王尔德简介
王尔德可以说是一位全能的文学家与艺术家，他的艺术成就足以使他名留青史。他也是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，被誉为“才子与戏剧家”、“童话王子”等。他的详细生平大家可以通过查阅书籍或是百度百科来进一步了解。有兴趣的小伙伴可以去读一读他的著名作《快乐王子》。
Part2.上位圣痕：道林格雷的画像
“There are only two kinds of people who are most attractive, one who knows everything, and one who knows nothing.”
译文：只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。
——王尔德 《道林·格雷的画像》
对于稍微有过对这部作品了解的小伙伴们，从立绘和技能名不难看出，上位圣痕指的是王尔德的代表作——长篇小说《道林·格雷的画像》。
该作讲述了一名长在伦敦的贵族少年道林·格雷，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。
十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。
《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。
—摘自百度百科
立绘中从画像里伸出的黑暗的手，也许正是暗喻着道林·格雷沉溺于欲望之中堕落的灵魂。
Part3.中位圣痕：夜莺与玫瑰
“Every saint has a past and every sinner has a future.”
译文：每个圣人都有过去 每个罪人都有未来 。
——王尔德 《夜莺与玫瑰》
中位圣痕的故事来自于王尔德著名童话集《快乐王子》中的一个故事——《夜莺与玫瑰》
故事讲述的是在一个寒冷的冬夜，一个年轻的学生要献上一朵红玫瑰才能与心仪的姑娘共舞。当夜莺听到年轻的学生因无法采得一朵红玫瑰而悲泣时，以为学生正是她一直在歌唱和寻找的真情人。于是，为了帮助学生达成爱情愿望，夜莺毅然决定用自己的生命之血培育一朵红玫瑰。
在一个寒冷而寂寥的月夜，夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺，让尖刺深深插入自己的心脏，并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉，带血的玫魂终于在寒冬里怒放了，但夜莺却跌落在茂盛的草丛中，怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。
教授的女儿得到学生送的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。于是，愤怒之下，学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉进了阴沟里，一只车轮从它身上碾了过去。
故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
—摘自百度百科
立绘中，在椅子后面的挂画里不难看见淡化了五官的大学生与他的爱人，尖声歌唱的夜莺，荆棘上染血的玫瑰，以及被车轮碾压过后玫瑰的零落残瓣。
Part4.下位圣痕:莎乐美
“It is not wise to find symbols in everything that one sees. It makes life too full of terrors.”
译文：每看到一样东西，就觉得它是生活的象征，这么做是不明智的。那样的话，生活岂不是太可怕了？
——王尔德 《莎乐美》
下位圣痕的故事来自于王尔德1893年创作的戏剧——《莎乐美》
莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》。讲述了希罗底（希律王的第二任妻子）的女儿，希律王（巴勒斯坦伽里黎的统治者）的继女，莎乐美的故事。其母因施洗约翰指责她通奸，阻止希律王娶她为妻，而对施洗约翰怀恨在心。遂将莎乐美作为其复仇工具，指示她以跳舞取悦希律王，以换取圣人的人头。
不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，最后亲吻其头颅。最后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。
王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。
在王尔德的笔下，少女莎乐美因为爱而利用了希律做出允诺，杀死了约翰，而莎乐美亲吻了死去约翰的头颅，完成了她的爱，毁灭爱的同时也毁灭了自己。这也体现了王尔德对艺术的追求。
—摘自百度百科
立绘中，正在跳着美丽舞曲的少女即暗示着莎乐美，手中捧着的则是爱人约翰的头颅。而立绘中飘落而下的红色鲜艳花朵酷似罂粟花，可能暗示着希律王对莎乐美像罂粟中毒一般难以自拔的痴迷，也可能是通过罂粟花的花语，“死亡之恋”，来暗示莎乐美与约翰之间上穷碧落下黄泉的悲剧爱情。戏剧最后，莎乐美最后捧着约翰人头那惊世骇俗的一吻，折射出莎美乐极其丰富而又复杂的心理，她像谜一样，吸引人们去探索和解读。
Part5.套装：仰望星空
王尔德套装名为“唯美艺术家”.
上文也解释过，王尔德当之无愧是唯美主义文学及哲学的代表性人物，称之为唯美艺术家丝毫不为过。
而最后是王尔德套装的满星背景图及套装技能：
满星背景图由一些王尔德作品中著名的意象拼凑而成，居于中间的是染血的玫瑰，背后张开的是夜莺的双翼，后方还有缠绕成爱心形的玫瑰荆棘，笔者猜测暗喻学生难以传达到的爱恋。而下方矩形边框则酷似画像的画框，暗示着悲剧美少年道林·格雷的堕落画像。
—两件套技能“迸裂的铅心”—
“Any place you love is the world to you. 译文：任何地方只要你爱它，它就是你的世界。”
——王尔德 《快乐王子》
在一座城市，快乐王子的雕像矗立在上面。一只小燕子因掉队而不得不在这个城市留宿，王子的眼泪和善良打动了他，第一次选择留下。小燕子同样充满着爱心，送去红宝石后用翅膀为生病的小男孩减轻痛苦。
第二天，燕子准备再次启程，在王子的哀求下，不得不哭着将他的眼睛送给那个年轻人，第二次选择留下。天气的日益寒冷和伙伴的召唤让他再次向王子告别，可王子却取下自己仅有的一只眼睛送给卖火柴的小女孩。第三次选择留下。也是最后一次，因为他决定永远陪伴着王子。每一次去与留的抉择，都让小燕子一步一步地迫近死亡。前两次的选择是犹豫的。远方伙伴的呼唤和埃及温暖天气的召唤督促着燕子前行的脚步，可王子的善良和哀求却深深触动了他的心灵。
第三次面对双目失明的王子。燕子毅然决然地主动选择留下，以生命为代价。当快乐王子看到小燕子死在自己的脚下，他的铅心瞬间裂成两半。失去了任何装饰的快乐王子被市民们视为丑陋不堪，随即工人们将快乐王子放在炉子里溶化，更将铅块扔在垃圾堆上。
当春天来临，天使来到这个城市带走了最美的两样东西——铅心和燕子的尸体，上帝让他们复活，在天堂里面永生。
《快乐王子》勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影，王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中，对当时冷酷的社会进行了无情的鞭挞和揭露，对于富有同情心的快乐王子与燕子对社会底层人的慈善救济活动和他们最终的失败寄予了深切的同情，同时也通过故事本身暗示了作者的理想社会制度倾向，也从根本上质疑了当时社会的道德原则。
—摘自百度百科
王尔德一生仅作下九篇童话，但毫无疑问，每一篇都是精华，甚至可以与安徒生和格林童话相媲美，王尔德的童话，正如他自己所言“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。
—三件套技能：仰望星空之人—
来自于王尔德著名名言：
“We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. ”
译文：我们都生活在阴沟里，但是仍有人仰望星空。
王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。他是19世纪英国最伟大的作家与艺术家之一，是19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱，也是一个被社会排挤的“鸡奸者”，当然，他也是一位在历史长河中永生唯美的快乐王子。
最后，愿各位都能像王尔德一样，仰望最美丽的星空！
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