文学作品怎么读？实用的文学理论「text论（文本理论）」~日本文学篇182 日本

text论（文本论）

一、理论简介

受法国文学评论家罗兰·巴特影响的理论。

1、罗兰·巴特曾说“作者之死”（无论作者本人在世还是去世），作品被写下来的时点就已经不是作家的东西了，而是读者的。认为作者已经死了也是同样的道理。

2、他还说：“文本就是引用的编织物”，文本是很多引用所构成的，引用别的文学作品、引用电影、流行语等。而需要解读这种编织物的，是读者，对此即使作者并不是抱着这样的意图创作的也没关系。

认为不用在意作家这一点就成了和作品论的对抗。作品论无论如何都要考虑到作家并且能考虑到的范围也是有限的，作家没有想到的东西总归还是不能说的，而无视了这一点的正是TEXT论。

二、类别

1、特别在意“作者之死”的——只是自由的读书

例如对于夏目漱石的《心》，小森阳一提出这样的说法：《心》里的“先生”、仰慕先生的“我”和先生的妻子，虽然书中有这3人，但我和先生的妻子发生关系甚至有了小孩。虽然此说法遭到极大的反对，但如果收集书中的谈话的话是可以得到这一结论的。其他的还有说先生和我是恋人关系。这当然也不是漱石有意为之。另外，梶井基次郎的《柠檬》讲的是主人公想象柠檬在书店里爆炸的事。当时爱因斯坦的相对论很火，而质量与能量相当的柠檬确实有爆炸的可能，梶井基次郎可能也没有想到这些。像这样和作品对抗、自由的解读作品，这就是TEXT论。但这一理论现在已经衰落了，因为虽说是自由的解读作品，但还是会用到作品中的语言，很难给出新的意见。

2、更关注“引用”这一点——研究作品本身和历史背景

TEXT是引用很多东西而形成的，例如村上春树的《挪威的森林》，书名就是歌曲的名字，除此以外，它还引用的当时的氛围、思潮等。像这样精妙地解读这样地作品也是TEXT论地一种。如果知道当时地思潮、氛围等会更容易有新的见解吧。大正时代的文学作品中常常描写爱情，但其意义和明治时代略有不同，也即是说恋爱意味的不仅仅是普通的爱情更是改变世界的革新力量，这样的想法在大正时代很流行。这也被引用到了作品中。现代人看了也不会意识到这一点，但调查了当时的情况就会有新的了解。当时的读者处在怎样的氛围下、怎样的思潮中、是怎样思考的、拿到作品会怎样去读，对这方面的研究是另一种TEXT论。