只狼剧情详细解析——龙与佛的战争
因为是在贴吧发帖逐渐整理的，所以思路和论证可能会有有逐渐的变化，但是因为本身也是我追索剧情的展现，所以希望从开头开始看。
首先是把剧情的碎片按照一定逻辑拼接在一起。
一切故事的起源，来自于平安末期或者镰仓早期樱龙降临源之宫。
这条龙独臂无尾，拥有不死的力量。本体是开放的樱花树，拿着一把七支刀。而背景里讲述，他是自西方而来的龙。
人形态是被称为仙翁的半人半龙的树木怪物。
而很有趣的是，他降临的源之宫后那里的武士掌握了雷电的力量，但是在决战中雷电却是唯一能够伤害他的方法。
有人说他是古中国逃亡而来的妖怪，那雷电或许是天师封印他的天雷。也或许是他作为龙自己的力量。亦或许他是蓬莱这种传说仙岛上的仙，延续了中国最古老传说里仙人的可憎面目。
亦或许他真的是个日本本土的存在，代表着百鬼夜行时代最后的终结。
但总之，他的降临，和他的不死力量改变了这里的一切。
樱龙在源之宫降临后，大量的不死力量感染了这里的人类和生物。这里的男性变成匍匐前行的鱿鱼状人形，见人就会吸取他们的生命来延续自己。女性则变的脖子修长，视力奇好，她们创造了近战飘逸而远战极其精准的战斗技术，并且拥有了雷电的力量。甚至当地的狼都能口吐雷电。
但是感染最深的，是那水源尽头的鱼，鲤鱼不老不死，甚至还诞生了鱼王。这不死的水一路流下，最终感染了水生村，让他变得如此诡异。而那些同样有不死力量的寄生虫附着在鱼身上，一直流淌到菩萨谷，感染了那里的白猿。
而这个时期，附近仙峰寺还是一个除魔卫道的正义之地，那里有一个僧人贪图源之宫的不死力量，自愿接受虫子的寄生，成为源之宫不死的守门人。
源之水的不死力量引起了当地居民的崇拜，而源之宫的贵族们也终于彻底脱离人类，被称为淤佳美一族。
在不知哪个年代，由于韦名当地极度诡异的地形，淤佳美一族从韦名的地底入侵了人类的居住地。
那场战争最终以淤佳美一族的败退告终，但是影响却异常深远，依靠龙胤力量不死的平田（是这名字吧，我三年前打的有点快）、击退淤佳美武士的毒刀锈丸、以及最重要的，仙峰寺为了对抗不死而研究出的不死斩。
在淤佳美败退后，韦名之底留下了有他们血脉的后代，他们凭借传承的眼力和火器牢牢封锁了坠落之谷和毒沼。
而和他们处在同一地理位置的白蛇神基本是井水不犯河水，实际上这么大的蛇，应该也是受到不死力量影响，长年累月才如此巨大的吧。
在这之后的很长一段时间，各方势力基本上相安无事。仙峰寺闭寺研究不死，走上一条邪路，但是他们手下的乱波众和蜈蚣依然还守卫着整个寺院的安全。
不过最终，他们也只研究出了最低级的附虫者，依靠体内的寄生虫不死，根本不能挽救残破的身体，也不能维持机能的半吊子不死。
讽刺的是，一个西方的骑士，为了拯救自己的儿子罗伯特，前往寺庙寻求不死，而他达成的交易是，守卫在寺的修炼道之后，杀死一千个人（集齐一千把刀）来救他的儿子。
同样的美丽光洁的圣地，同样堕落的内在，同样追求不死的守门人，铠甲武士和破戒僧那同样大开大合的战斗，真是一个轮回。
然后，就是整个故事，最豪情万丈，波澜壮阔的时间点了。
群雄并起，一心盗国。主线故事开始的二十年前。
在当时，韦名被被外来的诸侯统治，不允许进行自己的信仰崇拜。
这毫无疑问是压迫，而有压迫必然就有反抗。
依靠韦名当地的落后装备和人力想要反抗毫无疑问是天方夜谭，于是上天（老贼）给了他们绝世的英雄与任意他们驰骋的战场。
首先，毫无疑问的，剑圣苇名一心。
这个人并非仅仅是剑道达到巅峰的武士。实际上，英文版中他的称号是剑之圣徒，是不仅武艺，连内心和行事都可以说是完美的豪杰，他拔刀，所以群雄追随。
而他的手下有着苇名这种山地近乎不可能诞生的骑战猛将鬼刑部，即便是在苇名衰落的主线时代，他一个人也牢牢阻挡住了内府精锐，而那时韦名七本枪具在。作为剑圣的一心也有凶猛的门徒（至少两个，尤其是那位红眼大爹。）
但光靠这样依然不足以战胜敌人，于是参战的队伍中多了忍者和阴阳师。
巨型忍者枭，蝴蝶，爱哭鬼以及最强最可怕的只猿。还有负责了医疗的道玄，实际上由于道策搞出了赤鬼一般的红眼，我怀疑道玄甚至在这场战争中协助制作了生物兵器。
而这些依然不是这个战场全部的角色，寺庙的仙峰上人毫无疑问也参与到了这个时代中。而这个时候，源之宫有史以来最强的武士巴，开创了巴流，被一心评价为一生唯一一次差点被斩的人，也为了斩断自己主人的不死，飘然渡来。
ps：对了，还有个证据，那位红眼大爹在红眼之后向一心道歉，证明其实这种力量早就被发现和使用了，这也是他们在战争中使用红眼的一个论据吧。
大战胜利了。但付出的代价惨痛到近乎无法承受。
即便是这么多的英雄，也无法正面战场上无双，真正决定战争胜利的是龙胤的不死之力。
但是龙胤的本质是不断夺取他人的生命，于是战场凯旋的英雄们回到完好无损的城堡时，只看到在完好保护下悄然死去的百姓。
而到了这个时候，英雄们才发现，自己已经深陷另一场反抗侵略的战争中。
凡世的被侵略者利用神秘击退了侵略者。而神秘世界被神龙侵略的小小神明们却已经败退。
人们用小刀销出纸人放逐到源之水上拜祭神龙，让源之宫的王无止境的看护鱼王崇拜着不死，不死的疾病在人身上长出死蜡瘤，四散的龙咳让道玄无计可施。
当时鬼刑部的长枪已经折断，换为十文字。只猩在战场上背负太多怨恨差点堕入修罗，一心不得不斩断他的手。而那些勇敢的战士也因不死的力量和战场的怨恨而狂乱。
在这样的情况下，第一次斩断不死的战争开始了。
首先倒下的，是苇名七本枪。
我想大家都知道，七本枪七去其五。
我想大家也知道，无首的介绍里，说的是误入歧途的护国鬼将的悲惨结局。
而无首，算上幻影。
有五只。
PS：无首说是护国勇士，但是护国和盗国的界限真的很不明晰，尤其是那个叛乱后被斩首丢入护城河的无首，难道苇名城的城市规划从上古时期到现在一点都没变吗，那也太奇怪了，所以更倾向于他们是近代出现的。
降灵会让非人的魂魄降临于身。
但那要付出巨大的痛苦。
仙峰寺为了护国的鬼将们传播了这种糖。
到后来，为了获取追求不死的的巨大研究费用，甚至连夜叉戮糖都散播出来。
而不幸的是，即便有糖咬牙忍受，五个勇士也终究陷入了疯狂。
城邑外围，发疯的勇士被关入山洞，贴上了警告的告示。
主城之内，因为疯狂而发动叛乱的勇士被斩首，尸体沉入护城河。
隐秘森林，已经意识到自己发疯的男人自己主动消失在森林深处。
坠落之谷，被人祭奠仍然无法安息的冤魂。
只有最后的一个“本该是双胞胎“的勇士，他们或许是除了武士巴以外，最接近斩断不死的冒险者，但最终却被宫中的贵族杀死。
而忍者中的爱哭鬼，在寻找源之香的过程中，遭遇了狮子猿。狮子猿中的母猿喜欢着花的香气，但她早已死去，只有不死的公猿还日复一日地照料着水莲。爱哭鬼击败了狮子猿，但却没料到它的不死而被再起的狮子猿杀死了，只有肚中一根纤细的指头。只猩也为此心灰意冷，出家为僧。
而巴似乎成功寻求到了仙乡，但为何没能断绝不死没人知晓，也许选择了自尽结局吧。
ps：根据剧情推测，巴拿到的是黑色的不死斩【开门】，无法拜泪的她，也许只有一条路可走了。
20年前的故事就此终结，无人能斩断不死。
仙峰寺继续不死的研究，越发堕落。他们制造变若之子，追求虚假的龙胤之力，这让大多的龙胤之子死于非命，只有假皇子一人活了下来，一些忍受不了良心的谴责而离开了，有的成为了黑笠之狸，有的成为了祭奠帮，也有人守在寺里，找着御子们年幼时的风车。
道玄死去了，他不愿在利用红眼的力量，但道策和道顺却依然执着于变若之水制造的不死红眼。
再就是那个时候，有一个大将名为作左阵亡了，他的妻子死后化为怨鬼，他们的孩子带着紫色的襁褓。
在战场上，有两个孤儿被捡到，一个是永真，一个是只狼。
一个市井人家的孩子在成为孤儿后被苇名家收养。
真正的故事开始了。
只狼和弦一郎被抚养长大，其中弦一郎受到了一心、巴、鬼刑部的教育。而只狼则接受枭和蝴蝶的忍者训练，随后奉命保护平田氏的少主人。
在三年前，枭和蝴蝶因为贪图不死的力量而叛变了。这场战斗使的已经多次遭受重创的苇名雪上加霜，而一心已经病入膏肓，三年后的苇名连修补原来的断桥都做不到，这才使得弦一郎贪图使用不死的力量。
在只狼战败并断手之后，鬼刑部一个人镇守着大门，无论是仙峰寺的乱波众还是内府的孤影众都无法进入城内，但是即便是他也已经到了极限，士兵的马都被杀死，只有他一人坚持驰骋着，直到最后战死。
一心在鬼刑部死后强行支撑着病体伪装成天狗四处猎杀着混入城中的老鼠。
但是军队的差距太大了。
苇名的铁矿丰富无比，这让他们有最好的武士。但他们的火器却只有黑色火硝，而坠落之谷的火枪已经用上黄硝，内府，则是雷泵。
苇名甚至贫瘠到连盐都缺乏了，连后门城池都需要雇佣僧侣作为佣兵，甚至还要靠猴子和天险守住自己的后院。而当年的相扑力士蝰蛇也落草为寇，和水生村的联系也因坠落之谷的民众和入侵的雾隐贵人而断绝。
苇名已经山穷水尽了。
于是就在这样的背景下，弦一郎不择手段的追求异端的力量保护国家。一心则安然接受着灭亡的未来，既支持只狼斩断不死的努力，也支持着弦一郎最后绝望的奋斗。
从现实到神秘，面对侵略者，苇名都陷入了不可避免的失败。
关于幻廊
这也许是这个失败者的故事里唯一一个净土，死去孩子们的魂魄在这里重逢，那些有灵性的猴儿和他们玩耍。
太郎被神隐之后也来到了这里。
三猴我没记错的话，应当是佛教的故事，那么它是整个游戏里唯一一个没有被神龙击败的本土神秘，也是日间堕落的佛寺里最后的净土。
ps：从这里开始，我的观点开始转变。
因为鱼王可能是不死的终极象征，就像鳗鱼是龙的远亲一样。
而鲤鱼和源之水在神龙来之前就是深厚的本土崇拜。
但不死的鱼王湖底却有一个布满寄生虫的巨大骨架。
而坛子贵人只有在毒死鱼王后，才能成为新的鱼王。
而水生村，却又一个想成为鱼王却失败，只有红眼的鲤鱼。
而这鱼又散布着不死的虫之诅咒。
天迴龙？
（这只是个吐槽，但实在太像了。何况还有赤眼这种类似狂龙病毒的东西）
基本上剩下的都是游戏里主要演示的故事了。
其实这一部的故事很简单，就是魂系列那一贯的，迈向不可避免的灭亡时人们身上爆发的或丑恶、或高尚、或怯懦、或英勇的人性。
或是放弃为人，以非人的形态苟延残喘，或是满怀荣耀的最后一战。
误入歧途的人祈求安息，不能死去的人斩断不死。
一场生生死死不停的故事里，或许就是为了印证一心在战旗上所写的吧。
有死之荣，无生之辱。
ps：表层剧情梳理完毕，开始内部解析
关于佛雕师
他的经历很简单。
1.大战
2.或许是善良或许是偶然，背负了太多他人的怨恨，堕入修罗被斩断一臂，安上道玄做的义手（这里有争论，忍者技能里说必然背负罪业，但老奶奶跟你说可以不背负，没准是劝玩家零成长通关？）
3战场上看见年幼的永真，被误以为是猴子，还给了她一个饭团。
4爱人死于狮子猿之手，心灰意冷遁入佛门
5救下只狼，给他安上义手
6作为盗国众最后一个活着的人，坦然化为怨恨之鬼，去迎接最后的终结。
7.只狼结束了他的痛苦。
ps：他可能是盗国众中最强的一人，也许比还未成为剑圣的一心还要强。
解析开始
先发一些游戏里的物品介绍吧。
这几个无首掉落的东西已经非常明确的说明了，他们都是因为过度使用降灵导致的发疯。而且死后也变成了怪物，这应当是说，降灵本身除了会给人带来巨大痛苦之外，也会让人产生一种难以言明的异变。
但这些能力是要消耗纸人发动的，那我们看一下纸人的介绍。
可以看出，这是类似思念、执念的集合。
那忍者的纸人又是怎么获得呢？
除了野外飘荡的，全都是杀死敌人获得的。
那我们可以得出一个结论，无首的降灵是以罪业为消耗的。
但是，这种力量的源头是什么呢？
这些力量是来源于仙峰寺。
这未免也太诡异了，佛教教人使用罪恶的力量，甚至还以此为追求不死的资金。
而拳法秘籍里那招式介绍里，那句“把忧恼都摔下”，不由得让人思考。
而佛雕师在差一点堕入修罗后，也归入佛门。
这两者之间，到底是明暗两面呢，还是两方力量的平衡呢。
已经不得而知了。
说完佛教和罪业，我们再说源之水的崇拜。
岔开话题说个关于巴的事情。
我想大家都知道neta的是巴麻麻。
然后源之宫那里，那一位疯狂丢雷的狙击大爹，叫静。
静御前和巴御前都是著名的历史人物。
由此推断巴也是淤加美一族是有根据的。
再从巴转回淤加美一族。
而非常奇葩的是，靠近龙的地方只有女性武士，而贵族都绕水而居，而且似乎其中最尊贵的（贵人）渴望成为鱼王。
所以雌性和雄性之间似乎有很奇异的差异，而雄性鱼人也并未像樱龙寻求不死，按照那个老婆婆的描述，反而是在研究鱼王。
那么鲤鱼和源之水有什么关系呢？
我们看一下苇名流招式里的下鲤和登鲤。
可以看出，他们把鲤鱼，和一直崇拜的源之水联系了起来。
这就很值得深思了。
鲤鱼和水的崇拜，早在龙降临之前，就已经开始了。
而鲤鱼的不死传说，是否暗示着——
在龙降临之前，苇名就已经登临不死？
我们再看一下那几个球的介绍
这里我们可以看到，苇名当地的崇拜，来自于源之水本身。
而这种神秘的力量，也来自于水本身。
甚至可以制作出神之飞雪，对抗无首这样的罪恶和怨恨的力量。
而我们在白蛇相关的介绍里，会看到，白蛇也是被崇拜的本土神，受坠落之谷民众的供奉。
而鲜柿子甚至直接就写着噬神的剧毒是人无法承受的。
人不能承受的话，
那龙呢？
水和鲤鱼说完以后，
————
我们在看源之水和鲤鱼这段崇拜的鲤鱼部分。破戒僧的真名为八百比丘尼，传说里吃了人鱼肉而长生八百年的不死之人。
水生村的人渴望去京城，疯狂喝水，让体内产生结宿之石，然后上轿，嫁到源之宫，成为鱼人。
鱼人能够吸取他人的精气，吊诡之处在于，中这种状态后，处决贵人是啃食，恢复常态。
而我们会在水生村的水下，发现一只红眼鲤鱼，那是化身鱼王失败的鲤鱼。
而两个坛子贵人都想要杀死鱼王，而且鱼王死后，贵人就会化为
——一条红眼鲤鱼。
一条信仰路线就这样捋清了，水崇拜——鱼崇拜——鱼王——不死。
那淤加美的女武者们又是怎样的信仰呢？
————龙崇拜
淤加美一词来自于日本神话中的淤加美神，为掌控水的龙神。
我们可以看到，樱龙的一阶段会放出许多个樱花化成的仙翁，似乎可以理解为他的分身。
但是，第一，仙翁的攻击其中一种是召唤树根穿刺，自己召唤自己很明显不符合逻辑。
第二，二阶段樱龙登场时，所有的仙翁都跪拜樱树并且消灭。
淤加美这么多年侍奉龙神，付出的究竟是什么呢。
似乎可以猜测一二了。
这么一说的话，是不是说，这是两种截然不同的信仰呢？
我一开始是这么以为的，直到我捋线索时，发现了鳗鱼胆。
仔细看这里对龙的称呼。
源 之 神！（震声）
源之水和鱼王的崇拜根源，依然是龙！
到底是这种类龙的力量崇拜引来了樱龙，还是樱龙的降临导致了整个的源之水一系的崇拜，不得而知，但毫无疑问，他们是同一个阵营的！
这也是为什么淤加美一族后来能和苇名进行交流，而信仰不同的男性贵族和女性武士可以和谐相处的原因了，因为他们的力量本就是同源！
但是另一方面，这个派系毫无疑问是有对手的，不然也不需要那么多的武士，也不需要那么严密的封锁。
对手是谁呢？
守门人是一个破戒的僧人。
雾隐贵人侵占了一个佛寺。
仙峰寺研制出了不死斩。
而源之水所制作的神之飞雪，最有效的对手是无首。而无首，来源于佛寺传播出的降灵力量。
苇名的神像和佛像从不在同一处出现。
这是龙和佛的战争。
再把话题转回佛教
仙峰寺说他们研究不死之后堕落了，
那他们在追求不死之前用的什么力量？
降灵。
这东西和附虫真的是半斤八两，堕落到底是相对谁说的？
而我们对仙峰寺的和尚使用神隐会直接将其秒杀，连背刺都不用，他们之前集体遭遇了一次神隐？
而神隐的尽头是哪里？铃铛幻境。
幻境里有谁？
一个神神秘秘的老和尚，佛教典故里的三不猴，神隐进来的太郎，还有变若之子的灵魂。
换句话说，那些唯一没有追求不死的人。
而猴子们还把最后成功的变若之子藏了起来，不让任何人找到。
他们在阻断不死。
看起来佛教已经一败涂地了，只能在最后的幻景里苟延残喘，藏起对手胜利的最后一点东西，并期待有个一样想要斩断不死还能拔出不死斩的人前来。
而御子所在的平田家，地下那超大的佛像，和御子那坚定到完全不像少年的斩断不死的决心，已经暗示了什么。
这里我有个想法，佛教真的是在绝地反击吗，为何反而是樱龙一系的人在严防死守？从铁炮要塞到源之宫，甚至除了当年被感染的狮子猿，都没有别的被感染的生命。
而狮子猿看护的花是通往仙乡的重要道具，而如果母猴没死，他们的巢穴应该是在隐秘森林之前的。
为什么生活在一起，被附虫的只有母猴死后一定会去看护莲花的公猴？
全游戏只有两个boss是附虫的不死者。
一个是破戒僧，目的是守护源之宫的门户。一个是狮子猿，目的是………………
而如此严密的防御，到底是在防御什么？
现世里，攻打苇名的是内府。内府在当时就是指的德川。
德川，信佛。
首先，龙和佛都是外来者。
龙降临之后，吞噬了那些小小神明。而其他的本土神和他紧密联系在了一起。
而佛教，我们了解一下历史就会知道，佛教为了加大群众的接受程度，广泛承认那些本土神为佛教信仰。
苇名本身也不是一开始就存在的国家，是赶走之前外来大名之后重新建立的政权。是面对外来侵略时靠着一个最强者（龙——一心）聚集起山贼、忍者、医师等本土势力强者聚合在一起形成的。
龙在压制佛多年之后受到了手持不死斩的狼反攻。
苇名在胜利二十年之后迎来了内府的大军。
世界明暗两面，如镜子反照，如此相似。
尤其是穷途末路的苇名，在鬼刑部死后，不得不放出火牛这种近乎胡闹的武器。
而源之宫打败守护正门的破戒僧，能见到的第一个boss，则是除了火焰颜色其他如初一辙的樱之公牛。
苇名的武士和不死的龙之力打赢了20年前的盗国之战。
20年后，他们也将要一同战败。
而这个说法的另一个证据在于。
即便是遁入佛门的佛雕师，在苇名灭亡的最后关头也一样抛弃了佛教，甘愿化身怨恨之鬼迎来最后一战。
苇名的盗国众全员，无一人信佛。
ps：对了，我说一下，前面的剧情分析，那些事情的前后顺序的因果关系可以自己排一下，比如现有龙再有源之宫，先来的淤佳美再有的变异，都可以说得通，感兴趣的可以自己另说一段。
关于佛与龙的斗争，还有几个点有待挖掘。
1、关于常樱树。
两件事，树说是丈从故乡带来的。
而故乡又说是仙乡，那说明他和巴都是淤佳美一族，不知为何流落至苇名，随后一直尝试回去。
然后树，因为失去花而枯死了。
然后树，因为失去花而枯死了。
然后树，因为失去花而枯死了。
重要的话说三遍。
想想樱龙的花变成了什么？
仙翁。
龙的不死之力，来自于吸取他人的生命。
那绽放满树的樱花……
2、关于老和尚
你杀死雾隐贵人以后，会发现那个寺院已经废弃很久了，哪怕是在那之前，幻境里的僧人也都坐化了，那这位老和尚是从哪来的？
而我砍了他一下试试，产生了波纹一样的遮挡。
波纹？
铃铛幻境里的老和尚，砍他也是完全一样的波纹……
仔细一看，他们连头上斑驳的金箔，都一模一样……
苇名的佛的力量确实已经退守于幻境了。
3、在铁炮要塞，打蜈蚣的地方是一个早已经废弃的佛堂。但是那个佛堂上却有着蛇蜕，而且从大小上看，如果和白蛇神是同一只，那大约是几百年前了。
而在狮子猿那个山谷，全都是巨大的佛像石雕，对比猴子和佛在这一部里的联系，也很有意思。
蛇和猴，这个游戏里最突出的两个超自然生物，最初都和佛有渊源。
但从狮子猿被虫寄生等细节来看。这些本土神秘，最终还是加入了樱龙的阵营。
龙佛之战中摇摆的本土神，不得不说，真的很有意思。
而在游戏最后，白蛇神社却站满了猴子，是否在说，猴子与蛇，本身就是同盟？他们守卫在这里，是龙在被佛击败后，自己再起去守卫自己的土地吗？
4、狼作为战场遗孤，身上唯一的东西，就是归佛。
而他手持着佛寺的不死斩，斩伤樱龙，成功拜泪。一路杀死了不知多少佛敌。
这真的只是巧合吗，还是20年前，第一次斩断不死时，龙与佛博弈的延续？
关于隐秘森林的老和尚有古怪的另外一个证据。
我们可以看出，在蝶年轻的时候，森林就已经充满迷雾了，而迷雾毫无疑问是雾隐贵人引起的，那也就是说，这个寺庙被侵占已经至少20年了。
那这个老和尚哪来的？
佛教势力的一招借刀杀人，不得不说真是狠辣。
我们再看看苇名的现实状况吧。
可以看出，苇名虽然贫瘠，但是铁矿非常丰富，并非真正的一穷二白之地。但是磁铁的开采环境异常恶劣，到处都是毒沼泽。
甚至为了对抗这种恶劣的环境，不得不给矿工准备解毒粉。而钻石直接就明说了，不在苇名正常活动范围了，在神明之地了。
苇名贫弱，虽有铁，仍然不能维持精良装备，小兵的防具和内府相比已经差距巨大，但武将尚且有足够的装备可用。
但是火器方面，差距太大了。
这是铁炮要塞的人的黄色火药，在苇名还用简易火炮和单发枪时已经有了狙击枪和霰弹枪。
而内府已经用上火箭炮了。
在游戏后期去城外新建的桥上，会有一个垂死的苇名士兵，希望冲刺敌人的本阵。
当你杀到那里的时候，发现所谓的本阵主将，只是一个赤备而已。
孤影众一共18人，游戏里真正出场的也只有三人而已。
而你自赤备继续向前杀，会看到之前的空地上，摆满了大炮。
这是跨越时代的碾压。
质量上的碾压啊。
而且后期架桥和主楼两个正面战斗里，内府的士兵数量上也是压倒性的。
完全没有胜算的战争。
再ps：一次新周目的尝试。
我跳过了所有可以跳过的精英怪，包括武士室那位居合斩战神。
我想尝试他们是否能守卫苇名。
但是义父叛乱后，街上那位大将消失了，居合斩武士也依然被替换成了孤影众。
这从另一个侧面证明，苇名的战败是不可逆转的，不是只狼杀了精锐的缘故，即便他们没死，也无法力挽狂澜。
说完资源我们再说军事。
苇名立国的战斗力建立在两个方面。
维持生命的秘药，威震天下的武士。
而除此之外，还有秘密的生物武器，赤眼。
在战场上，无惧疼痛无疑是巨大的鼓舞。
那拥有这些军事力量的苇名结果如何呢。
20年前，龙咳遍地，道玄含恨而逝。秘药并不能挽救武士的生命，最后还是要求助于不死的力量。
而我们可一看到，苇名的精锐皆是出自一心的苇名流，而20年后，苇名流最强的一心已经倒下。
甚至弦一郎都已经抛弃了苇名流，转向了异端的巴流。
而最后的手段赤眼，在盗国之战后就被禁绝了，显然是一心带头禁止的。而道策在游戏中若是被玩家杀死，会透露苇名的人都不支持他们的研究。
不过在内府进攻的最后关头苇名最后的力量还是动用了赤眼，可以看到赤眼的武士和寄鹰众，但敌我不分的他们反而和自己的同袍战斗。
而红眼怕火的特性也太过极端，游戏里可以看到黑袍的赤眼寄鹰众和白袍的寄鹰众战斗，本来全面出于上风的红眼只被打了一招火焰转轮立刻就进入了处决状态。而为了针对这一特点，内府也做了足够的准备。
反观内府方面，连断桥都飞速架好。 城外摆上了大炮。 就连怨恨之鬼都有双刀士兵去围杀。 苇名底牌用尽，还是难逃灭亡。
最后在燃烧的苇名城里，只剩下太郎兵不知所措的哭泣了。
实际上，20年前的盗国之战就是苇名本土的现实和神秘力量联合取得的胜利 。但意识到不死力量的危害苇名又和神秘侧决裂了。
樱龙势力压制佛教多年，还是被斩断不死的不死斩击溃。
弦一郎的战斗记忆里说“异端才能护国”
护国的不是巴流，是掌握了巴流这样异端力量的真正异端们啊。
但一心等人不会再一次借助异端的力量，所以战败早已注定。
而失去了现世盟友的樱龙，也不免节节败退。
倘若斩断不死，只怕这头不死之龙也会死在这里吧。
所以归乡才是那个完美的结局。无论对于龙，还是现世作为幸存者的狼。失败已经不可避免，那就离开吧。
白蛇神那里有鸣种，对抗幻术，而蝶的幻术是来自于迷雾森林。。。。。。这也许是本土一系对龙系的防备？这样的话苇名真的是死于内乱，现世和神秘斩断不死的内斗，本土和龙的内斗，忍者叛乱的内斗。。。。真让人唏嘘啊。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
龙的不死，还是败给了佛教的一场轮回。
