由郭继承“如来”引发的感想

“如来”即“无处”，“无所出来，亦无所去，故名如来”，从而其成为了释迦的圣号，而佛教作为沙门运动，其初旨起于“如来”也终于“如来”，即唯识宗有言“刹那生灭，在何处所？”，这句话意指如来藏是种子刹那生灭的容器/场所而非只是种子的集合，如此便已然背叛了“无处”的许诺。 可以说，“无处”是关于佛教这一运动的那种否定性的一个许诺，即，许诺其不承认一个大框架的背景秩序，直接用时间体验把握无限，那么不仅过去心、未来心不可得，就连说有一个现在都是无明所致。后世佛教中的有识之士，为了论战及政治需要，对其中理论作了大量智性努力，直到唯识宗后，佛教其实已经失败了，后来被商羯罗并入印度教已是必然。而再后来的佛教，已然成为了统治阶级的附庸，大多对佛教的宣扬只停留于一种封建迷信，不希望人变聪明而只希望人变蠢。 这位郭继承教授，很显然继承了这种让人变蠢而不希望人变聪明的僧皮魔传统，用一种其实根本不讨论佛学形而上学建筑的方法来阻止听众进一步深究，这很明显是更高明的骗着，但其实也更愚蠢。如今的全网嘲讽，希望能激发大家更多地去学习原文典籍而不是只停留于嘲讽恶搞，因为这样的恶毒和愚蠢，是不值得被质疑+理解+成为三连的。 其实这些人的目的很明显，就是要怎么夸张离谱怎么来，目的就是要全网在舆论上骂，来促使各种小资产阶级性强的人意识到其强大，从而小资产阶级化，以分化底层无产的力量。就像几年前骂cxk，很多底层男性基于各种立场而成为了男权主义牺牲品，反而促使了大量女性对其更为趋之若鹜。通过这样的爱欲操作，他们可以任意塑造一个他们希望存在的“群体”。如果要制止这种发展趋势，除了越来越多的人加强学习，少由着性子被人当枪使，才有可能获得真正的力量。