以色列 一个民族的重生 书摘04

“锡安”（希伯来语：ציון‎，读：Tzi-yon）一词，也就是位于耶路撒冷附近的锡安山，有代指“耶路撒冷”之意。在旧约圣经里，章节《撒母耳记下 5:7》提到：“锡安的堡垒，大卫的城”（fortress of Zion, city of David）。在大卫王的统治下，“锡安”一词成为“耶路撒冷”和“以色列之地”的代名词。在圣经的各种版本中，以色列人或犹太人多被通称为“锡安之子（女）”或“锡安的人民”。

犹太人长久以来讲诉关于自己的故事，在这个故事中，以色列地（Eretz Israel, the Land of Israel）始终占据着中心位置。

圣经

懂为啥“以色列地”怎么就成了“应许之地”了吧？上帝说的！有兴趣可以看看圣经的《创世记》和《出埃及记》吧。

公元130年，也就是第二圣殿被毁60年后，罗马皇帝哈德良宣布重建耶路撒冷，此外，他把这一地区改称为叙利亚·巴勒斯坦那（Syria Palestina），这也是今天巴勒斯坦名字的来历。

第一届犹太复国主义者代表大会后，政治犹太复国主义被提到很高的地位，但这并非什么新鲜事物，只是将一个古老的梦想重新点燃。

碎碎念：

本章其实就是对犹太人的历史做一个小小的回顾。那么犹太人的历史从哪里来的呢？当然就是圣经！

犹太人，无论他们到了什么地方，被驱逐流放，或者安居在某地，他们的“日记”，他们的“圣谕”，他们的宗教仪式，甚至他们的生活日常，都包含着对于“故土”这一概念的塑造。故土就是以色列地，那是上帝许诺的“应许之地”，他们永远的故土。

犹太复国主义之所以兴起，来自于现代民族主义思想的传播，也潜藏在所有犹太人的意识里。他们等来了属于他们自己的亚伯拉罕和摩西，他就是-赫茨尔！