《论语》：学习的终极目的是求得“仁”道、构建和谐社会

《论语》从人们应有的学习态度、学习方法、学习的内容、学习的目的等方面对学习进行了论述。

《论语》认为，对真理应该有热烈的追求，要有旺盛的求知欲，学习要心诚。要勤奋、要能以学习为乐，应做到“发愤忘食，乐以忘忧”（《论语·述而》）。 学习要善于向任何人求教。要虚心向贤者求教，“就有道而正焉”（《论语·学而》），即要向有道之人请教以辨明是非。 也应向不如自己的人求教，做到“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校”（《论语·泰伯》），即虽有才能却向没有才能的人请教，虽知识丰富却向知识贫乏的人请教，有就像没有一样，充实就像空虚一样，即使受人侵犯也不计较。 学习和思考应当并重，“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》 ）。学习提倡举一反三、闻一知十，要能由此及彼，由旧知识推出新知识。 关于学习的内容，《论语》认为，君子应当能容纳不同的知识，应该博学通达。孔子反对君子专门学习杂学技艺，认为这是有害的。认为君子不应该从事生产劳动。 《论语》中有“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”（《论语·微子》）的表述，认为人是在社会中生存的，不能脱离社会而存在。因此个人的生存状况与整个社会是否能够和谐运转是息息相关的。《论语》所认为的君子应当学习的内容，实际上是个人在社会生存中需要掌握的一整套礼仪规则，以便个人更好地生存，同时使社会运转更为和谐。 关于学习的目的，《论语》认为，学习所得应该运用到言行实践之中，应该学以致用，反对学而不用。另外，《论语》不倡导以做官为目的的功利性很强的学习。 那么，学习的终极目的究竟是什么呢？对此，《论语》中有这样的表述：“君子学以至其道”（《论语·子张》），意即君子应该通过学习来获得道。纵观《论语》的思想体系，这里的“道”就是“仁”，即通过克己爱人以促进社会和谐。