辛弃疾醉里挑灯看剑，豪气冲天！

李逵醉里挑灯看剑是什么鬼？

鲁智深大喝一声: 哈哈，吃洒家一剑？

将军谈剑，君子御剑， 莫邪铸剑，侠者负剑。

剑在古代主要是身份象征

古代将军都佩剑，但将军真正武器都是长兵器、重兵器。剑不过是彰显身份，指挥军队作战，以及巡视军营时威严象征。最后就是兵败自裁。

剑轻有韧性，又不够长，砍杀力量不如刀，攻击范围不如枪，根本不实用。尤其对阵厮杀时毫无用武之地。梁山好汉真正对手是朝廷，以及后来的方腊，都是军队作战。

你看梁山好汉这些人使用的兵器，出身好的，用的都是枪。枪这种兵器，没有师傅学不会。而且这种兵器，你不练个5年、8年压根没有效果。

但一旦练成了，上了战场几乎都是高手。比如让林冲，比如像花荣，比如像徐宁之类的，都是用枪的高手。

水浒传更贴近当时的真实生活

水浒传是反映北宋时代的生活，施耐庵写的好汉大多出身市井，经常行走江湖，带一把朴刀，显然比一把宝剑更实用（咱们先不考虑，能不能使用的起）。

那时候交通不便利，无论你是砍树枝生火，还是扫除路障，拿起朴刀一路乱砍就行，宝剑你舍得这么用么？砍几下就锛了！

《水浒传》中用剑的确实不多，但也还是有的。梁山排名第四的一清道人公孙胜用的就是“松纹古定剑”，镇三山黄信使一口“丧门剑”。

铁面孔目裴宣使一对“生死阴阳剑”。混世魔王樊端使的“混世魔王宝剑"。丧门神鲍旭使口"阔剑"。还有高俅之侄高廉、方腊国师包道乙、王庆座下乔道清等手中使的兵刃皆为剑。

从另外一个角度来讲，一把性能（杀伤力）优越的“宝剑”，其制造工艺很复杂无论是“十年磨一剑”还是“十年铸一剑”，都是在诠释宝剑制造的难度和精度。

在以“杀伤”为终极目标的冷兵器时代，这样的“精品”武器，必然会成为一种“奢侈品”，同时其佩戴的“象征性”意义逐步取代（或部分取代）其作为兵器的作用，也就是说，剑成为了“宝剑”的时候，能够佩戴的大多是“有身份”的人或者觉得自己“有身份”的人。

社会地位底下，基本上以在江湖上干一些“边缘勾当”，甚至是“杀人越货”的勾当为主流的梁山好汉，手里的兵器需要的不是“精致”而是“实用”。

比如说以“杀人”为快活至本的李逵，他用的就是非常实用并且杀伤力和杀人效率都很高的“板斧”，并且是“一对板斧”，一手一个左右开弓，“挨排砍去”。

李逵的目标就是“砍翻一个算一个”。假如李逵用宝剑，一方面要求李逵的“剑术”要精，另一方面，用宝剑“挨排砍去”，其效率肯定要比用一对板斧低的多。

而在以林冲为代表的那些有一定社会地位，也有一身精湛的武艺的“武林高人”来讲，用刀枪棍棒肯定比用宝剑实的多。

结语：剑被实战所淘汰，一定是因为它不适应实战的需求。梁山好汉不选择用剑，也是从实战的角度作出的最佳选择。