鲜花世界的一体两面

心就是天枰，一边重，另一边就轻。所有观点都先收起来，糅合在一起，自己的心里就更广阔。

 

所以很难说，我们常常会选自己喜欢的那套观点就认为什么是善，什么是恶。

但实际上，像老子阴符经喜欢讲什么，恩生于害，害生于恩。就是说你对一个人好，有可能把对方宠坏。你对一个人坏有可能让对方奋发向上变好。所以到底怎么样是好？

 

一个真正在发展自己的生命的潜能的人呢，不会从个别分类的角度，站在一个单独的角度去打辩论战。他会把这些东西都看成是一个整体。

对于自己每一个不同的观念，你都要把它当做是百货公司塞给人的那个化妆品试用包一样，就是，你可以拿来用用看。那用了之后果然皮肤有变化，那就用下去，那如果用了之后皮肤没有变化，那你就知道这个不要。而不是要执著于自己，我执认为是对的那一套，不同的观念都可以拿来用用看。在实际的操作里面去感觉看看到底他是不是比较对的。

 

比如说家里人他如果是相信自己是业障深重的，每天都在那边念经或者做善事，在那边消去自己的罪业。其实这种人通常身体都会很差，因为他相信自己是有罪的。那他如果有一天遇到一个新的观念，就说你看，你家里面种了花草树木，或者人家的小猫小狗一辈子都没有做善事，它也活得好好的，你要不要试试看，用这种不同的观念来活活看。那如果他能够把他新的观念放进来换过来的话，然后就觉得，那我先过30天不做善事的日子。就当假装我是小猫小狗，还有活在地球上的资格。那这30天过去他说身体有变比较好。他就知道过去那个观点可以放弃。

 

你证明你是对的，不重要，因为你知道你证明你是身为一个好学生是对的的时候你身为好学生，你的确是有所得，你可以得到别人的信赖，得到别的尊重，得到别的认可。但是你没办法得到坏学生的那种很轻松的感觉，你真的是有所得吗？你是绝对得有所得吗？

你的面子跟你的里子，其实都没有什么，都没什么真正的得跟失。可是你却会喜怒为用，却会因此动情绪，以为你这个立场赢过别人的立场你就高兴。你认为你的立场讲输了别人你就生气。你的人生你再也不在乎你真正的的幸福。而只在乎你的头脑觉得自己是对的。

所以当你真的生命里面你要的是这个比较大的生命能的时候。那你看这种个别不同角度的论点的时候，就会变成这样子一个观点。

 

就是当我绝对的信奉一个东西的时候，有没有可能只是拼图的一部分。而我们所认同的这个拼图部分，就成了一个新的拼图。当这个拼图和其他拼图相排斥，辩论自己正确与否的时候，就会把自己拼的很惨。两败俱伤。

就比如可口可乐和百事可乐，不同企业的产品。都在想占领自己所认为的市场，可是市场上面一定有他们自己的客户群体，还有一些客户有喜欢可口可乐，有喜欢百事可乐。那么可不可以共存呢。

好比我们的身体，细胞会分裂成不同的组成成分，那么我的信念是红血球。其他人的信念是白血球。那么作为这个身体，一定是包容体内所有的存在，而不是把除红血球之外的所有细胞消灭掉。那么我们从这个角度去看周围的生活里面，形形色色的人。就是你有没有这种心的容量，去容许跟你不同的人存在于这个世界上。

当我们把自己捆绑在一个固定的位置了，就比如谁家东西好，谁家东西不好。这样反而不自由了。

看到美食街上面不同的美食。都去试试看。一定有自己喜欢吃的，还有不喜欢的，就不用扯吃不起之类的，更不用扯没有边的话题，例如这个绝对好吃。那只是个人的喜好，不可以以偏概全啊。那么享受美食和吃饭可以变换自己的观点对吧，各有优势吗。

我可能一辈子呢都没有真的为金钱发愁过，就是我的钱反正就是想要花，就赚一赚嘛，那花完了，就停下来嘛，然后还想去玩，就再赚点钱然后去玩嘛，就一直以来，我没有很强烈的觉得我被钱欺负过怎么样，就是世界上有很多，在我眼中有很多别人是会为了一点点钱上面的得失弄到情绪有很多起伏的。

 

那么有很多人在养生哦，那些不得癌症的人才是我们要学习的对象，那些人才是养生有道的人。

那我们现在都完全在研究人怎么可以养生无道，那个方向其实是有点偏向负面的方向。那等到我回头转念再去想说，去想为什么我爷爷没有得过癌症，我觉得像个老顽童一样，每天都在玩，每天活得很开心很尽兴，然后每天就是心情很好，像个孩子一样，就是他是过了70岁以后，他就真的回归一个小孩的状态了。他小时候很苦的，他没有活过童年，他70岁后他充分的活过活到了。那我外婆呢？就是她在意识上面没有很认同自己老，所以她还在不断的在什么，学做新的菜，她的厨艺70岁以后还不断的在进步，其实她70岁以前已经菜烧得很好了，但是之后，还不断地在进步。还不断跟我舅妈，就我舅妈很会做菜，她会跟我舅妈说，媳妇啊，拜托教我这道菜，这个芝麻酱烧饼怎么做我还不会，你教我。然后在家里面练。然后呢看电视，就说裴勇俊好帅真帅暴帅，实在帅，就是她自己活在一个春心荡漾状态，毫无罪恶感跟羞耻心的春心荡漾。我就觉得如果你要学不得癌症的话，我就要看一看这些不得癌症人是怎么活的嘛。不是在看那些得了癌症的人是怎么活的。

 

可以说，没有在怕什么的概念，当自己的注意力拘束在一个狭窄的点，

比如怎么赚钱。那一定是赚不到钱的。为什么不去关注有很多钱的人在做什么

比如如何减肥，那一定减不到肥。为什么不去关注不减肥的人在做什么

我们的头脑常常会去抓取一些我们觉得比较能够掌握的可是却是负面的东西，还是在关注没有得到的角度。所以当我们对负面的东西花那么多力气去研究的时候，我们往往没有办法再有多的力气去研究正面的东西了。

 

当一个人过得比你幸福的时候，其实他的幸福是你不懂的，当一个人身体比你健康的时候，他的健康也是你不懂的。

我们的头脑倾向于抓住自己懂得的那一块。更高于你的部分你不想看，这是我们头脑一个很不可爱的习性。就是要把你的头脑调到对于你不懂的那一块，你也可以开放你的频道让那些讯息能够进来，就是潜在意识的你的那个讯息会比较多，那看在别人眼中可能就会觉得，这个人好像有一点超能力。

 

我们人出生到这个世界上来选择了某个方向的发展的时候，我们就一定会有些方向发展得不是那么好，跟那些发展得比较好的地方相比。

 

那么，面对自己这些比较弱，比较缺点的部分，我们是不是要对这些缺点贴上极端负面的标签呢？那我不知道这要不要归究于什么幼年时代哦，如果我们在幼年时代，不小心学会一个东西叫做罪恶感，那就是对自己的所有的缺点、弱点就抱着一种很羞愧、很罪恶感的感受的时候那很多的人呢，他的一辈子，他的主要的力量，就活在跟自己对自己的负面信念的战争之中。

 

当一个人害怕自己是笨蛋的时候，他的一举一动，他说话，都要表现出我是一个很聪明的人，也有智慧的人。你知道他想要表现得很有智慧，去跟他自己里面的那个我很笨的那个想法是打辩论战。

 

想要用自己的行为去跟自己内在的负面的感受去打辩论战，那么，就是有存在危机，就是觉得我到底值不值得活在这个世界上那种感觉的时候。当你为了跟自己的负面信念作战的时候，你就完全给了那个负面的信念很大的能量。因为，任何东西你要跟他作战，就意味着你承认他是很强大的。如果你不承认他是很强大的，那你根本不需要跟他作战。当一个人陷入这么用力的一种内战的时候，人呢，就会忘掉了一件对我们自己来讲更重要的事，就是，我到底怎么活才会开心这件事。

 

这是完全不同角度的问题，一个喜欢烧菜、带孩子的人，他不需要道德上的完美，他能够每天烧他想烧的菜，跟他的小孩玩一玩，他就很开心的。人生有非常多的开心是这些很平实无华的地方。就像你烧一锅粥和不烧一锅粥，有比较好或者比较差吗？你会开车和不会开车，这人格上会有比较好、比较差吗？没有这个问题嘛，

可是，一旦一个人对自己哦，有道德危机、有存在危机的时候，他几乎大问部分的心念都会花在如何跟自己的那个道德危机或者存在危机打辩论这件事情上面。

往往别人眼中，看起来是一个非常优秀、非常完美的一个人，就是表现得很善良、很谦虚、很勇敢、很聪明、很忠诚、很温和、很有礼貌、很热心助人，可是这样的人，他的内心真的有一部分，是活在很大的痛苦之中的，他是活在一个几乎崩溃的状况里面的。

 

当你真的能够停止自己跟自己的内战的时候，我到底怎么活比较快乐？就是我真的不需要努力去做什么善事，来行善积德来证明自己能够存在于这个世界上，真的不必这样。

 

就像DC漫画里面那个小丑的电影一样，他之前的梦想是做个成功的脱口秀演员，经过一系列事件，他才发现原来，我做一个有煽动力的自己更爽。而不是去做一个我以为的角色。和小丑演对手戏的就是蝙蝠侠，那么这两个角色是互为导向的共生体，

在蝙蝠侠三部曲第二部里面，有过类似的解读，小丑成就了蝙蝠侠，蝙蝠侠成就了小丑。谁也离不开谁，善里有恶，恶里有善。所以当一些对立的观念在打架的时候，双方都会越来越强悍。

一直到有一天，在发现大家只是互补的一个关系。那个时候，2原对立上升到了1元论。也就是回到了原点。

无生于有，有生于无，既然我们在体验，那是不是可以说我们的视野只是一个狭窄的角度，当我们放下所谓的对立辩论，承认自己的不知道，听听别人的看法，我们就把自己内在信念更新到原点了。

当我们在爬山的过程里，我们眼前的目标就是爬到山顶，当然会去选择对于我们阻力最小的道路。可是我们从山顶放眼望去的时候，山下都是路。

从来就无所谓的对与错，视角不同，三观不同。

找到自己热爱的东西，投入所有精力去创造，去体验。那就是身为造物主的自己最大的成就。