人类的领地意识小论

所谓领地即：生物在一块区域长期生活，认为此处就是它的领地，不会允许其他生物来侵犯；所谓领地意识即：个人或群体争取新领域或防卫已有领域被他人侵犯的意识。

从自然的角度去看，这并不会有什么，只不过是生物为了长期的、稳定的、便捷的获取食物，攫取生存资料而已。但是，如果说人类有没有领地意识，那么便要涉及到更多层面。首先，人类是灵长类动物，观之我们在生物界的“近亲”：猴子、黑猩猩、狒狒等，各个种群大多都有自己固定或者非固定的“领地”。据此推至，则人类也应有领地意识，但并不能这样讲，毕竟这不是形而上学的世界，就像人类不能因为一群猴子攻击过人类就向所有猴族开战一样，并不能以偏概全。

其次，人类有着严密的社会组织、微妙的社会关系。如果说人类有领地意识，那么，一个人是把什么当成了自己领地的“边境线”呢？自己合法居住的房子的外墙，小区（村镇）的外围公路，还是自己国家的边境线？这值得探讨。假设，以国家为例，类似于狮子喜欢在自己领地的边界撒尿、挂毛，甚至拉坨翔；我们则在自己国家周围筑起高墙（特离谱），架设石柱（还有喷码），修建醒目的地标，用来说：嘿，伙计，越界了！何其相似？但是其二者却被标上了根本性的差别，注意是“被”！我们通常认为，猴子们的领地是属于强者支配的，而国家的主权则是有国际公法承认的，当其被侵犯的时候有国际社会作为后盾支持，但是，请认真思考一下，国际社会由谁说了算？（加一句吐槽：联合国妙用，大国和小国纠纷，联合国介入，小国消失；大国和大国纠纷，联合国介入，联合国消失。打个比喻，开个玩笑。）

所以，人类应该也许可能或许大概（才疏学浅，不敢冒然）有领地意识。

那么，领地意识的利弊如何呢？首先，在现代人类的情况下，可以讲，领地意识很强（虽然我不敢说人类有这玩意儿）。因为这个时代下，人们无比的想要自由、平等，这势必在人与人之间无形的建立起一道“肚皮”（俗话说：人心隔肚皮，要一个人自由，必须让他的灵魂自由），而人类的高洁的、不可触碰的灵魂变成了一个人的领地。而一个人如果想要捍卫自己的自由、与他人的平等，就必须要有领地意识（只有人自己知道自己是真是假）。而按照发展史观来说：现代人类社会的发展速度要快于之前的每一个时代，那么较之前时代，人了的“肚皮”是厚了还是薄了？这需要相对而言，相对社会发展情况来顶下一个标准再来评判（今天是小论，不长篇），就简单的来比较。

上古时期，在奴隶制社会之前人和猴差不了多少（只是走在地上拿着石质工具而已），你侵犯我的领地，我和你拼命，很简单，领地意识超级强！进入奴隶制社会时期，开始有了氏族、巫神、祖宗，你来我的地盘，我就要打你，但不至于拼尽全部，不会再像原始文明那样子；再往后一段时期，开始有国家的雏形，领地意识就部分的淡化。到了末期，也就是轴心文明时期，人类开始认识到“我是我”和“社会”，这时，在新的封建主义下个人的私有制得到承认和保护，于是开始了精神上的领地意识。而此时在单纯的称之为领地意识则不全面，毕竟其已脱离基本物质上的划分（东边归你，西边归我已经不是此时的领地意识）。当它不再以一条河、一座山为界时，你无法确定是否触及别人的领地，或者说别人是否承认自己有这样的领地意识，于是其领地意识的确切结论需要止步于此，因为共识并不像米饭一样吃饱就可以余出来，或者说吃不饱。

而其中值得注意的是，在新社会尝试抹去私有制是，我们看到了新的曙光，或许到那时，我们的领地意识会得到更好的论述。

其实等到过了轴心文明时期，再将人类和其他动物混到一起谈什么人文，我实在没这个胆子，毕竟网络这么发达。我哪知道哪里是别人的“肚皮”呢？