多灾多难的古巴，涅槃代出的诗人

多灾多难的古巴，风流代出的诗人

参考：

José Remos y Rubio,Historia de la literatura cubana, Habana, 1945.

何塞·安东尼奥·波尔图翁多:《古巴文学简史》,北京，1961;

编辑：豆瓣网水良白于2010;

断句：Bein于2021;

十七世纪的诗人：

古巴最早的文学作品，

是1608年出版的八行一节的史诗《忍耐的镜子》，作者：

西尔维斯特雷·德·巴尔沃亚·特罗亚·伊·凯萨达(1564?～1634?)，加那利群岛人，

《忍耐的镜子》如实地记载了16世纪古巴社会的生活。

当时的古巴，只是西班牙通向南、北美洲大陆的中转站。

在很长一段时间内，它的文学作品只有民间口头流传的、不满现实、抨击僧侣和官吏的流浪汉体民谣。

17世纪末，古巴出生的西班牙人后裔才开始出版书籍。 

十八世纪的诗人：

　　1730年左右，第一个古巴作家写的剧本《假王子园丁克洛里达诺》在塞维利亚城问世，作者是哈瓦那人：

圣地亚哥·德·皮塔(?～ 1755)。 

　　古巴殖民地中转站时期，最有文采的诗人有：何塞·苏里·伊·阿吉拉（1696～1762），他的诗作大多带有浓厚的宗教色彩。

而何塞·罗德里格斯·乌卡雷斯，他的诗歌具有强烈的讽刺意味。

这时古巴出生的作家，致力于创作乡土历史题材的作品，

如佩德罗·阿古斯丁·莫雷利·德·圣塔·克鲁斯（1694～1768）写的《古巴岛的历史和教堂》;

何塞·马丁·费利克斯·德·阿拉特（1701～1765)的

《新大陆的钥匙,西印度群岛的天然屏障》和

《哈瓦那记事：关于它的建立、发展和现状》，属于历史著作。 

　　1790年古巴创办《哈瓦那报》，1793年成立“祖国之友经济协会”，

这被认为是古巴文化发展中，

具有重大意义的事件。

这时文学作品，大多是关于社会经济、哲学问题的评论文章，崇尚修辞。

不少诗歌赞美--古巴的风光、物产。

这种克里奥约精神，

突出表现在两位诗人的作品中：

曼努埃尔·德·塞凯拉·伊·阿兰戈

(1760～1846);

曼努埃尔·胡斯托·德·鲁瓦尔卡瓦

(1769～1805)，

同时，企图脱离宗主国的倾向更加显著。 

十九世纪的诗人：

1811年西班牙，

加的斯议会，

发布出版自由的命令，许多报刊应运而生。

1834年8月6日，“祖国之友经济协会”的文学部分扩大成为古巴文学研究院，

它成为反叛宗主国的土生白人的活动中心，但不久即被取缔。

而作家多明戈·德尔·蒙特·伊·阿庞特(1804～1853)等人，

坚持开创民族文化的道路。

这时，文学作品反映的两个基本主题是：

摆脱宗主国的桎梏而争取祖国独立，

以及个人反抗命运的播弄。

重要作家有：

巴莱拉、

何塞·安东尼奥·萨科(1797～1879)、

何塞·德·拉·卢斯·伊·卡瓦利罗(1800～1862)、

德尔·蒙特。

第一个在诗歌中表示独立愿望的，是

何塞·马里亚·埃雷迪亚（1803～1839），他的诗充满爱国激情。

诗人：加夫列尔·德·拉·孔塞普西翁·巴尔德斯（笔名普拉西多，1809～1844）的

《被诅咒的儿子》、

戏剧家：何塞·哈辛托·米拉内斯 (1814～1863) 的《阿拉尔科斯伯爵》，

巴尔德斯、米拉内斯的文章都表现个人与命运的搏斗。

小说家：安塞尔莫·苏亚雷斯·伊·罗梅罗 (1818～1878) 的《弗朗西斯科》、

普拉西多的诗歌《海盗的出发》，倾诉了人间的不平。

奴隶出身的诗人：胡安·弗朗西斯科·曼萨诺（1797～1857）的诗作《自传》（或《我的三十年》）渴望自由，抨击奴隶制度。 

　　1845年后10年间,

争取独立的行动遭到失败,

西班牙殖民当局加强了控制。

萨科、德尔·蒙特被迫流亡，

普拉西多被枪杀，

何塞·哈辛托·米拉内斯被逼疯;

这时出现了描写风俗的倾向，像：

何塞·维多利亚诺·贝坦库尔(1813～1875)的作品。

西里洛·比利亚韦尔德（1812～1894）的长篇小说《塞西利亚·巴尔德斯》具有地方特色。

在诗歌方面，有逃避现实、强调感官刺激的倾向。

古巴第二代浪漫主义诗人：

拉斐尔· 马里亚·门迪维(1821～1886)以歌颂大自然的《露珠》著称。

华金·洛伦佐·卢阿塞斯（1826～1867）写了具有爱国思想的诗篇。

胡安·克莱门特·塞内亚（1832～1871）的诗，大多写夜晚、孤独、墓葬，

情调低沉。

他也写过展现爱国心情的诗篇,但以怀念过去的恋人的《菲德利亚》为最佳。

女诗人：

路易莎·佩雷斯·德·桑布拉纳（1835～1922）的诗，写个人不幸的遭遇。

女作家：

赫尔特鲁迪斯·戈麦斯·德·阿韦利亚内达(1814～1873)促进古巴诗歌革新，在国内和西班牙都博得好评。

与此同时，抒情诗中，还出现了以本岛土著居民习俗为主题、描写田园景象的流派──西博内主义，

代表作家有：何塞·福尔纳里斯(1827～1890)。

他们在作品中，对已被西班牙殖民者消灭的西博内-印第安民族表示同情，对西班牙殖民当局表示抗议。 

　　1868年爆发了反对西班牙统治的十年战争，1895年又发生独立战争。

这个阶段,

著名评论家、作家：

恩里克·皮涅罗 (1839～1911)、

恩里克·何塞·巴罗纳(1849～1933) 、

曼努埃尔·桑吉利（1848～1925），

创办哲学、文学刊物，宣传独立思想。这时最重要的是独立运动的先驱，

何塞·胡利安·马蒂·伊·佩雷斯（1853～1895），

佩雷斯是拉丁美洲现代主义运动的开创者。 

　　1902年，古巴共和国成立。一些流亡国外的革命作家回到祖国。

这时，许多作家沉醉于自我表现，有些作家宣扬爱国主义，抨击腐败的政治。

小说家：卡洛斯·洛维拉(1882～1928)在《将军与博士》一书中谴责古巴出现的新贵族，

表现坚定的反教权立场。

米格尔·德·卡里翁(1875～1929)发表了用自然主义手法写作的抨击资产阶级道德观的小说《诚实的女性》，

还有，反映下层社会生活的小说《不纯贞的女人》。

作家：何塞·安东尼奥·拉莫斯(1885～1945)发表了谴责帝国主义干涉与种族歧视问题的小说与剧本《沼泽》、《科阿伊巴伊》。

其他作家还有：

阿方索·埃尔南德斯·卡塔(1885～1940)，

路易斯·费利佩·罗德里格斯(1888～1947)。 

诗歌方面，雷希诺·埃拉迪奥·博蒂(1878～1958)的《思想上的阿拉伯花饰》、

阿古斯丁·阿科斯塔（1887～　　）的《翅膀》，

何塞·曼努埃尔·波韦达（1888～1926）的《先导的诗》第3部诗集的出版，

 标志着古巴诗歌进入一个新时期。

诗人：何塞·萨卡里亚斯·塔列特 (1893～　　)、

马里亚·比利亚尔·布塞塔(1899～　　) 鲁文·马丁内斯·比列纳(1899～1934)，逐步脱离现代主义的束缚，

寻求新的创作道路。 

20世纪20年代后的诗人：

经济危机与马查多独裁统治加剧，

古巴面临着尖锐的社会政治问题。

1927年,诗人：

雷希诺·佩德罗索(1896～　　)发表

《向机械车间致以兄弟般的问候》，

开始了以反剥削为主要内容的、社会诗歌创作。

诗人：曼努埃尔·纳瓦罗·卢纳(1894～　　)、

费利克斯·皮塔·罗德里格斯（1909～　　），

尼古拉斯·纪廉(1902～　　)的诗表达了无产者对不公正社会的抗议。 

　　这个时期出现了黑人派运动，代表作家是纪廉。

他们运用黑人民间诗歌的韵律，或以黑人生活作为题材进行创作。

作家：费尔南多·奥尔蒂斯(1881～　　)的《穷苦的黑人》、《黑奴》，

诗人埃米利奥·巴利亚加斯（1910～1954）的《美洲黑人诗歌荟萃》的出版，促进了黑人派运动。 

1928年，何塞· 萨卡里亚斯·塔列特（1893～　　）发表的《拉·仑巴》，开黑人诗歌的先河。

黑人派运动在小说方面的代表作，是阿莱霍·卡彭铁尔(1904～1980)的

《埃古·扬巴·奥》。 

　　20世纪30、40年代以后，文学创作更多地反映民族觉醒和反抗，如卡洛斯·蒙特内格罗（1900～　　）的《没有女人的男人》和短篇小说集《英雄们》、《两条船》等。

小说家：利诺·诺瓦斯·卡尔沃，短篇小说集《第九个月亮及其他》，

费利克斯·皮塔·罗德里格斯，

注重描写：渔民和甘蔗种植园农民的苦难生活。

恩里克·拉布拉多尔·鲁伊斯(1902～　　)前期受超现实主义影响,

后期运用民间用语,描述人民的生活习俗。

恩里克·塞尔帕(1894～　　)著有小说《走私》，描写底层人民生活，

以及反对马查多独裁统治的小说《圈套》。 

　　欧亨尼奥·弗洛里特(1903～　　)和埃米利奥·巴利亚加斯等诗人,在巴蒂斯塔高压政策下,有逃避现实的倾向。

何塞·莱萨马·利马(1912～1976)于1946年创办《源头》杂志,主张寻求民族艺术的特性。

刊物团结了一批青年作家，他们写的诗歌大多为童年的回忆和对故乡的怀念。其中有：

安赫尔·加斯特卢(1914～　　)、

加斯通·巴凯罗(1916～　　)、

埃利塞奥·迭戈（1920～　　）、

菲纳·加西亚·马鲁斯(1923～　　)。

同时还有，著名戏剧家和诗人，

比尔希利奥·皮涅拉(1914～　　)，

以及诗人和民俗学家，

萨穆埃尔·费霍(1914～　　) 。 

1959年之后的诗人：

　　1959年古巴革命以后，

在诗歌方面，

纪廉、比塔·罗德里格斯、

莱萨马·利马、

纳瓦罗、卢纳、

米尔塔·阿吉雷 （1912～　　）等老一代诗人继续创作，

新起的比较著名的诗人，

有洛维尔托·费尔南德斯·雷塔马尔（1930～　　），著有诗集：

《诗歌，在其应有的位置》

《还是那双手》；

法亚德·哈米斯(1930～　　)，

著有《投掷石子》；

巴勃罗·阿曼多·费尔南德斯（1930～　　）,

著有：《我,巴勃罗》；

埃维尔托·帕迪利亚(1932～　　)，

著有诗集《礼物》。 

　　当代著名的小说家，有阿莱霍·卡彭铁尔，著有反映海地独立战争的小说 《这个世界的王国》、

 《方法的根源》。

小说家吉列尔莫·卡夫雷拉·因凡特（1929～　　）的主要作品，有揭露古巴独裁者镇压人民的短篇小说集：

《平时和战时一个样》，

以及反映古巴革命前夕哈瓦那生活的长篇小说《三只可怜的老虎》。

何塞·贝塞拉·奥尔特加著有

《九号站》，

温贝特·阿雷纳尔著有

《太阳当头》，

何塞·索莱尔·普伊格著有

《贝尔蒂雄 166》,

伊尔达·佩雷拉著有

《明天是26日》,

这些作品都是描写巴蒂斯塔政权对人民的迫害以及残酷的刑讯。

此外，还有海梅·萨鲁斯基(1930～　　)揭露旧古巴社会的《寻觅》，

埃德蒙多·德斯诺埃斯(1930～　　)反映1952年巴蒂斯塔政变，直至马埃斯特腊山游击战的小说《没有问题》，

诺埃尔·纳瓦罗揭露宪警罪行的《在我们焦虑不安的日子里》。

胡安·阿尔科查的《只有死人在行进》，描写一群毫无理想的青年的醉生梦死的生活。

多拉·阿隆索的《无刺的土地》,

反映土地改革问题。

阿贝拉尔多·皮涅罗的《休息》，反映哈瓦那汽车工人的罢工斗争。

后来，达乌拉·奥莱马·加西亚的小说《志愿女教师》，反映古巴革命以后的扫盲运动。

流亡到国外的小说家，萨尔瓦多·迪亚斯·维尔松，在墨西哥发表小说《世界已黑暗》；

诺瓦斯·卡尔沃的短篇小说《雷伊纳祖母和德尔芬侄子》、《枪毙费尔南德斯》等，其内容多为对古巴现状的谴责。 

　　当代著名的戏剧家为何塞·特里亚纳(1931～　　)著有剧本《镜子里的梅迪亚》；

阿维拉尔多·埃斯托里诺(1925～　　),著有抨击社会弊端的剧本《偷猪》;

安东·阿鲁法特(1935～　　)，著有哲理性剧本《情况要调查》等。 

著名评论家有：

安布罗西奥·福尔内特(1932～　　)、

里内·莱阿尔 (1930～　　)、 

格拉西埃拉·波戈洛蒂(1932～　　)。