【狂人】狂 人 被 日 记（删截重投）

       焕伯二年秋。康地有郭生游于蟒谷，因时饥，故欲寻野籽。不觉渐行远，离径里余，至惊觉时，已无以寻迹。得遇一小河，顺其下，未远，遥闻之人声。

       初，其生喜，为可救之。然未及其呼，觉其声甚艳异。细观，于畔计三人，一为姬国儒生水羊氏，奉其宗命而旅于康，会逢与其共塾。水羊氏所居之楼上，登而望之，临沟处为塾生家所居，故亦相识者。

       于水羊氏同者有二，一为其女侍，自姬国同行至此，虽非丽质，借其国威而屡凌康地红团之上；一为其女仆，至塾居而先生依例供之，选于都谔城小户之女，闻典其色以缮旧居其父。

        郭生惊，自觉扰其事而大不敬者，心下念之祖道、背所理，即急掩目而后撤。然此时，水羊氏忽言之：“弟毋退之！”原郭生之至，其皆已知，而郭生未知其知。正疑犹间，水羊氏续曰：“此非郭狂生否？今何以至此，扰为兄者？”

        原郭生幼时，因其伯屠故，壮于发小众，遂为赞称。及至年熟经卷，独爱喜昔刺客狂士，故有“康地狂生”一戏称，渐多于友，贬胜。

        不待郭生正侧答言，水羊氏复曰：“知为弟情赤，平生亦未有青梅侧，而素不往青楼为乐。此之地为所常，自池至林而尤美，且平素未见来者。既今弟及此，缘也，故不计之过，吾悦邀弟以同，使其二婊得，如何？”

        对曰：“愚弟蒙贤兄之厚爱，然此之有悖道理，原兄毋戏之。”

       其事至此，并无可书者，然水羊氏为姬国，又久受塾堂之奉，蔑康地野人久矣，今何如此？皆其欲凌郭生，顺占其母及妹者之策也。

       未几，郭生损之再三，而头晕目眩、气力不支，自觉飘飘欲仙者。水羊氏见之成，遂毁假面，恶汹汹而扑之上，击剑。原水羊氏自楼上观郭生久也，羡其妹之美色，而又觉其母性所悦，最是郭生男色欲火相望。而姬国内此辟时之悠久，水羊生旅于康而一日不曾忘之，今郭生自投，遂设计而相害。因有二女助，故水羊氏驰骋任性，赏郭生悲号而为乐，不觉鲜血满襟，而心气愈微，即便郭生挣扎哀鸣，披头散发而泥屑遍体，履飞裤裂而毁裳断袖，终至奄奄一息。而水羊氏无一慈悲。

       行终，郭生已不省事，水羊氏及二女理埋现场，将其弃至密林并捆之，外称无所知其踪。郭生久不归家，其家急，恰郭父远行姬国，月余可归之，止郭母文氏及郭妹。忙告之官者，查所郭生确迷路于蟒谷，而无人寻。郭母以银钱供之，然衙役贿于水羊氏，不生力，漏所弃之林。未五日，以觉当遇害者，烧香拜佛、求神扶乩皆用之，四邻介水羊氏于郭，愿发资动众以寻，酬其妹为奴者。郭母应。

       听闻此，女仆不悦，又念及同康地人，见已兴师动众遍寻，不咎蟒谷者，遂起思，密留只字于一邻。至六日夜，众乃寻得郭生，遍体伤痕泥泞，而有杂鼠辈所啮，止一口气不咽。久觅良医以观者，无以解。郭父回，养之。至焕伯三年夏醒，已无神智，疯癫常人不可近，殆害四方，为康地传闻，“狂人‘昭著。

       此之即为狂人记事。