从80后开始，包括90后、00后，他们很大一部分人都可能面临老无所依的境况。

为什么？

因为时代不一样了，科技和社会环境都带来了人的观念的改变，虽然我们有强大的“养儿防老”的传统，但毕竟天底下没有永恒不变的东西。

比如说，很多年轻人都选择做丁克，还有很多人是独身主义，他们又会如何看待养老问题？

在这方面，我们可能不如西方（具体来说就是欧美）人真实而坦诚，他们就认为自己过好是最重要的，按照他们的价值观，自己的成长排第一，伴侣排第二，子女排第三，父母排第四。至于老了怎么办，要么是靠自己，要么是拿钱购买社会服务。

孝敬老人是一种美德！

尊老爱幼是中国人的核心价值观，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是中国传统文化中非常美好的部分。

俗话说，家有一老如有一宝。这不仅仅是指老年人的见识和经验可以给年轻人指导，它更意味着家庭的主心骨，是家族团结的核心。

父母在，兄弟姊妹还是一家人；父母不在了，兄弟姊妹就成了亲戚了。

而我们孝敬老人，实际上也是对子女的言传身教，告诉他们什么是尊老爱幼。否则你自己都做不到，凭什么要求他以后孝敬你？

每个人都有变老的那一天，如果等到那时候再后悔，恐怕就来不及了。毕竟人生境况都是自成因果。

“老”是修行，很多老人其实是为老不尊！

电视剧《都挺好》里那个苏大强就是这样，他倚老卖老，任性妄为，不明事理，自私自利，经典诠释了什么是“家有一老，犹如一贼”。

据我观察，一些老人在变老后，仍然对自己没有一个清晰的认识，他还是按照自己的惯性在运转，他是把“老”当成了一种工具来看待，依旧在重复过去的贪嗔痴，所谓可怜之人必有可恨之处，就是如此。

坏人变老了仍然是坏人，在这个社会上，为老不尊、招人烦、惹人恨的人太多了。

但如果你不懂得修行，不能够修德，那“老”其实就是一种惩罚，未死先成鬼，惹得周围的人厌憎，自己也会穷途末路，生不如死。

而那种懂得自我修行的老人，往往会变得慈眉善目，让人愿意亲近，他们就能够得享天伦之乐。

养儿防老是空谈！

我偶尔看到一段话，思索良久，确实充满了对人生的洞见：

父母的家永远是孩子的家；子女的家从来不是父母的家。生孩子是任务，养孩子是义务，靠孩子是错误。

“养儿防老”的逻辑就是靠孩子，可就如我们所见所闻，现在谁能指望谁？久病床前无孝子，对很多人而言，老了就意味着“不中用”，成为别人的负担，变得多余了。

父母的一切都是孩子的，但孩子的一切是他自己和他孩子的，不会是父母的。如果没有这样的认知和自觉，还是按照旧思想去要求和期待，无疑会给子女和自己造成沉重的压力。

子女就是不愿意要你，你又能如何？你一点办法都没有，与其面对戳破假象后的尴尬，不如勉励维持现有的局面。

老无所依，莫向外求！

老了后一定要有钱，你手里有钱就有利用价值，比如孙子辈生日、上学之类，你可以掏钱出来，这是你的尊严所在，不可不慎。

钱还关乎你的生活质量，你需要什么，想要什么，都可以自己去买，不必看别人的脸色，受制于人。

哪怕你去养老院，自己手里有可支配的金钱，感觉也是不一样的。除了钱之外，身体也极为重要，如果身体不行的话，生活不能自理，你有钱也白搭。

行有不得，反求诸己。如果真的是到了老无所依的时候，我们只能自己想办法，自己想开点，不要把子女当子女，不要认为他们就必须按照你的心愿来对你，人生无常，无论亲情还是友情、爱情，都是变幻不定的，缘起缘落，我们唯有看破、看淡，随缘放下。

只要自己想得开，身体和物质有保障，内心和精神有寄托，那人生剩下的时光就会从容许多。