周濂《打开》006、007摘录

006

毕达哥拉斯

毕达哥拉斯Pythagoras，约前570-前495

有人说是阿波罗的儿子，“既有人，又有神，也还有像毕达哥拉斯这样的生物”

毕达哥拉斯学派：科学研究、政治、宗教

信转世，吃豆子是罪恶，最后因为不过豆子地而被追上杀死

毕达哥拉斯定理——勾股定理

万物本原——数

泰勒斯：水

毕达哥拉斯认为是个抽象的东西——数

具体的杯子——感知

抽象的杯子——思维

铁匠铺，打铁的声音中得到启发，研究打铁发出的不同谐音

测定音调的数的关系，发现了音程和弦的频率之间关系——乐音是数

伽利略（17世纪科学家）：自然这部大书是用数学写成的

毕达哥拉斯：数学研究是净化灵魂的方式——宗教原因

一：源头

二：不定

三：全体——开端，中间，终结

四：正义，相互性、对等性

五：第一个奇数三和第二个偶数二的结合，婚姻

伽利略：自然思维乃是站在无我相关，科学思维则是站在物物相关

冷热——自然思维和10摄氏度——科学思维

数学与哲学结合

柏拉图学园门口：不懂几何者不得入内

笛卡尔、莱布尼茨、罗素，著名数学家

数学和宗教结合

数学是我们信仰永恒的与严格的真理的主要根源，也是信仰有一个超感的可知的世界的主要根源

保罗：可见的都是短暂的，而不可见的都是永恒的（似乎是钦定本的翻译）

（和合本林后4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的）

“哲学家们试图闭着眼睛来解释自然”

阻碍了经验科学的发展，但开放心灵带来了或许同样重要的东西，那就是形而上学和数学

第一个自称为哲学家的人

神是智慧的，人只能算是爱好智慧

007

赫拉克利特

“性格即命运”：赫拉克利特Heracitus，约前535-前475

鼎盛时期：前504-前501

以弗所王位继承人，让给了弟弟

“忧郁的哲学家”“一个傲慢的人”

“辱骂群众的人”

看不上荷马、毕达哥拉斯“博闻强记和恶作剧的艺术”

基本思想

第一个提出辩证法的人

黑格尔：没有一个赫拉克利特的命题，我没有纳入我的逻辑学中

马克思：我对这位哲学家一向很感兴趣，在古代的哲学家中，我认为他仅次于亚里士多德

德尔菲神庙

两条箴言：认识你自己，凡事勿过度

赫拉克利特：那位在德尔菲发神谶的大神不说话，也不掩饰，只是暗示

基本思想

1 万物处在流变中

2 变化是根据一种不变的逻各斯logos发生的

3 这种逻各斯包含了对立面的相互作用

4 这种对立面相互作用的方式，作为一个整体创造出了“和谐”

“一切皆流，无物常驻”

“我们不能两次踏进同一条河，它散而又聚，合而又分”

“太阳每天都是新的，永远不断地更新”

逻各斯

古希腊语里11种含义，原则、规律、理性

老子的“道”

“这逻各斯虽然万古长存，可是人们在听到它之前，以及刚刚听到它的时候，却对它理解不了”

“因此应当遵从那个共同的东西。可是逻各斯虽然是大家共有的，多数人却自以为是地活着，好像有自己的见解似的。”

“在场又不在场”——听而不闻、视而不见

哲学家的任务——叫醒梦中人，认识和理解逻各斯

辩证法

最智慧的人同神相比，无论在智慧、美丽或其他方面，就像一只猴子

犹太谚语：人类一思考，上帝就发笑

相反者相成，他们不了解如何相反者相成：对立的统一，如弓和竖琴

拉开弓，感受的是回复力——张力

矛盾的对立统一

疾病使健康显得愉快而美好，一如饥饿之于饱足，疲惫之于休息

排中律：A并且非A，不可能是真的

非黑即白——赫拉克利特看来是愚蠢的

和谐

相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐，一切都是通过斗争而产生的

泰勒斯：万物本原是水

毕达哥拉斯：万物本原是数

赫拉克利特引入“火”，没有固定的形状，“世界是一团不断地转化的活火”

“战争是万物之父，又是万物之王”

“不明显的和谐比明显的和谐更好”

斗争永恒、和谐短暂深刻影响了黑格尔和马克思

“即使穿越每一条路，人也永远不能发现灵魂的边界——它拥有的范围如此之深广。”

“我研究自己。”