《哲学小辞典·儒法斗争史部分》4.28 三统说

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

28、三统说

  两汉儒家的一种循环论历史观。以西汉董仲舒和东汉《白虎通义》为代表的今文经学，认为历史是黑、白、赤“三统”[1]的循环，如夏物以寅月[2]为正月，衣服、旌旗、车马等崇尚黑色，属于黑统。殷朝以丑月[3]为正月，崇尚白色，属于白统。周朝以子月[4]为正月，崇尚赤色，属于赤统。“三者如顺连环，周而复始”。他们捏造说孔丘就已经预见到继周而起的是汉朝，并给汉朝规定了制度：以寅月为正月，崇尚黑色，属于黑统。他们把三统循环归于天命，用王权神授说来为两汉的封建统治辩护。

  董仲舒等还提出，改朝换代一定要“改制”，以显示新王是“受命于天，易姓而王”。但他所谓“改制”，只是迁都、改国号、改历法、易服色而已。“若夫大纲人伦，道理，政治，教化，习俗，文义，尽如故，亦何改哉？”[5]就是说，“三纲五常”的封建统治秩序[6]是一切照旧，根本不变。所以董仲舒说：“王者有改制之名，无易道之实”[7]。形式上的“改制”是为了欺骗人民，实质是换汤不换药。以后历代封建统治者新上台时常常要搞迁都、改国号之类的名堂，也就是这个道理。教员说：“在中国，则有所谓‘天不变，道亦不变’的形而上学的思想，曾经长期地为腐朽了的封建统治阶级所拥护。”[8]三统说就是为腐朽了的封建统治阶级所拥护的形而上学的历史观。

注：

[1] 又叫“三正”。

[2] 夏历正月。

[3] 夏历十二月。

[4] 夏历十一月。

[5] 《春秋繁露·楚庄王》。

[6] 即所谓“道”。

[7] 《春秋繁露·楚庄王》。

[8] 《矛盾论》。