里属 风&猫
风图
风图是里属大陆里十分特殊的一个王图，它并非经历过3000年前的混沌大陆时期，而是作为风之女神温达的领属，直到神圣王图时期才为里属大陆的其他王图所熟悉。
风图的原住民们几乎都经历过治理一方的工作，他们本身都是风神温达的子女。
太过久远的历史缺少了记载，神话由风图的子民们口口相传。
温达创造了风之种族，第一位风之子帕尼蒂克在温达的指引下抚育了五位风次子成长。五位风次子在成年礼上经历了一次关于智慧、勇气、牺牲与奉献的考验。最终，长女墨丽安卡继承了风之子之名，帕尼蒂克接受了风神的祝福孕育出五位新的风次子，墨丽安卡负责将他们抚养长大；另四位风次子齐纳尔德、信、努斯卡以及菲儿则分散到了王图各处，利用风神之力进行建设，为风图的发展打下了基础，被后世尊称为“四贤嗣”；初代帕尼蒂克则谢绝了温达前往神之殿的邀请，前往了混沌的里属大陆。
自墨丽安卡始，风之子每隔25年就要接受风神的祝福孕育出五位新的风次子而消逝，原先的五位风次子则同样要通过考验而选出新的风之子，承担起领导风图和抚育新的风次子的责任，剩余的四人则来到风图各地定居或游走，接受“四贤嗣”的教诲参与到风图的建设之中。
这种情况一直持续到了3000年前。里属大陆的混乱时期结束后，以神圣王图为领袖的里属各图听闻了帕尼蒂克的传说，主动尝试接触文明的风图。时任风之子的戴莉卡娜召集了“四贤嗣”与全体国民代表，向风之女神温达请示，温达将帕尼蒂克的愿望告知了戴莉卡娜：“文明之所以为文明，它给予文明以新生，如果里属终结了混沌，它的新生将来自天空。”
“四贤嗣”主动请缨降临里属播撒文明，新的“四方”治理者将会由四位新的风次子接任，并随着每一次风神祝福而更替，卸任的“四方”将回归普通居民的生活。
风的子民第一次接触到了刚从混乱里新生的里属，也第一次接触到了风族以外的种族。风的子民这才发现自身的特殊之处：他们的寿命相比于其他，可以称为永生，永生给予了他们无限的精力去建设家园，同样也带来了无限的空洞无趣，这一点在漫长的时间之中他们多多少少注意到过，但并未产生什么影响——“弱共识”，后来猫图的研究生们这样解释，直到接触了里属，被指明了出来，成为了“强共识”——一度导致了风图的子民丧失生活的积极性。幸亏，风的子民们的另一个特殊之处拯救了他们：风的子民们可以转化为其他种族，永久性获得其他种族的特征——这当然需要一定的条件，比如自身强烈的愿望，以及戴莉卡娜、“四贤嗣”与里属众图谈判达成的协议。那么，在当“四方”完成他们的使命之后，他们有权选择是否放弃风的子民的身份、是否愿意和其他种族联姻、是否继续定居风图或帮助里属建设等等。
里属大陆随着风图的文明以及风图的移民逐渐起了生机，风图的子民也因为新生的任务而获得了积极性。里属大陆由混沌转向文明，开启了神圣第一纪元，但里属曾经的混乱，同样也影响了风图，“风图不再是曾经的至高文明，它回落到了大地”，猫图的一位研究生这样评论。
这是一个慢性的影响，经过了千年的积淀，在历史发展的进程中终于和其他因素一起成为了神圣王图菲斯达王朝覆灭、神圣第二纪元开启的根源。
猫图
风之子帕尼蒂克创立了这个在后世被称为“里属智慧”的国度。
帕尼蒂克在混沌的里属大陆流浪，并不断记录着这个充斥着暴力战乱毫无和平气息的文明。“文明不会记录它自己，我忘了嘱托他们，这是我的失责。”
帕尼蒂克在流浪中与外族的接触中知晓了风之子的特性，“或许风之子天生就是充当文明观察者的存在，但我仍希望能帮助到里属，我一个的力量是不够的，同时也必须是里属的自觉。”
帕尼蒂克在一处人烟稀少的地方，发现了不同寻常：一个不属于里属的生物，奄奄一息地蜷缩在地上，“喵呜”，它这样哀鸣。帕尼蒂克感受到了“额外空间”的存在，“真正外境”，后世是这样称呼这里的。
帕尼蒂克觉得这是一个契机，他认为如果是一个全新的种族能够参与到里属文明的进程中，历史将会有大的改观。他原先期望是风图，但他并没有权利要求风图为了里属牺牲自己的利益，他向温达这样表达自己的愿望：“文明之所以为文明，它给予文明以新生，如果里属终结了混沌，它的新生将来自天空。”
他决定了。——风的子民们并没有发现，他们的第二特性并不仅仅是可以转变为其他种族，而是可以自我修改，只要生物结构合理。帕尼蒂克运用风神之力将奄奄一息的生物救了起来，并对其进行了智慧改造，自己也转变为了这个形态。
他不再是那个的流浪风之子，“喵呜，猫图”，他是猫图的创始者，他的子孙，将由他和她生育繁衍，“猫种族的寿命，将与其所知知识量成正比”；由于来自另一个世界的缘故，猫们可以做到倾听来自“真正外境”的文明之音。
猫图元年，距离神圣第一纪元还有百多年。
