第一章 导论：对象和地位—第一节 马克思主义政治学的基本特点

第一节 马克思主义政治学的基本特点

一、马克思主义政治学的形成

       马克思主义政治学是政治学发展史上全新的体系，不同于历史上或与马克思主义经典作家同时代的其他政治学体系。马克思主义政治学是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义的基础上的，它从现实社会的生产方式和交换方式出发，科学地揭示了人类社会发展和历史进步的基本规律，分析了社会关系和经济关系对社会政治关系的作用，从而说明了政治现象的本质特征。马克思主义政治学根据揭示出来的人类社会和历史发展的必然趋向，提出了实现全人类解放的政治理想。马克思主义政治学的根本目的是通过揭示人类社会政治现象的本质特征，寻求改造世界，实现人类解放的途径和方法。马克思主义政治学的形成，使人们对政治现象的认识进人了一个新的时代。

       马克思主义政治学的形成，可以从三个方面去认识。

       第一，马克思主义政治学是历史发展的必然产物。任何理论体系，要有强大的社会生命力和历史生命力，必须适应历史发展提出的客观的和主观的要求。人类历史的发展表明，马克思主义政治学有强大的生命力和感召力，在历史的发展中起到了巨大的推动作用。这证明马克思主义政治学，不仅是当时历史发展的必然结果，也是对人类历史发展方向有效把握的结果。马克思主义政治学的产生与资本主义的发展有着密切的关系。马克思主义政治学产生于19世纪40年代。19世纪初期，由于工业革命的推动，资本主义在欧洲各国迅速发展，从工场手工业迅速过渡到机器大工业。资本主义生产方式产生的巨大的生产力，导致欧洲社会的经济结构和社会结构发生了巨大的变化。现代资本主义的发展引起社会生产力、科学技术和人类交往前所未有的进步，这一发展为人们更好地认识自然界和社会提供了条件。大工业的快速发展，导致社会结构的重大改变，出现了现代工业资产阶级和工业无产阶级的对立。随着资本主义生产方式的进一步发展，其固有的矛盾进一步激化，阶级对立更加尖锐了。资本主义的发展，使生产社会化和资本主义私人占有之间的矛盾日益激化，经济危机不断发生，社会矛盾日益尖锐，无产阶级反对资产阶级的斗争日益广泛展开。欧洲社会这种大幅度的社会变革以及它所导致的各式各样的新问题、新现象、新矛盾，为马克思主义政治学的产生提供了丰富的现实资料。马克思主义政治学是在这种历史背景和社会背景下产生的，它以无产阶级为其阶级基础，具有很强的革命性和阶级性。马克思主义政治学的产生为无产阶级认识世界和改造世界提供了理论武器。

       第二，马克思主义政治学是人类思想成就的继承发展。面对社会的急剧变化以及由这场变化引出的种种社会矛盾、经济矛盾和政治矛盾，不同的思想家提出了不同的解释和方案。这一时期，也是欧洲思想界争论最激烈，各种政治、经济、哲学和社会等思潮最活跃的时期。马克思主义政治学恰恰是在这样一种思想环境中产生的。所以，马克思主义政治学的形成不仅基于19世纪欧洲的社会、政治和经济变化，而且还基于欧洲社会思想发展的既成成果。马克思主义在产生时充分吸收并扬弃了当时理论思想的三大最高成就：（1）德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思和恩格斯吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”，同时扬弃了其中唯心主义的部分，批判了黑格尔的唯心主义国家学说，充分揭示了被马克思称为“现代国家”的本质特征。马克思和恩格斯批判吸收了费尔巴哈的唯物主义，找到了揭示人类社会发展规律的科学方法和现实基础。（2）英国古典政治经济学。英国古典经济学家威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图关于劳动是财富和价值的源泉、劳动分工和生产法则的研究，提出了对资本主义经济结构和职能的重要认识。这些古典经济学家的理论体系，为马克思主义科学地认识资本主义经济关系和阶级关系，揭示资本主义社会的内在经济运动过程和发展规律，提供了一定的理论素材。（3）法国启蒙思想家和唯物主义以及空想社会主义的思想。18世纪法国启蒙思想家和唯物主义的思想，如卢梭的“人民主权”思想是非常革命的，这些思想改变了欧洲社会的精神。这种当时欧洲最为基本的思想，为马克思主义政治学的形成提供了一个较高的理论起点。法国空想社会主义深受这些观念的影响，提出了种种改造资本主义社会的社会批判理论和社会理想，它们对马克思主义政治学的形成产生了直接的政治影响。列宁分析说：“由于古典经济学家发现了价值规律和社会划分为阶级这一基本现象，创立了这门科学，由于18世纪的启蒙运动者同前者一起用反封建反憎侣主义的头争进一步丰富了这门科学，由于19世纪初那些抱有反动观点的历史学家和哲学家们，进一步阐明了阶级斗争的问题，发展了辩证法，并把它用于或开始用于社会生活，从而把这门科学推向前进，所以说，在这方面获得许多巨大成就的马克思主义是欧洲整个历史科学、经济科学和哲学科学的最高发展。这才是合乎逻辑的结论。”【1】

       第三，马克思主义政治学基于马克思的两大理论发现。唯物史观和剩余价值理论的形成，促使马克思主义政治学走向成熟。这两大理论，一方面使马克思主义政治学获得了科学的基础，另一方面使马克思主义政治学可能通过剩余价值揭破的资本主义生产的秘密，来揭示资本主义社会的阶级关系和国家本质，为无产阶级革命指明道路。恩格斯在谈到这个问题时曾经说过：“在马克思使自己的名字永垂于科学史册的许多重要发现中，这里我们只能谈到两点。第一点就是他在整个世界史观上实现了变革。以前所有对于历史的见解，都以下述观点为基础：一切历史变动的最终原因，应当到人们变动着的思想中去寻求，并且在一切历史变动中，最重要的、决定全部历史的是政治变动。可是，人的思想究竟是从哪里来的，政治变动的动因又是什么——关于这一点，没有人发问过。……而马克思则证明，过去的全部历史是阶级斗争的历史，在全部纷繁和复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级的社会和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。可是，这些阶级是由于什么而产生和存在的呢？是由于当时存在的物质的、可以实际感觉到的条件，即各该时代社会借以生产和交换必要生活资科的那些条件。......历史破天荒第一次被安置在它的真正的基础上；一个很明显而以前完全被人忽略的事实，即人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学等等......”“马克思的第二个重要发现，就是彻底弄清了资本和劳动的关系，换句话说，就是揭示了在现代社会内，在现存资本主义生产方式下资本家对工人的剥削是怎样进行的......”“现代科学社会主义就是建立在这两个重要根据之上的。”【2】

       以上三个方面的条件，使马克思主义政治学得以形成，并且使马克思主义政治学具备了自己独特的理论体系和方法论，完全不同于其他的政治学体系。马克思主义创始人写下了许多重要的政治论著。《1844年经济学——哲学手稿》、《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》、《英国工人阶级状况》是马克思和恩格斯早期比较集中论述政治问题的重要著作。虽然不是成熟的著作，但是包含着许多天才的思想。《德意志意识形态》是马克思主义政治学走向成熟的一个重要标志。此后，马克思和恩格斯在革命实践和理论总结中又写下了一系列重要的政治学著作，如《共产党宣言》、《1848至 1850年的法兰西阶级斗争》、《法兰西内战》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《哥达纲领批判》、《家庭、私有制和国家的起源》、《资本论》、《马克思古代社会历史的四篇笔记》等，其中《共产党宣言》是马克思主义政治学纲领性的文献。马克思的巨著《资本论》也包含着丰富的政治理论。《资本论》从分析资本主义制度的内在动力和经济结构着手，深刻论述了国家、政治、法、政治观念等问题。马克思和恩格斯逝世以后，列宁继承和发展了马克思主义政治学，为丰富和发展马克思主义政治学作出了宝贵的贡献。列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》《国家与革命》等著作，创立了社会主义国家的系统的理论，研究了现代国际关系的格局，具体论述了社会主义国家的政治权力和行政管理的关系、无产阶级政党的历史作用、人民群众参加国家管理等一系列政治学课题。

二、马克思主义政治学的对象

       马克思主义政治学规定了自己的研究对象。谈及研究对象，首先应该确定马克思主义经典作家给政治下的定义。他们曾在多种意义上给政治做过概括：如“随着城市的出现也就需要有行政机关、警察、赋税等等，一句话，就是需要有公共的政治机构，也就是说需要有政治”【3】。“政治是经济的最集中的表现”【4】，“什么是政治？ （1）无产阶级先锋队对它的群众；（2）无产阶级对农民；（3）无产阶级（和农民）对资产阶级。”【5】“政治就是各阶级之间的斗争，政治就是反对世界资产阶级而争取解放的无产阶级的关系。”【6】“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。”【7】“政治是一种科学，是一种艺术”。【8】 这些论述之间的关系是什么呢？

       第一，“政治是经济的最集中的表现”揭示了政治的基本特征。确定一件事物的基本特征是研究这个事物的第一步工作。确定基本特征的工作要求人们不要从表面上去认识事物，而应把握事物的本质特征。社会政治现象是异常复杂的现象，各种政治活动、政治关系、政治运动、政治冲突、政治派别、政治形式、政治行为、政治革命等等，令人往往难以把握政治的基本特征，容易把这些活动和现象本身当做政治的基本特征。从历史唯物主义的观点来看，社会的政治活动和政治现象是派生的事物，而不是本原的事物。政治受到社会更深刻的社会物质运动的制约。从这个方法论出发，政治的基本特征就不能仅仅从政治本身去把握，否则就容易把政治的表象当做政治的本质特征。不少过去和现在的政治学家就是从政治本身是本原事物的角度给政治下定义的，如“实际上治理国家事务和活动”，“权威性政策的决定和执行活动”，“国家统治活动的全体”，“在国家间或在一国之内诸团体间分享权力或力求影响力分配”，“人与人之间关系的权力现象”，“对社会价值的权威性分配"，“人们在其公共事务范围内的意志和利益的一种活动”，“用公共强制力对于众人之事的治理"等等。总的来看，这些观点都没有把握政治的深层的特征，都是从政治的形式表现来分析问题的。马克思主义强调要把政治现象和社会运动过程结合起来考察，这样才能科学地把握政治的本质特征。“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系，而不应当带有任何神秘和思辨的色彩。”【9】马克思主义认为，人们在社会生活中为了维持生存必然要进行物质生活资料的生产。在生产中，人们结成与物质生产力的一定阶段相适应的生产关系，这些关系是不以人们的意志为转移的。社会政治生活来自于社会物质的生产活动和生产关系，因而政治的基本特征也来自于一定社会的经济结构和生产关系。根据历史唯物主义的观点，没有抽象和独立的社会政治现象，只有具体的政治生活和政治现象。所以，在不同的历史发展时期，政治的本质特征有所不同，其本质要到当时的社会生产方式和生产关系中去寻找。在奴隶社会，政治本质上就是奴隶阶级的统治；在封建社会，政治本质上就是封建阶级的统治；在资本主义社会，政治本质上就是资产阶级的统治。“政治是经济的最集中的表现”，不能简单地看成是讲政治与经济的关系，而是指明了分析政治本质特征的方式。概括地讲，可以说政治的本质特征是：一定社会生产关系中经济上占主导地位的集团的权威性统治。“政治是经济的最集中的表现”的规定性要求人们：（1）在社会经济运动的规律性上认识政治，不把政治看成是孤立的、静止的东西。政治产生和发展的根源是社会的经济基础，对政治本质的认识有赖于对社会经济运动过程的认识；（2）政治在本质上体现了社会经济发展的利益要求和客观过程，反映了社会经济生活中各个集团、各个阶级的根本利益和利害冲突，没有纯粹的政治活动和政治关系。

       第二，“政治就是各阶级之间的斗争”确定了政治的属性。马克思主义政治学明确宜布政治在阶级社会中具有鲜明和强烈的阶级属性。只要社会上存在私有制，社会经济活动中就存在基本的阶级分野，这些阶级的对立和斗争必然要在政治领域中反映出来。马克思在《共产党宣言》中指出：“一切阶级斗争都是政治斗争”。阶级斗争最后都会上升为政治斗争，表现为政治领域中激烈的权力较量。“政治就是各阶级之间的斗争”，这是由政治的本质特征决定的。政治是经济的集中表现，那么人们在生产活动中由于对生产资料的关系不同而形成的阶级关系就必然会集中反映到政治中来。人们在生产关系中形成的剥削与被剥削的对立关系必然要表现为政治上统治和被统治，压迫和被压迫的关系。“由此可见，国家内部的一切斗争——民主政体、贵族政体和君主政体相互之间的斗争，争取选举权的斗争等等，不过是一些虚幻的形式，在这些形式下进行着各个不同阶级间的真正的斗争。”【10】因而在研究政治现象时，不能不注意政治的阶级属性。同时，马克思主义政治学还注意到政治的阶级属性不仅包括敌对阶级之间的关系，而且还包括其他类型的阶级关系。政治本身是反映社会的阶级关系的变化的，当社会的阶级关系发生变化时，社会的阶级属性也会发生变化。如在社会主义社会，剥削阶级作为阶级已经不存在了，但社会上依然存在人民内部各个阶级之间的关系，这些关系也是政治。

       第三，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动方式、任务和内容”描绘了政治的基本内容。马克思主义认为，政治最根本的问题是国家政治权力。马克思主义把国家政权的活动视为政治的基本内容是基于以下的看法：（1）马克思主义相信，“过去的全部历史是阶级斗争的历史，在全部纷繁和复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级的社会和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。”【11】（2）任何阶级要实行阶级的政治统治，主要的工具便是国家机器。一个阶级要取得和保持自已的政治统治，必须掌握国家政权，控制国家机器，这样才能实行本阶级对整个社会的政治统治。（3）国家政权是一个社会政治活动最集中的场所，是政治上层建筑的核心部分。在国家存在的情况下，一切政治活动、一切政治关系、一切政治现象都与国家政权有关，都是以国家政权的活动为中心的。各种政治因素，如阶级、政党、政治组织、政治斗争、政治革命、政治竞争、政治冲突、政治妥协都是围绕国家政权展开的。所以，政治学应该研究在一定的社会中，各个阶级和社会集团如何参与国事，国家的政策如何制定，国家的活动方式如何确定，国家的任务是什么。这里，马克思主义政治学实际上强调了两个方而，一是国家政权活动的形式——法制方而的内容，二是国家政权活动的过程——功能的内容。

       第四，“政治是一种科学，是一种艺术”表明了政治的特征。历史唯物主义认为，政治是社会发展过程中的一个客观的现象。政治的形成、运动和发展不是偶然的和任意的，不是人们的主观意志可以任意支配的；政治的形成、运动和发展是受社会物质的运动过程制约的，有其一定的客观的规律。因为政治既然是一种客观的运动过程，那它就有自已的规律。在政治不再受阶级社会的偏见和阶级利害关系的影响时，人们可以发现政治本身的基本规律，可以用科学的方法来研究政治，从社会复杂的关系中，从政治千头万绪的网络中发现政治的规律性，从而自觉地运用政治中的规律来达到人们的目的。政治同时还是，艺术。政治艺术意味着人们应该更加灵活、更加自觉和更加主动地运用政治的规律，如政治斗争、政策制定、政治权力的运用、政治谈判、政治交往等等，往往要求人们在政治的客观规律的基础上有更多的主观能动性。马克思主义政治学在政策和策略方面有许多精彩的论述，这都是对政治艺术的探讨。

       根据上述的论述，大体上可以确定马克思主义政治学的研究对象了。可以说，从广义的角度讲，马克思主义政治学研究一定经济基础之上社会公共权威的活动、关系和形式的发展规律。从狭义的角度讲，国家政权的活动、关系和形式的发展规律是马克思主义政治学的研究对象。在阶级社会中，国家是政治的核心问题，所以要研究国家的活动、关系和形式的发展规律。马克思主义政治学分析了国家产生、发展和消亡的规律，研究各种国家形态更替和政权组织形式变更的规律，研究国家的本质、国家的职能等各个方面，在这些方面马克思主义政治学都提出了自己的理论体系。

       马克思主义政治学之所以注重研究国家问题，这是因为国家体现了政治现象中最基本的问题，即社会公共权威的问题。虽然国家只是一定社会公共权威的表现形态，它不等于人类社会发展的每个阶段上的社会公共权威的表现形态，马克思主义政治学的理论体系中包含着丰富的关于前国家社会的社会公共权威和未来社会中社会公共权威的深入分析和科学探讨。但是，国家是阶级社会中体现社会公共权威的基本政治形态，它体现了社会公共权威。马克思恩格斯指明了这一点：国家和旧的氏族组织的“第二个不同点，是公共权力的设立，这种公共权力已不再同自己组织为武装力量的居民直接符合了。......这种公共权力在每一个国家里都存在”【12】。“我们已经看到，国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力”。【13】所以，对马克思主义政治学来说，国家本身是一定社会政治权力的表现形态，而真正的研究对象是社会的公共权力的活动、关系和形式的发展规律。

三、马克思主义政治学体系

       马克思主义政治学是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义之上的。因此，它的整个体系基于对人类社会生活中的生产关系和交换关系的分析和总结，来自对由一定的生产关系和交换关系所决定的社会关系和政治关系中的阶级斗争和阶级关系的科学考察。马克思主义政治学体系的基本内容包括：

       第一，关于政治关系的性质。马克思主义政治学认为，人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在。这些人使他们区别于动物的第一个行为不在于他们的思想，而在于他们开始生产自己所必须的生产资料和生活资料。人们在自己的生活和社会生产中必然要形成同他们的生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。一个社会的生产关系的总和构成社会的经济基础，决定着该社会的政治关系、政治生活方式和政治观念。社会生产力的发展必将同它们一直在其中活动着的现存的生产关系发生矛盾。一旦生产关系因生产力的发展变成生产力的桎梏，社会就将面临变革或革命。随着社会经济基础的变化，社会的整个上层建筑也将发生巨大的变化。政治关系不能简单地从思想或观念上来加以解释，也不能只从政治现象来解释政治现象，而应该发掘社会政治关系的更深层次的本质。政治现象和政治关系不是独立的，它们受到社会经济关系和社会关系的制约。只有把政治关系与一定社会的发展条件联系起来，政治关系才能得到科学的说明。

       第二，关于阶级的观点。生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是一切社会的基本矛盾。在阶级社会中，社会的基本矛盾集中表现为阶级矛盾和阶级斗争。在马克思主义政治学看来，阶级产生的原因是人类历史上出现了私有制，阶级斗争是阶级社会的必然现象，它根源于阶级利益的根本对立。在马克思主义看来，自有文字记载以来的一切社会历史，都是阶级斗争的历史。阶级斗争不仅是阶级社会历史发展的主题，而且是这种发展的巨大的动力。政治现象在社会上形成并发展，因而与社会上存在的阶级关系和阶级斗争交织在一起。政治总是反映一定阶级利益的，政治也是各个阶级交锋的直接的场所。

       第三，关于国家的观点。马克思主义政治学认为阶级的产生必然伴随着国家的出现。国家不是外部强加于社会的一种力量，它是随阶级的出现而出现的。国家是表示“这个社会陷人了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立而。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在"秩序，的范围内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。”【14】国家理论是马克思主义政治学的基本内容。

       第四，关于未来社会的观点。马克思主义政治学相信，社会历史的发展必然导致共产主义社会。共产主义是人类的最高理想。它的根本目的是实现全人类的彻底解放。共产主义不是一种空想，而是人类社会生产力和生产关系矛盾运动的必然结果。资本主义生产关系代替封建主义生产关系之后，使社会生产力得到了飞速的发展。然而，飞速发展的生产力很快就与资本主义私人占有的生产关系发生矛盾，并且越来越尖锐。这种矛盾使资本主义社会不断陷人周期性的危机，同时，也充分预示了“由联合起来的个人”支配社会生产资料代替资本主义的私人占有是历史发展的必然。因而，共产主义社会是人类社会发展的必然要求。共产主义将通过无产阶级革命推翻一切旧的生产关系和交换关系的基础，实现人类的彻底解放。从资本主义发展到共产主义，必须经历一个过渡阶段。共产主义实现的过程，将不仅使各国的历史完全变成世界的历史，从而以全面的个人代替地域性的个人，而且要实现无产者对生产力总和的占有，以及由此而来的人的才能总和的发展，而重新获得自主的活动。要做到这一点，除了需要社会生活在这个过程中发生变化以外，也需要人们自身普遍的变化，包括意识形态的变化。

       第五，关于革命的观点。革命是生产力和生产关系的矛盾引起的。因此，社会革命是生产力和生产关系矛盾的必然结果。资本主义社会生产力和生产关系的严重矛盾只能通盾过革命的手段来解决。这一革命将由无产阶级来完成。一般的社会革命——推翻现政权和破坏旧关系——是政治行为。而社会主义不通过革命是不能实现的。社会主义需要这种政治行为，因为它需要消灭和破坏旧的东西。无产阶级革命的根本目的是消灭私有制，实现共产主义。

       为了阐述社会政治这几个基本方面的问题，马克思主义政治学提出了完整的政治学理论体系。上述这些基本方面包括很多具体的领域，社会政治生活和政治关系本身就是一个非常复杂的体系，包括了人类社会生活的很多层面。马克思主义政治学对这些领域都提出了自己的观点和理论。我们把这些关于社会政治关系和政治生活积极的基本原理归纳到以下方面：（1）政治是经济的集中表现；（2）政治是各阶级之间的斗争；（3）国家是阶级统治的工具；（4）国家是从社会分化出的管理机构；（5）政治权力是阶级统治的权力；（6）国家属性决定政治形式；（7）政治民主是阶级统治；（8）政治党派划分基于阶级划分；（9）政治是一门科学和艺术；（10）民族问题是社会革命总问题的一部分；（11）社会存在决定社会政治意识形态；（12）社会发展促进政治发展；（13）革命是历史的火车头；（14）时代特征决定国际关系总格局；（15）人类社会必然向共产主义社会过渡。我们认为，这些原理是上述马克思主义政治学五个方面问题的展开，是对这些问题的具体的论述。可以看出，马克思主义政治学的基本原理涉及了政治学研究的基本领域。以上十五个方面是我们归纳的，当然还可以有不同的归纳方法，但是，不论怎样归纳，它们都构成马克思主义政治学最基本的原理。之所以说是最基本的原理，是因为在这些原理下，还有具体的理论论述，实际上也构成马克思主义政治学的原理，但它们可以归纳到这些大的原理之下。

四、马克思主义政治学的地位和特点

       在政治学发展史上，马克思主义政治学的诞生导致了一场革命性的变革，它开创了人类认识和掌握政治现象的科学的时代。马克思主义政治学对政治学的发展作出了两个伟大的贡献：（1）马克思主义政治学为政治学的研究提供了一个科学的方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义，从而使政治学研究具备了科学的基础；（2）马克思主义政治学第一次使政治学的研究与实现人类的彻底解放密切结合起来，把实现人类的最终解放作为政治学研究的最高理想。

       马克思主义政治学是人们认识世界和改造世界的革命理论的一个重要的组成部分。对人类社会各种政治现象所作的分析，使马克思主义政治学成为历史上最系统、最全面、最深刻的政治学。马克思主义政治学具有以下五方面的基本特点：

       第一，科学性。马克思主义把历史和社会发展的过程视为一个客观的有规律的过程，努力发现社会发展的规律。“在这里也完全像在自然领域里一样；应该发现现实的联系从而清除这种臆想的人为的联系；这一任务，归根到底，就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上为自己开辟道路的一般运动规律。”【15】根据这个基本的观点，马克思主义政治学把政治现象理解为一种客观的、按一定规律发展的社会现象，同时又把它看成一种受到各种物质条件制约的、反映了一定经济基础状况的相对独立的社会现象。因此，马克思主义政治学不是从现象到现象，而是从决定政治现象的社会生活的内在规律和社会经济基础来研究和把握政治现象的本质，从而科学地揭示人类社会政治活动的基本规律。

       第二，阶级性。马克思主义政治学把对政治现象的研究同人类的彻底解放密切结合起来。在马克思主义看来，人类的彻底解放只有通过在资本主义社会下完全失去“自主活动”的无产阶级和无产阶级革命才能实现。因此，马克思主义政治学完全是为无产阶级和全人类的利益服务的。“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合于工人的利益和愿望。在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别，一开始就主要是面向工人阶级的，并且得到了工人阶级的同情”。【16】

       第三，革命性。马克思主义是一种改造世界的学说。马克思指出：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。这种改造世界的思想赋予马克思主义政治学革命性的特点。马克思主义政治学认为共产主义只有在推翻了现存的资本主义制度、打碎旧的国家机器后才能实现。马克思主义政治学公开宣布废除私有制，消灭人剥削人的现象。马克思恩格斯在《共产党宣言》中宣告：“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”【17】

       第四，实践性。这种实践性表现在理论和实践相统一的原则上。马克思主义政治学不是抽象的教条，它既是科学考察社会和历史的结果，也是无产阶级革命斗争实践的理论总结。因此，马克思主义政治学对无产阶级的政治实践具有很强的指导意义。马克思主义政治学的实践性，还体现在它力求通过具体的实践活动来检验和完善自己的学说和理论。

       第五，发展性。马克思主义政治学的历史使命决定它不是在静态的层面上来研究各种政治现象，而是从人类社会发展的必然规律来透视和把握政治现象，因而，它对任何政治现象的分析和判断都赋予发展的意义。马克思主义政治学的实践性决定了马克思主义政治学的内容和观点，必将在不同的时代、社会和文化背景下，得到丰富和发展，从而更好地指导实践活动，并在具体指导实践活动的过程中不断丰富和发展自己。

【1】《列宁全集》第20卷，人民出版社1958年版第198页

【2】《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版第40~44页

【3】《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972版第56页

【4】《列宁选集》第4卷，人民出版社1972年版第416页

【5】《列宁全集》第32卷，人民出版社1958年版第314页

【6】《列宁全集》第4卷，人民出版社1972年版第370页

【7】《列宁文稿》第2卷，人民出版社1978年版第407页

【8】《列宁选集》第4卷，人民出版社1972年版第234页

【9】《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版第29页

【10】《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版第38页

【11】《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版第40页

【12】《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版第167页

【13】《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版第114页

【14】《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版第166页

【15】《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版第242~243页

【16】《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版第254页

【17】《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版第285页