“三河一向一揆”为什么被称为德川家康此生遇到的最大危机？

作为日本战国时代的最后胜利者，江户幕府的初代将军德川家康一生遇到过多次险些丧命的重大危机。不过与知名度较高的“三方原之战”、“神君穿越伊贺”、“大阪夏之阵”等等危机相比，后世很多人都认为：“三河一向一揆”是德川家康此生遇到的最大危机。这是为什么呢？

“一向一揆”指的是日本佛教宗派净土真宗（一向宗）发动的暴动（一揆）。因为净土真宗主要是在日本战国时代传播发展，所以“一向一揆”基本发生在日本战国时代。虽然净土真宗的传教效果是“无一净土”，但很多在战国乱世苦苦挣扎的豪族武士和百姓还是信仰净土真宗。

一向宗通过“一向一揆”在日本战国时代迅速发展壮大，最终发展成为割据一方的战国大名。与一般战国大名不同的是，一向宗能通过宗教在实控领地之外发动声势浩大的“一向一揆”。因此很多强大的战国大名也都非常畏惧“一向一揆”，比如武田信玄（一向宗法主的连襟）。

有些战国大名则下定决心与“一向一揆”死磕到底（比如上杉谦信和织田信长），而德川家康也是其中之一。德川家康在“桶狭间之战”后脱离了今川家，成为占据西三河的战国大名。不过西三河狭小贫瘠，德川家康必须对外扩张才能够发展，而对外扩张需要大量的钱粮资源。

此时的三河国存在很多的国人豪族和佛教寺院，控制了大量的土地、财富和人口。于是德川家康开始推行“检地”，即通过丈量土地面积、清查土地收成数目、官员直接入村等等方式重新建立对领内各势力的支配体系，加强战国大名对领地的动员支配能力，增强大名的实力。

“检地”是战国大名推行“领国一元化”的主要方式之一，是符合日本历史发展需求的。第一个“检地”的战国大名是北条早云，后来更是被丰臣秀吉和德川家康推行到了全日本。但“检地”会严重损害国人豪族和佛教寺院的利益，而在“穷山恶水出刁民”的西三河“检地”更会激化矛盾。

最要命的是，西三河的国人豪族和佛教寺院当时已经被一向宗串联起来了。早在德川家康重返三河的几十年前，一向宗就已经在西三河发展起来了。松平家（德川家）所在的西三河的大部分佛教寺院都是一向宗控制的寺院，很多国人豪族也为了自己的利益选择信仰一向宗。

于是西三河的国人豪族和佛教寺院被一向宗整合为一个巨大的利益集团，而德川家康的“检地”严重损害了一向宗集团的利益。然而当时还有些年轻气盛的德川家康不太了解一向宗的威力，继续用强硬激进的手段推行“检地”。双方的矛盾越来越大，“一向一揆”已经箭在弦上了。

永禄六年（1563年），德川家康没收了一座一向宗寺院所存的全部钱粮。德川家康此举彻底惹怒了一向宗，“三河一向一揆”爆发。因为一向宗在西三河经营多年，根基深厚，所以“三河一向一揆”爆发后立刻席卷整个西三河，德川家康几乎一夜间就失去了大部分西三河的控制权。

更让德川家康心惊的是，由于一向宗在西三河势力很大，很多德川家的家臣也信仰一向宗。“三河一向一揆”爆发后，很多信仰一向宗的德川家臣选择背叛德川家康而加入一揆军，其中的代表就是后来在江户幕府权势熏天的本多正信。差点让德川家康步了祖父和父亲的后尘。

可以说“三河一向一揆”几乎摧毁了德川家康在西三河统治，将德川家推到了灭亡的边缘。幸亏“三河一向一揆”存在很多问题，德川家康这才花了近一年的时间镇压了“一揆”。就算如此，差点灭亡德川家的“三河一向一揆”也是德川家康此生遇到的最大危机。