明刀与倭刀的那些事——浅谈倭刀、明长刀、明单刀与苗刀的关系

2023-07-14 16:17 作者:西南季风 0人读过 | 我要投稿

要说明刀与倭刀，自然不得不提一下倭寇，倭寇（わこう），是指13至1 6世纪侵略朝鲜、中国沿海各地和东南亚的日本海盗集团的泛称，除沿海劫掠外，还从事中日走私贸易，因旧称日本为倭国、倭奴国，故称倭寇。

尽管东亚史学界对倭寇的定义有所不同，但多数学者认为来自日本对马、壹岐和九州沿海地区。嘉靖时对“倭寇”的官方说法：日本人占十分之三，中国人占十分之七(《嘉靖实录》：盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也)。由此可见，嘉靖年的倭寇成分十分复杂，除了货真价实的倭人，还有不少做走私贸易的商贾。

明代中后期随着朝廷日趋腐败，官僚豪绅以及士族大门对下层的压榨日趋严重，军事力量也逐渐衰败，东南军备废弛，军户逃亡，卫所形同虚设，加之缺员严重，兵士久不训练，素质极差，器械俞败，粮草不济。

嘉靖二年（1523年）爆发了争贡之役（又称宁波之乱），日本两个朝贡团：谦道宗设和鸳冈瑞佐、宋素卿（海商），因争贡（贸易）风波发生冲突，谦道宗设等300余人杀死鸳冈瑞佐，纵火焚毁嘉宾堂，仍不泄恨，为追杀宋素卿一度迫近绍兴城下，后折回宁波，沿途烧杀抢掠。掳走指挥袁班、百户刘思，杀死百户胡源。自绍兴行走二百多里到宁波后，又抢掠宁波市区，夺船逃海，备倭都指挥刘锦、千户张镗率大军追赶，战死。

此役，明朝折损五名战将，兵士及宁绍两地平民死伤极大，“浙中大震”“两夷仇杀，毒流廛市”。属于伤害很大，侮辱性也更强的恶性事件，朝廷震怒，要求严办，后来谦道宗设等在逃回日本途中遇到大风浪，其中一条船刮到朝鲜海域，朝军擒获其成员林望、古多罗等三十三人，朝鲜国王李怿将这些人移交给明朝，这些人后与宋素卿公堂对质，这才弄清了整个事件的来龙去脉。

此后沿海治安又多次陷入危机，明朝遂宣布中断一切海外贸易，但同时也断绝许多自古以来从事海外贸易产业人员的生计，致使倭乱不减反增，以上种种进一步便利了倭寇的侵略活动。倭刀便是嘉靖年间一次又一次倭乱背景下的产物。

倭刀一词一开始如字面意思，即“日本刀”，明军与倭寇的作战缴获了部分倭刀，但并不能使这种武器发挥作用，明·何良臣《阵纪》：军中诸技，惟刀剑法少传。若能滚入，使长短兵不及遮拦，便为熟矣。如日本刀不过三两下，往往人不能御，则用刀之巧可知耳。

明初承接元制，明军刀兵惯用标配为刀牌兵，即腰刀+藤牌（盾牌）的组合，临阵实战则组合以鸟铳、弓弩、狼宪、长枪、镗钯、叉等其他兵种，明中后期刀牌兵制式武器演变为：藤牌一面，腰刀一把，标枪三枝。藤牌大小要遮蔽周身是为防御，腰刀较短为近身单手搏杀武器，标枪为投掷武器，对付敌方长兵器使用。临敌，刀牌兵列在军阵最前及侧翼，身后则以长兵为主，各兵种间互为藩卫，使之发挥最大作战效能。

“牌要遮得周身，只是低头进前。如遇马贼，则斫马脚，步贼，只斫人脚。若遇长枪对戳，不慌忙，不先动，枪一戳即随枪而进，枪头缩又止，步步防枪，不必防人。牌向枪遮，刀向人斫，乃为得法。”（《兵录》明·何汝宾著）

《纪效新书·腰刀制》：长三尺二寸，重一斤十两，柄长三寸。

《纪效新书·腰刀解》：腰刀造法，铁要多炼，刃用纯钢，自背起用平铲平削至刃。刃芒平磨，无肩乃利，妙尤在尖。近时匠役将刃打厚，不肯用工平磨，止用侧挫横出芒，两下有肩，砍入不深，刃芒一秃，几为顽铁矣，此当辨之。刀要与手相轻，柄要短，形要弯，庶宛转牌下，不为所碍，盖就牌势也。无牌刀短不可入阵，惟马上可用之。

刀牌这一兵种此后一直沿用至清代。

上图为《兵技指掌图说》中的虎纹藤牌兵，原文：藤牌练法须要腰身活便，步法矫捷。左手擎牌，右手持刀，幌牌以吓马，藏刃以击人。牌随身转，手眼相随，用以卫身，用以制敌。习练纯熟，为攻马队之劲卒，藤牌练法当如此。作者言其为“攻马队之劲卒”，但在没有其他兵种配合情况下，对上马队胜率极为渺茫。

明长刀

《纪效新书·长刀制》：刀长五尺，后用铜护刃一寸，柄长一尺五寸，共长六尺五寸，重二斤八两。

《纪效新书·长刀解》：此系倭犯中国始有之，彼以此跳舞光闪而前，我兵已夺气矣。倭善跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则丈五矣，我兵短器难接，长器不捷，遭之者，身多两断，缘器利而双手使用力重故也。今如独用则无卫，惟鸟铳手贼远发铳，贼至近身再无他器可以攻刺。如兼杀器则铳重药子又多，势所不能，惟此刀轻而且长，可以兼用，以备临身弃铳用此。况有杀手当锋，故用长刀备之耳。

长刀解中戚继光说这刀乃倭寇侵略才有，倭寇舞着光闪闪的倭刀蹦跳冲阵，明军的气势容易被压过去，而且倭寇善于跳跃，一迸足则丈余，也就是踏前斩，猛的踏出去一大步，瞬间拉近被斩者一丈五尺的距离，腰刀等短兵太短难接，长兵器又没倭刀快速。遭之者，身多两段，原因就是倭刀锋利，且双手使用，劈砍力较重。如果单独用则没有人护卫，唯独鸟铳手敌方远的时候发铳，敌方近身就没有其它兵器可以用，配大杀器的话本身带的火药铅子就很多，肯定是不行，只有这种刀轻而且长，可以兼用，备着近战用。

习法：此倭夷原本，辛酉年阵上得之。

隆庆二年（1568年）戚继光镇守蓟镇，造“戚氏长刀”，可以肯定很大程度上也受到倭刀的影响。《四镇三关志》：“自增南兵戍守，遂增置倭刀、狼筅、镗钯、藤牌。”其后倭刀便不再专指日本刀，明代中国本土以日本刀仿制或改造的刀也常被叫做倭刀。

明单刀

程冲斗（1561－？）字宗猷，又字伯嘉，号新都耕叟，徽州休宁（今安徽省休宁县）人，明代著名武术家。徽商家世，"有志疆场"年轻时四处拜师学艺，于少林寺学艺十年，先后师从广按、李克复、刘光度、刘云峰等人，弩、枪、棍、刀无一不精。晚年归乡教习乡中子弟御贼，侯安国赞其："宗猷所携子弟兵，虽不及数十人，然可当数千之用。"著有《耕余剩技》一书，其中《蹶张心法》一卷、《长枪法选》一卷、《单刀法选》一卷、《少林棍法阐宗》三卷，共六卷，分别对应“驽、枪、刀、棍”。对后世武术有较大影响。

《单刀法选》为《耕余剩技》第三卷，现存世较多流传甚广的为道光二十二年聚文堂藏本，但该藏本缺《少林棍法阐宗》三卷，且插图画工拙劣前半部分为手抄本。绍兴图书馆藏万历四十二年刻本最接近初版，虽然年代久远，纸张有虫蛀霉迹部分文字缺失，但六卷内容完整，插图精美，印刷精良，人物、刀、枪、棍、驽绘制到位，因此本文文字内容以道光和万历两版相对照，更换其中误字，以方便阅读，插图则采用绍兴图书馆万历本。由于全文并不长，今将其全文载于下。

单刀说

器名单刀，以双手用一刀也。其技擅自倭奴。煅炼精坚，制度轻利，靶鞘等物，各各如法，非他方之刀可并。且善磨整，光耀射目，令人寒心。其用法，左右跳跃，奇诈诡秘，人莫能测，故长技每每常败于刀。余故访求其法，有浙师刘云峰者，得倭之真传，不吝授余，颇尽壶奥。时南北皆闻亳州郭五刀名，后亲访之，然较之刘，则刘之妙，又胜于郭多矣。艮元受刘刀，有势有法而无名。今依势取像，拟其名，使习者易于记忆。其用法，亦惟以身法为要，儇跳超距，眼快手捷，诱而击之，惊而取之，心手俱化，胆识不乱，方可言妙。今将入弩兼用，亦惟选数势绘图，直述其理之可以与枪敌者。若遇他器，而此圆转锋利，制胜又在我矣。

单刀说，开篇直述何谓“单刀”：即“以双手用一刀也”，其技法来自倭奴（日本），而后是一大段赞美，从刀刃精致坚韧，打磨光滑如镜，靶（通把）鞘合理，到刀法左右跳跃，奇诈诡秘，人莫能测，详细阐述了倭刀的特点。

浙江刘云峰得倭之真传，程冲斗从其学倭刀法，颇尽壶奥。当时亳州郭五的刀法很有名，南北皆闻，程冲斗亲自访求，发现不如刘云峰。

刘云峰的刀法，有刀势、刀法而没有名字，今以刀势画像，给它拟名，使得练习者容易记忆。单刀的用法，唯以身法为要点，步法迅疾、跳跃轻灵，诱而击之，惊而取之，达到“心手俱化，胆识不乱”方可言妙。

以弓驽兼用单刀的用法，也选一些刀势画出，直接叙述其与长枪对战的要理。“世人尊枪为艺中之王”（《长枪法选》），使用单刀如能敌过长枪，遇到其它武器，则只需稍加变换，“此圆转锋利，制胜又在我矣。”

单刀式说

古云：快马轻刀。今以倭刀为式，刀（三尺八寸）、靶（一尺二寸），则长有五尺。如执轻刀一言，制不得法，铁不炼钢，轻则侥薄，砍下一刀，刀口偏歪一边，焉能杀人？如要坚硬，则刀必厚，厚必重，非有力者不能用也。故制法，惟以刀背要厚，自下至尖，渐渐薄去，两旁脊线要高起，刀口要薄，此即轻重得宜也。铁要久炼去渣屎。磨时无麻子小点，如镜一样光彩，则遇潮汗，亦不至上锈，乃铁多炼少，是久炼成钢也。刀鞘内要宽，刀口寸金箍入，鞘口略紧勿松，紧松亦要得宜，以便出入。如用弩带刀，刀长（二尺八寸），靶长九寸，共长三尺七寸。不可过长，恐悬带腰间，用弩不便。鞘用皮制，其法载前用弩兼枪刀说中。

单刀式说，点明了单刀的样式——以倭刀为式刀，尺寸、制法、刀镞、刀鞘也都予以说明，以明代营造尺一尺=32cm计算，即刃长三尺八寸（121.6cm），刀柄一尺二寸（38.4cm），总长五尺（160cm）。

后面提到了铁匠做刀过程中经常遇到的矛盾：做轻刀，制作不得法，铁胚不炼钢材质差，做的轻了非常侥薄，用的时候一刀下去，刀口就卷刃。如果要坚硬，刀又做的厚重，除非是力气大的人才能用。

所以单刀正确的制作方法是：只有刀背要厚实，从下面的刀根到上面的刀尖，渐渐薄过去，两旁脊线要高起，刀口要薄，这样做出的刀轻重适宜。铁胚要多炼去除渣子，磨的时候没有麻子小点，刀要磨的像镜子一样光彩照人，遇到潮气汗水，也不至于生锈。刀口寸金箍入，用一寸（3.2cm）的铜把刀口箍起来，即刀镞。刀鞘的松紧要合适，鞘口略紧勿松。

如果用弩带刀，则刃长二尺八寸（89.6cm），靶长九寸（28.8cm），共长三尺七寸（118.4cm）。不能做的太长，恐怕悬挂在腰间，用弩不方便，刀鞘用皮制成。

以上枪刀用法，惟以粗语，直述各势之中。盖余昔演棍法势图，皆以歌诀述之，虽便观者记忆，而变换之意，犹未能详悉，故今粗述枪刀法，诚欲人之易晓也。然有心妙者，犹不必定拘愚见，但目视敌如何杀来，手中运枪刀如何格去，身体如何左右躲闪，脚步如何进退等法。至于心手俱化，随机而应，惟以顺势顺力为妙，如逆之，则不能称绝疾（技）也。历云：十八般武艺，惟枪称王，诸器皆用枪比试，欲制其长与疾也。故余刀法，亦以枪法谕之，如遇各器，观其体，当知其用，以各势中用法破之，无有不胜者。譬虎凶猛，有牙爪之利，斗必以牙爪伤人，牛里巨，有角之利，斗必以角触人，能在此中解悟类推，可称因地制胜矣。反此，何以谈技哉。

苗刀

“苗刀”一词早期单指“苗族刀”，如清代商盘苗刀歌“纳地久降诸峒长，尚存苗种悬苗刀。”当然这里的苗刀，实际意思也就是苗族人的刀，与民国时声名鹊起的苗刀是完全不同的两种东西。

现代意义的苗刀一说是沧州武术家刘玉春民国十年定名(未查到确切资料)，但可以确认刘的苗刀技法，学自山东德州桑园镇某老师，后来刘将刀法传给郭长生，郭后又担任民国的中央国术馆教授，因而苗刀的名气便逐渐传播开来。另有诸如其它更早（晚清）或更晚（三十年代）的说法，总得来说苗刀出名并广泛传播的时间，逃不过清末民国这一段时期。

苗刀溯源者最喜欢引用的《苗刀考证》一文，是姜容樵在1932年发表在《国术周刊(南京)》[ 第84期 6页]上，姜容樵据传为“民国武术家、武术教育家”，但他写的此文显然对古兵器研究不深，各种论据全凭臆想，全篇漏洞百出，属于典型的民国“武人”的闭门造车文，现将全文载于下：

“苗刀或谓系苗人之刀，查苗人始祖，相传为盘瓠子孙，或谓黄帝曾孙卞明之后，按黄帝战蚩尤时，制造刀戈，传之后世，卞明子孙善刀法，始谓之苗刀，但考诸文史野乘，均无记载，想系矛刀之误，亦未可知。矛者，古兵也，长柄有刀，刀弯曲，用以利敌者，长二丈曰酋矛，二丈四尺曰夷矛，三隅曰厹矛。酋夷亦苗蛮之属，至后世短其柄，仅一尺二寸强，刀如倭刀，微弯，远胜单刀，及其他短兵，迨明季戚继光将军，改铸精绝，传之于部下，杀敌致果，斩将搴旗，赖此刀法，威震华夏，程宗猷字冲斗者，编著成册，流传至今，或行于河北一带，有名刘教习者，任政府武术队苗刀教授，据云，其术得之山东德州桑园镇某老师，前中央国术馆教授郭长生，系刘教习秘授，故其技之玄奥，亦独冠侪辈云。”

这篇所谓的“苗刀考证”全篇并无实据支持，其实叫苗刀杂谈更好，作者将民国武术界的苗刀等同于“苗族刀”，因为一开头就一脚踏进了沟里，导致他般般不顺，找不到实据，所以只能用“或谓、想系”这种词，谈“苗刀或谓系苗人之刀”，后面又扯黄帝蚩尤（笑），因为查不到史料记载，连他自己也说“考诸文史野乘，均无记载，想系矛刀之误，亦未可知。”翻译过来就是，苗刀或者就是苗人的刀……文史资料都没记载（这种长刀），想来大概是矛刀谐音写错成了苗刀，也未必可知。

差之毫厘，失之千里。顺着这个大概是“矛刀”的错误推论，后面便越发错的离谱。“戚继光将军，改铸精绝，传之于部下……程宗猷字冲斗者（字名搞反了），编著成册，流传至今……中央国术馆教授郭长生，系刘教习秘授”，根据这篇《苗刀考证》得出的传承脉络为：

苗族古刀→矛刀→短柄长刀→戚氏长刀→程冲斗单刀→民国苗刀。

这条线最大的问题在于开头，没有史料及文物能证明苗族古刀就是矛刀，更没证据证明戚继光在东南抗倭与苗族的“矛刀”有什么亲切交流，史实上反倒是和倭寇经常“互动”，隐流刀法也是戚继光本人记载在《纪效新书》（十四卷本）。还有，把程冲斗的单刀看成是戚家刀（戚氏长刀）的传承也有很大问题，明单刀在形制上是以倭刀为样式，技法上程冲斗学自于刘云峰的倭刀势、法；戚家刀也是以倭刀为参考制作，技法则来自于战场缴获的隐流刀法和戚继光自身的理解，简单的将两种刀混为一谈，以及看成是传承关系，是错误且经不起推敲的。

某度百科苗族古刀词条下引用了《苗刀考证》的这个全篇，并以此想证明现在武术意义上的苗刀即是“苗族古刀”，实在是徒增笑料，十分明白地方上想要多一些历史文化载体，以便更好发展经济的迫切心情，但希望还是多做一些大范围考证的功夫，否则只会显得自己没文化。联想到这些年全国各地为了争历史名人、名产、名胜撕破脸的事，屡屡见诸报端，不由得一声叹息。

鉴于以上史料，笔者将“倭刀、戚氏长刀（戚继光本人谓长短刀）、单刀、苗刀”绘制简略关系图如下：