【自用/中国通史解说词文字稿】07殷商兴亡（下）

周人崛起

史载，帝辛身材高大，勇力过人，能赤手空拳与猛兽搏斗，且灵敏多才能言善辩，即位之初，他曾励精图治，有过一番作为。他一直想效仿他的先祖高宗武丁，建立不世之功。帝辛要做的第一件事，就是铲除季历的儿子姬昌。季历死后，姬昌继位为周侯，决心为父报仇。但他吸取了父亲的教训，对商多了一份戒心。他韬光养晦，仍以臣的身份事商，暗地里笼络人心，以图大事。周族日益昌盛，威胁到商王朝的统治。

这里是位于河南省安阳市汤阴县北4公里的羑you2里城遗址。羑里城，是我国历史上留存下来历史最悠久的国家监狱遗址。这里就是三千多年前关押姬昌的地方。帝辛一心想除掉姬昌这个心头大患，苦于遗址没有找到合适的机会。一次，崇侯虎听见姬昌说帝辛坏话，于是报告给帝辛。帝辛本想杀他，慑于周在西部的势力，便将姬昌囚禁在羑里。姬昌平时勤于政事，现在突然失去了人身自由，感到非常的痛苦。传说有一天，他发现身边有许多蓍草，于是想起伏羲氏，就是用它画出了八卦，便采了一些草茎，寂寞的时候就用它来演绎八卦。他越演绎就越觉得有意思，后来没日没夜地研究，就结合自己的天道地道人道的思想，讲伏羲氏的先天八卦推演出六十四卦。并对每一卦的六爻，分别配以吉凶利否的卦辞和爻辞，编成一部博大精深的奇书，这就是被称为群经之首的《周易》。

姬昌被帝辛关押了七年以后，帝辛做了一件后来令他追悔莫及的事情。在周大臣奉献美女珍宝的诱惑下，帝辛释放了姬昌，这给商王朝埋下了一个巨大的祸根。回到周族群的姬昌更得民心，四方人士纷纷前来投奔。此时，一个重要人士的加盟，引导了历史的走向，他就是被儒法兵纵横诸家皆追为本家，被追为百家之师的姜子牙。

这里是河南省新乡卫辉市的太公故里【姜太公祠】。姜子牙博学多闻，是一位满腹韬略的贤臣，和非凡的政治家、军事家。姜子牙听闻文王姬昌事迹，于是借钓鱼的机会求见他，两人相见恨晚，随后出仕辅佐姬昌。在姜子牙的辅佐下，周人蒸蒸日上，更显强大。

【河南省卫辉市比干庙】这里是距离太公故里15公里以外的比干庙。比干，是商王帝辛的叔叔，从政四十多年，以太师高位辅佐帝乙、帝辛两代帝王。这位历史上著名的贤臣少师，最后，却被自己的亲侄子杀死。与姬昌的贤人相助，形成鲜明对比的是，帝辛众叛亲离。他远贤臣亲小人，听信谗言，陷害重量贤臣，不听劝诫，对反对他的臣僚往往加以酷刑。中国酷刑史上著名的炮烙据说其发明者便是他。比干看到帝辛暴虐荒淫，叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也。过则谏，不用则死，忠之至也。”于是去摘星楼强谏三日不去，最终，被帝辛杀死并剖视其心。比干以死谏君，因此被称为天下第一仁。北魏孝文帝因感念其忠心，而在此建庙纪念。

性情残忍残害忠臣，如此一来，各诸侯大臣都害怕帝辛，渐渐疏远了商王朝。在身边佞幸们的魅言下，帝辛日渐沉迷酒色，常作彻夜之欢。

【摘星台】位于河南省鹤壁市淇县，淇县，是商朝古都之一朝歌，这里就是帝辛寻欢作乐之地。随着欲望的不断膨胀，帝辛觉得首都殷邑已经无法满足他的享乐要求，就把首都往南扩大至朝歌。帝辛还下令在四处修建离宫别馆，他经常带着最宠爱的美女妲己，去这些地方纵情玩乐。

王小运（河南省鹤壁市淇县文物管理所所长）

现在咱们这个地方叫做摘星台，摘星台下层是一个龙山文化遗址，上层是一个殷商文化的遗存。这里是一层一层的夯土层，就是纣王差遣奴隶把这个土一层一层夯上去。夯上去以后，就在上面建了一个很高的台子，建了一个很高很高的门楼。这个楼为啥叫摘星楼呢？就是这个楼建起来的当天晚上，纣王和苏妲己在这个楼上面玩耍。它是个观景台嘛，可以观到朝歌的大好风光。这时候苏妲己躺到纣王怀里撒娇，她非要天上一个星星，然后纣王就顺势摘下一个星星。根据这个缘故呢，这个楼就叫做摘星楼。后来到西周的话，这个楼被雷火击化，为了纪念比干，这个台就叫做摘心台。

所谓放虎归山终为患，此时终日沉迷女色的帝辛已经完全消除了对姬昌的戒心。姬昌的儿子姬发继位，周族继续稳步发展。姬发在姜子牙、周公旦、召公奭、毕公高等高人贤相的辅佐下，力量不断积蓄壮大。为了检验自己的号召能力，姬发举行了一系列的军师试探行动。他认为时机仍然未到，就率兵回去继续等待时机。并吞诸侯，拉帮结伙，搞军事演习，姬发所做的这一切，终于引起了帝辛的警惕。但此时，商王朝已是风烛残年，连年对外用兵，使得长期积累的问题渐渐露出端倪。从即位之初对东夷的用兵开始，帝辛将所有的精力全部放在对东夷的作战，根本无暇顾及周人的崛起。

这样又过了两年，姬发认为条件终于成熟，正式吹响灭商的号角。公元前1046年正月，姬发亲自率领兵车300乘，敢死队员3000人，披甲士兵45000人东进伐商。帝辛听闻姬发出兵十分惊恐，此时，商王朝的大部分兵力仍然在征伐东夷的路上，庞大的帝国一时间居然没有作战能力，帝辛唯一能做的就是和时间赛跑。他立即召回前线主力部队，大军匆匆往朝歌城赶。长期以来对周的不重视，使得周得以迅速发展，加上积压多年的社会矛盾并未得到解决，使得姬发的伐纣力量迅速壮大，各路诸侯纷纷加入伐纣大军。大军浩浩荡荡，渡过黄河北上，直抵朝歌城外。敌军兵临城下，而此时帝辛的东夷之师还在赶回的途中，路途遥远舟车劳顿，根本无法赶回救主。泱泱大国危在旦夕，帝辛只能亮出他的最后一张牌，纠集奴隶犯人等乌合之众，拼凑出一支十七万人的部队，开赴前线与周军决战。

公元前1046年正月甲子日拂晓，商周两军在今河南汲县北的牧野展开了一场生死大战。这就是历史上著名的牧野之战。帝辛将临时编成的奴隶兵放在头阵充作先锋。奴隶本来就对帝辛恨之入骨，现在又让他们去送死，于是很快调转武器，回杀商君，为周军向北开路。结果天还未亮，这场历史性的大决战就分出了胜负。夕阳西下，帝辛见大势已去，深知自己作恶多端，难逃一死，便躲进鹿台，将多年来搜刮来的美玉宝器堆在身边，命人放火焚烧鹿台，自焚而死。

汤、太丁、太甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、帝辛。从公元前16世纪到公元前11世纪，共历31王，前后五百余年的商朝，正式宣告灭亡。享祚长达八百年的周朝，自此开始。

【鹿台寺】这里是位于河南省鹤壁市淇县的鹿台寺，这里就是帝辛与妲己享乐的鹿台。据记载，上古时期，这里四面群峰耸立，白云萦绕，奇石嶙峋，宛如仙境。帝辛因此下令耗巨资耗费七年时间在此修建鹿台，专供固本积财，游猎赏心。帝辛修建鹿台，一心贪图享乐，没想到这座壮丽的宫城，竟成了他的葬身之地。如今，曾经豪华奢靡的宫廷楼榭早已经不复存在，取而代之的是后人修建的封神台。姜子牙和传说中伐纣的各路神仙，将鹿台压在厚厚的尘土之下。和鹿台一样，关于殷商的很多故事，都尘封在历史的地表之下。人们对于商王朝的认识，都是从周朝开始的记载中了解。直到殷墟遗址发现，才使得商朝历史传说，浮现在人们眼前。殷墟考古仍在持续进行，遗址不断发掘。至今人们还没有找到关于酒池肉林的任何蛛丝马迹。传说中帝辛发明的炮烙使用的青铜柱，也仍无踪迹。

历史是由胜利者书写的，事实真相只有亲历者才知道，殷商传奇故事还有许多未知的谜题值得探索。但《尚书·无逸》篇所说的，商代后期诸王“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”，即腐化堕落导致亡国，应是不争的历史事实。