绝响—河北霸县王庄子昆曲的现状

霸县王庄子紧邻着大清河与白洋淀。听老人们讲，几十年河水很大，白洋淀可以接到村头，四下里是遍地的芦花荡，老一辈的昆曲艺人们就坐着小船，在白洋淀的各个码头、村落之间辗转着搭班唱戏。有时候晚上戏台子就搭在船上，灯火通明地唱《九莲灯》，扑拉一下撒出火彩来，煞是好看。船行一路，就唱上一路。农民们都懂戏，也都看爱戏，戏班子走到哪里哪里夹道欢迎。王庄子与高阳县河西村一样，一个在白洋淀的东面，一个在白洋淀的西面。这个区域也是当年北昆艺人们主要的活动范围。那时候兵荒马乱，很少有太太平平的日子，艺人们农闲的时候搭班唱戏，农忙的时候还回家种地，平时有喜欢学戏的小孩子，就教上一两个徒弟。不算专业的班社，冀中农村都有"子弟会"或者"耕读会"一类的组织。平日里种地、打渔、织苇，农闲的时候就一起唱戏，唱的就是昆曲，还有弋腔。

村里老人们讲，下王庄耕读会成立了有100多年了，郭蓬莱、王树云、樊志清、邱惠亭等人都是当年北派昆曲的名角，也是内战，打日本鬼子的时候回乡种地，这就再也没出来过。王圪垯和王庄子两地的昆曲大都得自于这些北昆前辈艺人们的传授，尤其是邱惠亭，他是当年北昆荣庆社郝振基的学生，工武生，亦曾在荣庆、祥庆等处与侯玉山、白云生、马祥麟等人一起搭班唱戏。四十年代曾在王庄子、王圪垯教戏十多年，这两个村子的昆曲武生戏，《青石山》、《夜奔》、《夜巡》、《花荡》等都是得自他的传授。村子里有行头，有锣鼓，有"四蟒八靠"，这些行头还是当年山东省主席韩复榘因为同乡之谊捐赠的。

邱惠亭去世于80年代，在他主持下，王圪垯和王庄子的昆曲红红火火了一阵子，老人们说，五六十年代生产队的时候，村子里隔三差五地就唱大戏，年轻人去学戏的话，生产队特批可以不劳动仍然算工分，王庄子耕读会排演过《青石山》、《下河南》、《祝家庄》，后来文革之后十年没有演出活动。文革结束，又重新排演了《青石山》。问起那些老人们，他们总是说，"孩子，你要是早二十年来就好了"。那个时候村子里人多心齐，懂戏的也多，老一辈的人还活着，弄个几十出的折子都没什么问题。可是一改革一开放，人心就散了，王庄子再也演不来《青石山》那样几十人的大戏了，现在年轻人都忙着赚钱打工，村子里的小孩子们也喜欢流行歌舞，老戏没人看，只是几个老人凑合在一起唱一唱。《南方周末》前年曾经采访过邱惠亭的儿子邱双民，他懂得不少戏，不过文章出来也没什么反响，可惜等到今年再去的时候，他已经去世了。如今他的儿子邱根柱在村子里组建了一个戏班子。演昆曲、演梆子、也演现代歌舞。昆曲不太受欢迎，只能在王庄子唱，一般地方梆子和歌舞唱得特别多。农村风俗，凡红白事和开业庆典，都请戏班子唱唱，一年能唱上三百场，但基本上都是歌舞梆子啥的。

王庄子不同高阳河西村，村子里小厂子很多，走几步就是一个，搞木材加工、家具板材很是兴旺，我问同行的文化站人员，为什么这么些有钱的老板不能赞助点文化事业呢？他说这里兴打麻将，一宿就输上几十万不含糊，再就是盖楼房，一个比一个，谁有钱谁盖得高，至于这个文化事业上心的人也太少了。王庄子除了邱双民那个戏班，耕读会也已经有十年没演出过昆曲了。我问文化站的干事，你们平时不能多宣传一点么，比如请他们到学校里教教戏，也算上音乐课了。他说这个农村学校根本就不重视副科，乡一级以下的学校也没有开音乐课的，再说老师们都要通过学生的文化课成绩进行考核呢，哪有心思弄这个。

王庄子还有八九个昆曲老艺人，也都是70来岁的人了。李明德今年70，唱老生，据说其外公王树云当年是梅兰芳的师兄弟，四清的时候北京还放过他们的唱片，刺虎、思凡。后来文革之后就再也没放过。他自幼跟随外公学戏，60年代在大连京剧团搭班唱京剧，后来因为工资太低无法养家就回来了。

樊新民今年72，是当年在醇王府唱戏的樊志清的孙子，据说他们家好几代都是唱弋腔的，小时候跟着他爷爷的弋腔班子学唱过弋腔，虽然这些戏目五十年不演了，但是他现在尚且能唱上几段《水牢双合印》、《捉曹》、《挡曹》、《出关》、《寄信》等弋腔段子，家里曾传有24大本弋腔大戏曲谱，结果文革的时候全被红卫兵烧毁，老人家现在说起这事仍然骂不停口。

陈友田今年七十五，能唱老生，年轻时候学过四十多出戏，昆腔唱过《五人义》、《倒铜旗》、《兴隆会》、《牛头山》、《青石山》、《九莲灯》等戏，弋腔小时候会唱《水牢双合印》、《花子别妻》、《河梁会》、《十二连城》、《龙凤配》，然后老人家很高兴地给我唱了一段《水牢双合印》，恶霸地主将朝廷派来的巡按董洪关押在水牢里，董洪水牢摸印，这唱段，比较悲凉，和昆曲不是一个味，有许多滚唱，节奏比较散。他说这个伴奏只用锅盖一样的大镲，仓才仓才地打节奏。还说过去讲南昆北弋，弋阳腔在北面也叫高腔，北派昆曲里面一般都要带上弋阳腔，他们回忆说以前能够排演全本《青石山》，从《上坟》、《路遇》到《显像》、《捉妖》、《斩妖》结束，大鬼小鬼大神小神得需要个四五十号演员，一演就得三个多小时。其中吕洞宾"得道在山高，乐逍遥"一共四句，一定要用弋腔唱，非常好听。关公显像的时候一个金脸、一个红脸，也要唱高腔。80年代初排演过。我问他们现在全本《青石山》是否还能演出来，他们说够呛了，邱根柱说他们剧团会《路遇》，但是其他折子也是很久没排了。

（插入朱复先生文章一段：

《青石山》马祥麟都有本子，传给张毓文了，前半是生旦的戏，上坟路遇，后面关公显像就是高腔了，然后是周仓捉妖了。前两年我去北昆看戏，结果一看黑板上写着《青石山》响排，我非常高兴，这老戏好久没排了，再一看指导教师：宋丹菊。京剧版的《青石山》啊，您怎么那么丢人呢，这是你们北方昆弋的看家戏，这可是昆弋的！你怎么请一个京剧的来教？还就教后面捉妖。前面宋丹菊也不会，京剧就唱过后面，前面没唱过！王老道请吕洞宾，吕洞宾上来就是高腔了，村子里的人估计还会哼哼。戴祥麒估计也会，可惜后面打不了啦，要是日本人能学估计也就排出来了。光两个女学生，武生武花脸红净都没有。）

《九莲灯》老人们还会，一共四个折子《宿庙》、《火判》、《闯界》、《求灯》以前排演过，晚上演出的时候带撒火彩，用药面做，非常漂亮。还有《通天犀》里《酒楼》、《法场》两折，白水滩搭救十一郎，以前也演过，可惜现在的年轻人功夫都不行了，没人能演得下来。老人边说边叹息，上面说的戏也是，冷不丁的都想不起来了，二十多年不演，说不定就不会了......

晚上奔赴王圪垯村看那些村民现场彩演《芦花荡》。演出前和老人们聊了聊。王圪垯村和王庄子相距不远，演员们也都是一起跟邱惠亭等老师学戏学出来的。因为王圪垯村比较重视文化活动，且经济条件更好一些，村子里斥资100万搭建了一个大戏台和文化公园，虽然不无迎合上面"新农村建设"的意思，但是总还是件好事，王圪垯昆剧班子有了这么一个固定的演出唱所，逢年过节还总要演一演。郭秉祥老人是昆剧班子的负责人，能吹笛子能打鼓，文武场面都能应付得下来，他说像他这个年纪的能唱昆曲的老人村子里有个十个八个吧，还叹息说，你要是早几年过来就更好了，老人们去世的不少，年轻人也没有学这个的，这个班子里头年龄最小的都快五十了......

说话的时候，进来一个衣衫褴褛的老瞎子，拄着拐棍，郭秉祥赶紧将他搀扶进来，见他拿着一个破布袋子，打里面掏出一个唢呐，兴高采烈地吱吱地吹了两下，那声音真叫一个亮。他叫高礼合，是演出的唢呐伴奏，欣闻晚上有演戏，很早就过来了。我和他握手，称他老师，他高兴得不行，衣服破破烂烂的，很脏，有年月没洗了。没儿没女，那破布口袋可能平时用来要饭的......

化妆的师傅叫郭凤台，当年曾给邱惠亭化妆，他从口袋里头掏出一个小卡片，上面是张飞的脸谱，是当年老师留给他的，他一直珍藏着。这次演出演花脸张飞的叫南礼文，演小生周瑜的叫崔学岭，两个人是当地的农民，也快五十了。

七点钟歌舞晚会正式开始，戏台子前面的广场上黑压压占满了人，戏一开锣便鸦雀无声，张飞上来走了几圈台步，开唱『斗鹌鹑』这套北曲曲牌，且边唱舞，身段是相当难的。虽然只是业余的昆曲票友，但是演得仍然非常认真，声音刚硬有力，确实是正宗的北昆一路。一折子《花荡》演下来唱六支曲子，非常难，然而他们还是能非常认真的、一点不差的演下来。尽管有时候看他们动作不是很到位，但是想想人家那么大年纪还是不宜苛求。

散了场之后，唱张飞的南礼文说自己是十三岁学的戏，现在身体不好，虽然每天也坚持练功，可惜唱的做的都不比自己小时候了。还说自己虽然有地方做的不好，但是这唱戏就如写字，一笔一划都不能少，就算写得不好也得有那么个意思，缺两笔就不念这个字了。听了人家这番话，想起唱戏动不动就偷工减料的北昆，北昆真应该感到汗颜。

散完了戏大家都没走，就一起兴致勃勃地唱曲子、聊天，邱根柱说，北昆的候少奎当年也曾经和他爷爷学过戏，在天津的时候两家里还相互走动呢，后来少奎去了北京，就没怎么联系过了。让我回头跟北昆的少奎提提这边的情况，就说这边的老朋友都挺想他的。有的老人说，北昆原来和这里没断过联系，80年代初的时候还写问过这边的情况，好多人家里还有北昆剧院的老照片呢，后来改革开放之后各忙各的，就没怎么通过消息了。

然后有人说，北昆的青石山看过，还没咱们的全呢。咱们的唱词和情节比北昆的还多点。77年北昆曾经过来这，录过我们这的青石山。那几年马祥麟、候玉山他们都来过这。我们这有个老师父，叫高森林，教过侯玉山戏呢，所以那两年他们总来。

我问他们，看不看现在演出的昆曲？他们说偶尔也看看，但是总是感觉"不是味"，唱腔上好多"弯"都不对。然后老人们打着锣鼓点唱了几个曲子给我听，《夜奔》、《下河南》、《雷峰塔•水漫》，唱什么都是那么雄壮有力，和别的地方感觉的确不一样。对于《下河南》这个剧目我还是没太搞明白，他们说下河南唱段好听，"艳阳天，草萌芽"，有小生小旦，讲罗锅抢亲然后闯王造反，这个戏完了之后就是别母乱箭接着崇祯上吊，这个戏就是《铁冠图》里的。（不过恐怕老人们的理解有误。应该不是《铁冠图》）。

（再摘抄朱复先生相关文章一段：

《下河南》叫《金鸡岭》，闯王下河南，胡罗锅子抢亲，耍笑戏。有媒婆，罗锅子，这些个耍笑戏一大批，好几十出，北昆更不排了。全扔，百分百扔，罪名是“低级庸俗”，都不排，全完了。）

老人们还给我一一列举他们曾经演出过的戏目，如《棋盘会》、《兴隆会》、《祝家庄》（《石秀探庄》）、《虎牢关》、《反西凉》、《下河南》（串折大戏，三个多小时）《五人义》、《蜈蚣岭》、《倒铜旗》、《牛头山》、《天罡阵》、《九莲灯》、《通天犀》、《夜巡》、《琴挑》等等，其中的好多北派昆曲的武生戏都是闻所未闻的，然后就叹气，俺们这些老东西现在没人喜欢了，再有个二十年，都死了也就没了，全没了......

天很晚了，该回去了，我将老人们送出门口，扭头看了一眼王圪垯身后的舞台，正是热闹的歌舞节目，几个穿着黑皮靴超短裙的女孩正在热闹地又蹦又跳，韩国音乐，后面的转灯昏昏暗暗闪闪烁烁，据说这是王庄子正在流行的摇滚舞，舞台下的年轻人也跟着唱跟着扭，嗷嗷地叫唤。这天是正月十五，过完了十五，他们就又要出去打工或者上班了……