试禅心八戒落榜 存芥蒂师徒离德

取经团队凑齐之后，电视剧用了一段篇幅描述师徒四个的日常赶路。原著里，这个时候挑担子的依然是猪八戒而非沙和尚，担子是猪八戒和沙和尚轮流挑，所以电视剧展现沙和尚挑担子也并不是什么大问题。编剧其实也发现了这个问题，于是特意在剧本里写了沙僧主动从猪八戒那里接过担子的情节，可惜没拍。

原著中，孙悟空和猪八戒因为挑担子有过一次争吵，这是剧本没写、电视剧重新加回来的。这一段争吵的情节在电视剧里也有，但是挑担子的人都不一样了，肯定要有些修改。电视剧里，唐僧和孙悟空一起嫌弃猪八戒恋家，算是给后面四圣试禅心的时候猪八戒犯错做了铺垫。原著里，三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”（怼了唐僧）猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”（向着唐僧）……行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”……八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走。唐僧恰好看到前面有一户人家，长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩……徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，（佛仙和师父利益冲突，很难选择）他却不敢泄漏天机，（站在佛仙一边）只道：“好，好，好！我们借宿去来。”孙悟空的心理描写剧本里写了，电视剧没拍，但有展现，只是放在了和妇人聊天的情节中。

电视剧里加入了黎山老母和观音菩萨一起赏荷，木叉汇报工作，菩萨们谈起猪八戒凡心未灭的情节，这个是原著里没有的，但是改编超赞。

唐僧师徒进入宅院后就和半老妇人聊天，妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾（假），夫家姓莫（没）。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”电视剧里三个女儿直接出来见客了，原著里只在妇人的话里提到三个女儿，剧本里这三个女儿出场要晚一些。电视剧里师徒四个反应和原著一致。三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。（性格懦弱，抹不开面子直接拒绝）……

那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”电视剧删除了唐僧和妇人念了两首诗的情节。两人各做一首诗来炫耀在家、出家的优越感。但唐僧的诗的确气人:

“出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。 外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。 功完行满朝金阙，见性明心返故乡。 胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”

最后两句完全就是人身攻击，结果可想而知，

那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏（电视剧里是孙悟空）道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。剧本和电视剧里这时候猪八戒直接生气了，中间删除了孙悟空拿猪八戒婚史嘲弄他的对话。

后面猪八戒借口出去放马找妇人的情节，电视剧和原著差不多，只是原著和剧本中的猪八戒更心急，上来就叫“娘”了。之后的剧情如孙悟空告状、唐僧质问、猪八戒留下、撞天婚、试穿珍珠汗衫等等，都和原著基本上一致，只是删除了对话里一些少儿不宜的内容，比如：八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”张纪中版加了一段唐僧埋怨孙悟空不挽留猪八戒的情节，也体现了唐僧对猪八戒的偏爱。

“猪八戒撞天婚”这场戏中，演真真、爱爱、怜怜的都是戏曲演员。何晴是越剧演员，沈慧芬是京剧演员，杨凤一是昆曲演员。古装戏服不是什么人穿上都好看的，戏曲演员身段通常很好，她们只要收敛一下，就会站有站相、坐有坐相。如果这戏服撑不起来，叮了咣铛的，就很难看了。你看一喊三少女出来戏弄猪八戒那几个镜头，三个女孩子都是步履轻盈的，戏服在身上也显得落落大方。所以86版四圣试禅心拍得非常成功，TVB版三个女儿存在感太低，张纪中版演的像妓女，浙版把她们魔改成了年轻寡妇，增加了色诱情节，可能就是为了弥补气质上的不足。

原著里，却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！我们遇着鬼了！”……行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”随后唐僧又看到了一个颂子，颂子讲了菩萨们的身份。那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”……行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”（有放弃猪八戒的意思）可这个时候的唐僧对猪八戒是有偏爱之心的，在唐僧的力保之下，猪八戒得以回归取经团队。

电视剧对这一集的结尾做了喜剧处理，故事在孙悟空等人的嘲笑声中结束，猪八戒也羞愧得连忙遮住自己的脸。原著和剧本中孙悟空说明缘由、菩萨留下柬帖亮明身份、猪八戒立flag断绝凡心等情节都被删去，结束非常仓促，但增加了四位菩萨当着猪八戒面现出原形的情节，也算把故事讲圆了。张纪中版这一段台词很还原原著，但额外加的台词还是很糟糕。

原著中，这个时候的取经团队其实已经有了很多不安定因素。

首先，孙悟空喜欢冲撞唐僧，戴了紧箍咒依然不那么驯服，加上四圣试禅心的时候孙悟空明知却不说，难免让唐僧对孙悟空的忠诚度产生怀疑。而且，之前在鹰愁涧、观音禅寺，唐僧已经对孙悟空有了不满情绪。

其次，收了沙僧后，猪八戒和孙悟空的矛盾也已经有了苗头。猪八戒不愿意干苦力挑担子，孙悟空甚至想利用试禅心事件踢出猪八戒。这矛盾在TVB张卫健版《西游记》里被放大，四圣试禅心这一桥段里，孙悟空和猪八戒一直在闹矛盾，直到三打白骨精时猪八戒挑拨离间。

最后，在唐僧的心目中，孙悟空存在的必要性已经可疑了。

整个团队虽然已经凑齐，但是表面的和谐之下已经危机四伏，宛如一个火药桶，距离引爆还差一个导火索和一个火星。