国内首个“男德班”：男性在课上抗拒、投入、流泪……

被称为平等标杆的瑞典，在1995年于北京主办的世界妇女大会上，献上了一本合集作为礼物。该合集是八位在不同领域有所成就与贡献的男性，撰写有关生而为男的「心得」。瑞典政府献上这本书的宗旨不在于闹场或踢馆，也不是为男性伸张不平之屈，而是为了提醒参与者，在这个以女性为主题的讨论大会，别忘了社会中的另一半人口在这些讨论里也扮演了重要的角色，男性的状况是妇女大会不可忽略的。

如果当前国内的“女权”的存在是合理的，男权的存在就必然合理，且必须存在。而且还应该有相关的组织和保护男性权益的法律。不然就别说所谓的平等，不然就无法维护平等，不然就会演变成对男性的规训和压迫。

虽然有人说什么“女权是平权”“女权是平等”，但当前的国情很明显不是如此。某组织的存在导致运作结果是没有男性参与的，是没有考虑男性权益和想法的，是注定不可能平等的。

当前，国内的男同胞被规训的过于严重。承受着不属于自己国情的“男权”批评，承担着远超西方的“付出”与“责任”。这是一个非常诡异的现象，轰轰烈烈的“女权”要“解放”，但却要给男性“戴枷锁”，某些男同胞被裹挟其中而不自知，白白被贴标签，被谩骂。

所谓“父权制”更是带有性别色彩的污蔑，没有“父权”也会有其他权。任何“权”都是对社会秩序和社会生产力的反映。当时代变革，生产力发展以后又借今讽古，甚至于“拿着古代的关系批评现代的众人，拿着现代的关系批评古代的众人”。

某些男同胞们，你应该醒醒了。你就是你，你不欠任何人，你没有义务为任何人承担任何“过错”或责任。勇敢的去生活，勇敢的去享受快乐。

细节性科普：

1. 男的是采不了果子？你采果子是因为你只能采果子，而男性既能采果子也能打猎。

2. 女方做家庭主妇无收入，男方为女方负担日常食宿开销，是对家务的一次计价。离婚分割一半财产，是对家务的二次计价。还搞个家务补偿，三次计价。只有女性的贡献被承认，且重复计算，男性的贡献从不被承认。

3. 全职主妇的生活支出、住所已经其他一切的需求是谁提供的？保姆会提供吗？所有全职主妇都去做保姆，保姆还值钱吗？如果全职主妇是职业，要单独算钱，那配偶的所有收入自然全部归自己。保姆会分财产吗？

4. “给xx生孩子”类话术。自己能生孩子？孩子不是你的？离婚不带走？老了不用养？只有男方主动要孩子的？没有女方主动要的？