豫章记 作者：雷次宗 刘宋

豫章郡
豫章地方千里, 水路四通。风土爽垲,，山川特秀。奇异珍货, 此焉自出； 奥区神皋，处处有之。嘉蔬精稻, 擅味于八方；金铁篠簜,资给于四境。沃野垦辟,家给人足,蓄藏无阙。故穰岁则供商旅之求，饥年不告臧孙之籴。人食鱼稻，多尚黄老清静之教，重于隐遁。盖洪崖先生、徐孺子之遗风。

郡城，灌婴所筑，有六门：其一曰松阳门，其所以郡为名。西二门，其一曰昌门，其一曰皋门。东及北一门，亦即以东、北为名。晋太元中，太守顺阳范君更开门之北为东阳门，以对皋门，开北门以对松阳门。今八门相望，通路直指。
建安四年，孙策起兵，破刘勋于寻阳，军欲谋取豫章，太守华歆所筑也。

州城东有大湖，北与城齐，随城回曲，至南塘，水通章江，增减与江水同。

（东湖）水清至洁而众鳞肥美。

担石湖在州东北，其湖水中有两石山，有孔如人穿担状，古老云，壮士担此两石置湖中，因以为名。

松阳门内有大梓树。大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。大兴中，元皇帝果继大业。

郡东南二十里有一大冢，号丹阳。郭长老云，是郡人丹阳太守聂友冢也。外形甚高大，内一大冢居中，两边各有四小冢横首。大冢外作徼道周匝，皆通冢里，高二丈馀，小者半之，徼道又半之。此冢相通一埏，似是殉葬者。不闻聂友奢僣以人从死也，且今新淦县南十里，见聂友墓。

郡墙东南双门，吴太守维扬府君张俊字子彦所造。

豫章城西有句鹿洲，去度支步可二里，是吕蒙作句鹿大艑处一作：吴吕蒙袭关羽造 舟句 舟鹿 舰于此。

郡江之西岸, 有磐石, 下多良田, 极膏腴者一亩二十斛。稻米之精者, 如玉映澈于器中。

许子将墓在郡西四里。昔子将以中国大乱，远来渡江，随刘繇而卒葬昌门里。

劭就刘繇于曲阿。繇败，随繇奔豫章，中途疾卒，因焚尸柩。天纪中，太守吴兴沈法秀招魂葬劭于此。葬于阊门里,于时汉兴平二年也。

吴兴沈季，吴天纪二年，为豫章太守。白日于厅上见一人，著黄巾练衣，自称汝南平舆许子将，求改葬，悠然不见。季求其丧，不知所在，遂招魂葬之，命文学施遐为招魂文。

徐孺子墓在郡南十四里，曰：白社亭。吴嘉禾中，太守长沙徐熙於墓隧种松，太守南阳谢景於墓侧立碑。永安中，太守梁郡夏侯嵩於碑边立思贤亭。松、碑、亭今并在，松大合抱，亭世世修治至今，谓之谢君亭。

石头津在郡江之西岸，亦名沉书浦。
龙沙在郡北带江， 沙甚洁白高峻, 而陂有龙形, 俗为九日登高处。郡北龙沙，九月九日所游宴处，其俗皆然也。按南阳郦县有菊花水，民居其侧者, 寿并百二三十岁，，汉时刘宽、袁隗尝临此郡，月致三斛以自供。

西山中峰最高顶名鹤岭，即子乔控鹤经过之所，坛在鹤岭之侧。云景鲜美，草木秀润，异於它山。山侧有土，名控鹤乡。

西山周回三百里。此山时有夜光,远望如火气。

厌源山西北余侔村五六里有洪井。

按旧经云，古老相传，昔有洪崖先生居此山上，故以为名。

洪井西鸾岗、鹤岭，旧说洪崖先生与子晋乘鸾鹤憩于此。

去洪井六七里有风雨池，山峤水出，激着树木，星散远洒，如风雨焉。

(风雨山)山高水湍, 激着树木, 因霏散远, 洒如风雨, 数里中通洪崖先生井。

永嘉末，豫章有大蛇，长十余丈，断道，经过者，蛇辄吸取之，吞噬已百数。道士吴猛与弟子杀蛇，猛曰：“此是蜀精，蛇死而蜀贼当平。”既而果杜弢灭也。

永嘉末有大蛇，长十余丈，断道， 经过者辄以气吸引取之，吞噬已百数, 行旅断道。道士吴猛与弟子数人, 往欲杀蛇。蛇藏深穴不肯出，猛符南昌社公，蛇乃出穴，头高数丈，猛于尾缘背，而以足按蛇头着地,弟子于后以斧杀之。

吴猛坐郭璞事被收，寄载往南，令舡勿开户。舡主闻舡下有声，如在树杪。试窥之，有二龙负舡，一兽至宫亭湖，还豫章。

南昌县
江、淮唯此县及吴、临湘三县是令。

新淦县
新淦县北二十五里，曰封溪，今有聂友所伐梓系著牂牁处。

聂友夜射白鹿，寻踪不见，乃见箭着一梓树，伐之，取二板为牂牁。后友船行遇风作，皆没，惟友船独全。寻看，乃向梓板夹扶其船。

陶侃母湛氏，新淦人，墓在临川南五十里抱村冈。侃至孝母,感仙人来吊,化 双鹤而去。今临江军新淦,亦有墓,未详孰是。

建宁县
吴猛，豫章建宁人。干庆为豫章建宁令，死已三日。猛曰:‘明府算历未应尽,似是误耳,今为参之。’乃沐浴衣裳，复死於庆侧。经一宿果相与俱生。庆云:"见猛天曹中论诉之。”庆即干宝之兄，宝因之作搜神记。故其序云:"建武中，所有感起，是用发愤焉"。

丰城县
吴未亡，恒有紫气见於牛斗之间。占者以为吴方兴，惟张华以为不然。及平，此气愈明。张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，屏人问天文将来吉凶。孔章曰:"无他象，惟牛斗之间有异气，是宝物之精，上彻於天耳。""此气自正始嘉平至今日，众咸谓孙氏之祥，惟吾识其不然。今闻子言，乃玄与吾同。今在何郡？”曰:"在豫章丰城。”张遂以孔章为丰城令。至县，移狱掘深二丈得玉匣，长八九尺，开之得二剑，一龙渊，二即太阿。其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣龙渊而进之。剑至，张公於密室发之，光焰鞾韡，焕若电发。后张遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，诫其子恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽於腰中跃出。初出犹是剑，入水乃变为龙，逐而视之，见二龙相随而逝焉。孔章曾孙穆之犹有张公与其祖书，反复桑根纸古字。县后有掘神剑窟，方广七八尺一作丈。

建城县
县有葛乡，有石炭二顷，可燃以爨。

县南有荷山，中多红莲。仙人王子乔常驾白象游此山。

县北有米山，此山四面流泉,土地膏沃,生禾香茂,为米精美。

（社山）南有樟木，枝叶郁茂，上多奇鸟栖止，土人异之，立为社坛，岁时祈祷。

望蔡县
新吴、上蔡、永修县，并中平中立。豫章县，建安立。上蔡民分徙此地，立名上蔡。

望蔡县有一石室。入室十馀里，得水，广数十步，清深不测。边有筏竹。游者伐竹为筏过水。莫能究其源。出好锺乳。

吴平县
永修县

建昌县

後汉永元中分海昬立建昌县。以其户口昌盛，因以为名。又中分海昬、建昌立新吴、永修二县。宋永嘉二年，废海昬，移建昌居焉。

昌邑王贺既废之后, 宣帝封海昏侯, 东就国, 筑城于此。汉宣帝废昌邑王贺，封为海昏侯筑城于此。城东十三里，县列江边，名慨口，出豫章大江之口也。昌邑王每乘流东望，辄愤慨而还，故谓之慨口。

晋幸灵者，豫章建昌人也，立性少言。与人群居，被人侵辱，而无愠色，邑里皆号为痴，父兄亦以为痴。常使守稻，有牛食稻，灵见而不驱，待牛去，乃整理其残乱者。父见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各得其意，牛方食禾，奈何驱之？”父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又得终其性矣。”时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船，令人作楫一双。灵作讫而未输，俄而被人窃。窃者心痛欲死，灵曰：“尔无窃吾楫子乎？”窃者不应，须臾甚痛。灵曰：“尔不以情告我者死。”窃者急，乃首应。灵于是以水饮之，病乃愈。船成，以数十人引一艘，不动。灵助之，船乃行。从此人皆畏之，或称其神。有龚仲儒女，病积年，气息才属，灵以水噀之，应时大愈。又吕猗母黄氏，痿庳一十余年，灵去黄氏数尺而坐，瞑目寂然，有顷，谓猗曰：“扶夫人起。”猗曰：“得疾累年，不可卒起。”灵曰：“试扶起。”于是两人扶以立，又令去扶人，即能自行，乃留水一器而饮之。高悝家内有鬼怪言语，器物自行，大以巫祝厌之，而不能绝。灵至门，见符甚多，曰：“以邪救邪，岂得已乎？”并使焚之，其鬼怪遂绝。从尔已后，百姓奔赴如云。灵救愈者，多不敢报谢。立性至柔，见人即先拜，辄自称名。凡草木之夭伤于山林者必起埋之，器物倾覆于途路者必举正之。

豫宁县 

康乐县

新吴县 。

艾县

艾县有一冢，凿青石以为椁，制度非常，号曰“杨柳冢。”历代久远，莫知其谁。

乐平县

其他：

( 赣水)似因此水为其地名。虽十川均流，而此源最远，故独受名焉。

太康中，望气者云豫章、广陵有天子气，故封愍怀太子为广陵王，领镇军以镇豫章。后永兴中，怀帝遂以豫章王登天位。

灵帝末，扬州刺史刘尊上书，请置庐陵、鄱阳二郡。至献帝初平二年,分豫章立庐陵郡。未几丹阳僮芝擅郡,自称被诏为太守。

南阳有菊水，居其侧者多寿。刘寛月致三十斛。水源芳菊被崖，故以名。

《豫章记》以庐为姓，因庐以氏。《豫章旧志》：庐俗，字君孝，本姓匡，父东野王，共鄱阳令吴芮，佐汉定天下而亡，汉封俗于鄡阳，曰越庐君，俗兄弟七人皆好道术，遂寓精于官庭之山，故世谓之庐山。汉武帝南巡，睹山以为神灵，封俗大明故。

南浦亭，在桥步门外往来舣舟之所。又：南浦亭，在广润门外。

学士缙绅世以清节相尚。

宋宇种蔬三十品，时雨之后，按行园圃，曰：天茁此徒助子鼎俎，家复何患！

孔恂为别驾，即投传去疾。

贾萌，河东人，汉更始二年为郡太守，与安成侯张普欲同起兵诛王莽，普负约，萌遂以五月戊辰战于新次之野，兵败而死，失其尸，即以亡日显灵于津渚，于津立祠。