红丸主义简述
红丸主义是什么？
用通俗且直白的话来解释：
就是为自己活着（的男人）。
如果要加个解释，就是用自己的能力活好自己的每一天，不为了任何人。
如果要加个区别，就是对于所有的他人都一视同仁，真正意义上的一视同仁。
可能有人会说红丸主义是反女权，也有可能说即是男权，我可以很明白的说，都错了。红丸主义和男权、女权都没有任何关联。
所以先跑题。
不管你认同还是反对女权，认同还是反对男权，其行为本质都是男权与女权的上级概念女本位主义下的产物。
女本位主义的核心内容即：人类作为动物，刻在我们基因最底层的逻辑是保障族群延续，也就是保障生育。那么女本位的外在表现即所有的行为都是以保障女性（群体，非某个个体）的生存、生活优先。而女本位主义的提出的核心原因是虽然人类演化出了复杂且多变的情感，表面看来与基因底层逻辑相悖，但人类社会所有的常识如果你结合基因底层逻辑去研究，会发现实际上两者的最终结果是一致的。
本位即本来的地位，女本位，女性即人类延续的基本条件。
于是可以说，不管你是批判女本位主义下的女权思想，还是认同，都是女本位本身所催生的概念，因为你逻辑上认同并实行这套逻辑的。
基于心理学底层的逻辑，你不管是喜爱，珍重，追求，物化，厌恶，敌视女性，其本质都是在你在乎或者说你认为女性重要的基础之上的。用一个大家都知道但是其实并不那么适合的形容来说就是“最大的蔑视就是视而不见”，当你对一件事投入巨大精力去研究或批判的时候就代表你顺应了本能的本质，是重视这件事的。
就好比仇女人士，其本质就是得不到女性的认同。如果你不需要女性去认证认同的话，你便没有任何仇视女性的理由，因为你们不相关，没有人会去恨一个不相关的人，即便是转移仇恨那也是你看到他了，如果你都没看到他，无论如何你都不会把仇恨转移过去的。
你在这看我说女本位巴拉巴拉，一定会产生一个疑问。
我说女本位代表女性即人类延续的基本条件，可是没了男性人类也是无法延续的，为什么没有男本位？
我说女本位时，第一句话就是“人类作为动物，刻在我们基因最底层的逻辑是保障族群延续，也就是保障生育”，这并不是乱说的。如果你查阅资料，你会发现除了大熊猫这种奇葩，大部分四足行走的哺乳动物生下来很快就能跑能跳了，而我们常说的人类近亲猩猩猴子一类，则是生下来要被妈妈呵护一段时间才能行走。这是因为人类直立行走这条进化路线，实际上是压缩了一个很重要的器官，即产道，同时人类因为进化了大脑导致生产难度下降，于是人类采取了一个有利有弊的生育策略：生早产儿。
是的，人类相对于其他四足行走的哺乳动物，新生儿都是早产儿。
而且脑容量的扩大导致了人类难产率是非常高的。实际上，现代人类如果不借助科技手段，如果以原始的方法进行生产，人类婴儿的夭折率是非常高的，在哺乳动物里可以倒着数必定前三。而更夸张的是，人类几乎是唯一一种会难产导致母体死亡的哺乳动物，你能知道的另一种是狗，小型犬怀了大型犬子嗣。
而作为被进化来保护女性的男性，其生殖系统本身其实可以说是简陋原始的。同时没有复杂系统也就代表着效率高。
于是从怀孕的虚弱期，到生产的致死率，再到早产儿养育的难度，女性，或者这里应该说母亲，是非常非常重要的。
这才是会有女本位的原因。
从未出现男本位，只要男人一天不能生孩子，就一天不会出现男本位。
继续跑题。
回到社会层面来看，两性关系来理解社会，在社会基于不同的压力下，社会会处于不同形态，基于社会面对压力的表现来说，三个状态轮转的，分别为专制父权形态（Hard Patriarchy），温和父权形态（Soft Patriarchy），女权女尊形态（Feminism）。这三种社会形态以社会资源比例变化，进行动态转变。常规情况下社会只会单向转变，极端情况下会跳跃突变。
首先说明一个概念：本段下面所说的提供的价值，既不是指个体也不是指群体，而是指当女性依附男性（并为其提供生物最重要的血脉繁衍目标）时，对比其仅仅依靠自身努力，所能获取的资源多少。
当社会的整体资源充裕（相对个体生存需求），男性人口充裕，整体大环境偏向稳定，子代存活率高时，整体社会偏向女权女尊。此时男性为女性提供的价值较低，而女性基于固有价值（延续血脉繁衍）及自身能力价值即能实现生存，自主性较高。该状态的外在表现为女性向上择偶，夸赞单身女性，社会生育率较低，采用R生殖对策。
当社会的整体资源稀缺（相对个体生存需求），男性人口稀缺，整体大环境偏向竞争，子代存活率低时，整体社会偏向专制父权。此时男性为女性提供的价值较高，因获取资源所需要个体能力要求很高，导致女性仅具有固有价值，难以实现不依赖他人的生存，选择性很低。该状态的外在表现为歧视单身女性，以及后宫制，社会生育率较低，采用R生殖对策。
当社会的整体资源稀缺（相对个体生存需求），男性人口充裕，整体大环境偏向勤奋，子代存活率高时，整体社会偏向温和父权。此时男性与女性都会采取基于生存优先的策略。该状态的外在表现为一夫一妻制，社会生育率高，采用K生殖对策。
再强调一次，以上都是采用两性关系的角度来理解社会，具有视角的片面性，不作为普遍应用。
于是话题往回拉一层。
那么以女本位的概念来理解男女关系，男性的价值取决于他们能为女性提供什么，而女性的价值则是固有的。男性以人类基因底层及生命所赋予的强制形态，承担责任和义务，而女性则享受权利和特权。（再注意，这里不是说社会了，所以此处说男性和女性，都是说群体，而不是个体。）
首先因为基于生命演化选择，人类的祖先选择了强化男性个体的机能，来实现保护女性，以实现保护生育繁衍这个人类存货必要条件的存在。
其次，基于男性的进化心理学动机，男性倾向于追求年轻、美貌、更多、多样的女性，以广泛传播自己的基因。但基于女性的择偶策略，女性倾向于追求高地位、高收入、高资源的男性，以保障自己和后代的生存。最终实现了（从生物和基因角度来说是）你情我愿的优势社会地位对劣势社会地位的资源收割，以保证整个种群的延续。
其三，目前人类整体在发展的过程中，虽然也对人类个体有不同的定位，甚至一有类似重男轻女的说法，但其本质还是基于资源与责任的需求而产生的。人类家族重男轻女其本质来源于男性获取资源的效率，基于第一点是高于女性，于是一位男性能提供除自身外额外供养家人的能力，而一位女性基本只能获取供养自身的资源，其数量占优。然后到最终实现阶段全部换算为供养女性（生育）。而到了此时你会发现，被轻的女性由于不背负整个小群体存续的责任，反而过的很轻松愉快，同时也保证了个体的延续。于是你会发现，重男轻女其实还是保护的一种表现。
以上是跑题部分的内容。可能你会觉得我太强调基因了，但是不得不强调，因为现代的绝大部分人虽然受到基因底层的操控，但是不承认自己的行为完全由基因趋势。而不管你承不承认，我必须先考诉你，思考的基础就是基因主导的行为逻辑。
然后回到正题。
红丸主义的底层即拒绝女本位主义的主导，超脱种群本能，选择以自我为中心的生存逻辑。
红丸主义即我开头说的，为自己而活，不受他人影响。
对红丸主义来说，对待女人应和对待男人没有区别，都是他人，既不是自己的付出对象，也不是自己的索求对象。
对于红丸人士来说，一位男人为了女性而付出努力，和这位男人为了他的老板努力加班，这两件事的本质都是一样的，即优势地位对劣势地位的剥削，因为行为结果是一致的。
但对于红丸人士来说，是绝对不会仇视甚至敌视女性的，就如山上的草木不会仇视海里的水母。
对红丸主义来说，女权和男权是没有意义的，努力是为了让自我这个个体获得权利，而不是男性或者女性。因为对红丸主义来说，男权和女权都是来自于同一个本质之下的存在的不同解释。
红丸主义既不否定女权，也不认同男权。
红丸主义本就是反直觉反本能的范式转移。你可以理解为，实践红丸主义本身就是背离“人群延续”这个概念，其本身就是放弃了繁殖与延续的权利的。
以下部分为个人观点，如不认同，求同存异。
红丸主义的兴起，其根本原因来自于社会形态的转变与群体意识的变革。
社会资源变化导致人类基于基因底层本能，人的社会形态发生改变，基于自然条件下（其实也就是女性生育），各自的诉求发生了变化。
但由于人类发展的实在是太快了，其时间跨度根本没有给基因留下调整的时间，导致女性“利群”的本性在未适应当前环境和思潮的情况下被激发了，于是谋求更多的利益。
在女性谋求的利益超出“女权女尊”而走向“女霸”，这种非自然非心甘情愿的情况下，本不存在的男权女权对立就被挑拨了起来。
但正如所有的进步都来自于欲望，所有的哲学都来自于失败，当有人对男权和女权其冲突的本质进行探寻及对人类自身进行质问，红丸主义自然便诞生了。
但红丸主义不同于真女权主义那种对男性的藐视和透明化，连物化都懒得去搞；红丸主义对待女性并不是蔑视和无视，而是和男性一视同仁。所以红丸主义不但和男权非同阵营，和女权也非对立阵营。其连旁观者都算不上。
所以红丸主义本身就是人类在进化上的，哲学与生物本能的错位产物，虽然不能说错误的（因为没有损害任何人，甚至还能缓解社会压力），但也不会是正确的（因为对人类大群体无益）。
