芝诺的一生
牛顿227、芝诺的一生
芝诺（古希腊哲学家，埃利亚学派代表人物）（百度百科）：约前490-前425。
…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…
（…《欧几里得》：小说名…）
…
人物生平
柏拉图在他的对话《巴门尼德》篇中，记叙了芝诺和巴门尼德于公元前5世纪中叶去雅典的一次访问。
…巴门尼德：芝诺的老师和朋友，见《牛顿226》…
…公元前5世纪中叶：公元前440年-公元前469年…
其中说：“巴门尼德年事已高，约65岁；头发很白，但仪表堂堂．那时芝诺约40岁，身材魁梧而美观，人家说他已变成巴门尼德所钟爱的了。”
按照以后的希腊著作家们的意见，这次访问乃是柏拉图的虚构，然而柏拉图在书中记述的芝诺的观点，却被普遍认为是相当准确的。
…意、见、意见：见《富田兴合苑业主的大事小事548》…
（…《富田兴合苑业主的大事小事》：小说名…）
…观、点、观点：见《欧几里得50、51》…
据信芝诺为巴门尼德的“存在论”辩护，但是不像他的老师那样企图从正面去证明存在是“一”不是“多”，是“静”不是“动”，他常常用归谬法从反面去证明：“如果事物是多数的，将要比是‘一’的假设得出更可笑的结果。”
…据信：据说可以相信…
…证、明、证明：见《欧几里得6》…
…归、谬、归谬，法，归谬法：见《欧几里得76》…
他用同样的方法，巧妙地构想出一些关于运动的论点。他的这些议论，就是所谓“芝诺悖（bèi）论”。
…方、法、方法：见《欧几里得2、3》…
…运、动、运动：见《伽利略9》…
（…《伽利略》：小说名…）
…悖、论、悖论：见《欧几里得27》…
芝诺有一本著作《论自然》。
…论：见《欧几里得3》…
…自、然、自然：见《欧几里得128》…
在柏拉图的《巴门尼德》篇中，当芝诺谈到自己的著作时说：“由于青年时的好胜著成此篇，著成后，人即将它窃去，以致我不能决断，是否应当让它问世。”
公元5世纪的评论家普罗克洛斯（Proclus）在给这段话写的评注中说，芝诺从“多”和运动的假设出发，一共推出了40个各不相同的悖论。
芝诺的著作久已失传，亚里士多德的《物理学》和辛普里西奥斯（Simplici－us）为《物理学》作的注释是了解芝诺悖论的主要依据，此外还有少量零星残篇可提供佐证。
…物、理、物理，学、物理学：见《欧几里得139》…
…依、据、依据：见《欧几里得65》…
…佐（百度汉语）：本作左。形声。从人，左声。本义：辅助，帮助。
字义：
1.辅佐；辅助：～理。～餐。
2.辅佐别人的人：僚～…
[…形声：一种造字法…是说字由“形”和“声”两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关。如由形旁“氵（水）”和声旁“工、可”分别合成“江、河”…]
现存的芝诺悖论至少有 8个，其中关于运动的4个悖论尤为著名。
关于芝诺之死，有一则广为流传但情节说法不一的故事说，芝诺因蓄谋反对埃利亚（另一说为叙拉古）的僭（jiàn）主，而被拘捕、拷打，直至处死。
…僭（百度百科）：《说文解字·人部》“僭：假也。从人，朁（jiàn）声。”本义是超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义、礼仪和器物等：僭越，僭妄，僭伪（封建王朝称割据对立的王朝）…
…僭（百度汉语）2：超越本分。
古时指地位在下的人冒用地位在上的人的名义或礼仪、器物：～号（冒用帝王的称号）。～越（超越本分，冒用在上的人的名义或物品）…
…僭主：僭主（jiànzhǔ）一词起源于古希腊城邦。
僭主与君主都是一个人统治城邦，但君主顾及并促进全邦人民的利益，而僭主则只关注他个人的利益，忽视全邦人民的权益…
芝诺（Zeno of Elea）生于意大利半岛南部的埃利亚城邦，他是埃利亚学派的著名哲学家巴门尼德的学生和朋友。
据说他在母邦度过了一生，仅在成名之后到过雅典。
据传说，芝诺因蓄谋反对埃利亚的君主而被处死。
关于他的生平，缺乏可靠的文字记载。
在柏拉图的《巴门尼德》篇中，当芝诺谈到自己的著作（《论自然》）时，这样说道：“由于青年时的好胜著成此篇，著成后，人即将他窃去，以至我不能决断，是否应当让它问世。”
芝诺不象他的老师那样企图从正面去证明是一不是多，是静不是动，他常常从反面即归谬法来为“存在论”辩护。
公元五世纪的评论家普罗克洛斯说过，芝诺从“多”和运动的假设出发，一共推出了40个各不相同的悖论。
现存的芝诺悖论至少有8个，其中关于运动的4个悖论最为著名。
芝诺的著作早已失传，亚里士多德的《物理学》和辛普里西奥斯为《物理学》作的注解是了解芝诺悖论的主要途径，此外只有少量零散的文献可作参考。
直到19 世纪中叶，亚里士多德关于芝诺悖论的引述及批评几乎是权威的，人们普遍认为芝诺悖论不过是一些诡辩。
…亚里士多德：见《牛顿85~124》…
…诡辩：见《欧几里得165》…
英国数学家B．罗素感慨的说：“在这个变化无常的世界上，没有什么比死后的声誉更变化无常了。
死后得不到应有的评价的，最典型例子莫过于埃利亚的芝诺了。
他虽然发明了四个无限微妙无限深邃的悖论，后世的大批哲学家们却宣称他只不过是个聪明的骗子，而他的悖论只不过是一些诡辩。遭到两千多年的连续驳斥之后这些诡辩才得以正名，…。”
…发、明、发明：见《牛顿84》…
…无、限、无限：见《牛顿202》…
…深、邃、深邃：见《牛顿141》…
…连、续、连续：见《欧几里得44》…
19世纪下半叶以来，学者们开始重新研究芝诺。
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
他们推测芝诺的理论在古代就没能得到完整的、正确的报道，而是被诡辩家们用来倡导怀疑主义和否定知识，亚里士多德正是按照被诡辩家们歪曲过的形象来引述芝诺悖论的。
…理、论、理论：见《欧几里得5》…
…正、确、正确：见《欧几里得13》…
…主义：见《欧几里得10》…
…知、识、知识：见《欧几里得5、6》…
…形、象、形象：见《欧几里得23》…
学者们对芝诺提出这些悖论的目的还不清楚，但大家一致认为，芝诺关于运动的悖论不是简单的否认运动，这些悖论后面有着更深的内涵。
…目、的、目的：见《欧几里得195》…
…简、单、简单：见《伽利略13》…
…运、动、运动：见《伽利略9》…
…内、涵、内涵：见《欧几里得101》…
亚里士多德的著作保存了芝诺悖论的大意，从这个意义上来说，他功不可没，但他对芝诺悖论的分析和批评是否成功，还不可以下定论。
…意、义、意义：见《欧几里得26》…
…分、析、分析：见《欧几里得36》…
“不管争论的结果如何，人们无须担心芝诺的名字会从数学史上消失，就像美国数学史家E·T·贝尔说的，芝诺毕竟曾“以非数学的语言，记录下了 最早同连续性和无限性格斗的人们 所遭遇到的困难。”
请看下集《牛顿228、芝诺悖论：最早同连续性和无限性格斗的人们 所遭遇到的困难》”
若不知晓历史，便看不清未来
欢迎关注哔哩号“中国崛起呀”
