灵魂的有无
从目前科学认知角度来说，灵魂的有无始终是一个难以证伪也难以证实的问题；你爱一个人，见到他的照片就如痴如醉，你恨一个人，他碰你的手一丁点，你都恨不得把自己的手洗一百遍甚至砍下来…
灵魂在哪里？爱与恨是什么？但是哪怕用手术刀将你解剖一万遍，用再先进的仪器检查一万遍，哪怕能把你的爱与恨过程中产生的化学成分多少次，都无法有一个爱与恨的科学标准。
用唯物的方式彻底否定唯心，是比唯心更可怕的唯心，极端的偏激的唯物主义其实也就是唯心。唯唯物≈唯心。
当无法找到解决问题的方式的时候，不妨分而视之，灵魂的有无能不能均有完善的体系。科学的根源在于唯心，如同欧几里得的《几何原本》中设定的公设，平行线永不相交，平行线理论的对与错。谈所谓的“迷信”之前，我们先谈谈科学，欧几里得的《几何原本》提出了五条公设：
1.两点确定一条直线，2.一条有限直线可以继续延长。3.以任意点为心及任意的距离可以画圆。4.凡直角都相等。5.两条平行线永不相交。
其中最有意思的是第五公设，《几何原本》前二十八的命题不依靠第五公设，直到第二十九个命题中才用到，然后其他命题中再也没有进行使用，而且以后再也没有使用。因此，甚多数学家在想，是否可以通过前四个公设证明第五公设呢？但是始终无法解决这二个问题，到了十八世纪左右，人们开始怀疑第五公设到底能不能证明，能不能通过反证法，当反证出现矛盾的时候，便可以证明第五公设的正确。
结果，当用一个与平行公设想矛盾的命题，也就是平行线可以相交，却推演出几套完整而不互相矛盾的体系，与欧式几何相比，大相径庭却在逻辑上毫无矛盾，新的体系，完全可以衍生出于欧式几何一样严密完善的数学，这边是非欧几何。
于是乎，平行线可以相交，平行线永不相交，不可证明，在各自的体系中都对，然后又是相互对立矛盾的，都是认识世界了解世界的工具，同样适用于灵魂的有、无。
于是乎，如果有个《灵魂原本》，其中，便会有几条公设：
1.灵魂是存在的。
2.灵魂可以脱离肉体而存在。
3.灵魂存在于多维空间中，空间与时间无法约束灵魂。
第一条公设，灵魂的存在从科学的角度可以理解为我们的肉体产生的思维，包括我们的想法我们的爱恨情仇，我们下意识或者有意识的行为，均可以理解为灵魂的外在反应，如同我们常常说没有灵魂的人如同行尸走肉，这个灵魂的概念与我们的现实生活结合的比较紧密，没有灵魂的人不可想象，从科学定义到宗教定义都可以完美的结合。
第二条公设，是目前我们的认知观中，掉入所谓的“封建迷信”泥淖的最根本，那灵魂到底可不可以脱离肉体而存在呢，肉体和灵魂是一个体系还是两个互相依附的体系呢？
灵魂是否脱离肉体而存在，似乎是个无解，无法证伪无法证实，哪怕有所谓的灵魂试验，仍旧是在科学的范围内，想用科学证明非科学的存在。
但是我认为，科学与宗教是两个体系，如同非欧几何与欧几里得几何，用出发点不同的体系的方式来证明本体系的正确与否，压根就是不科学的方式，我们要用科学看待科学与宗教，就应该以科学的精神，而不是仅仅以现有的科学手段。
我们致力于让科学认同宗教，要说明灵魂是科学的，我们忘记了一点，灵魂压根就不是科学的，灵魂是高于科学的存在，因为承认灵魂不可以脱离肉体的存在，我们建立了现在的科学观与认知观，因为承认都替可以脱离肉体的存在，我们一早就建立了宗教观和认知观，两套体系都是缜密的体系，利用不同的体系来攻击对方体系，永远是漏洞百出。由此，我们便可认为第二条公设的正负，延伸出两个不同的体系，本文体系，是建立在第二条公设的基础上，进行推理，看起来，肯定是不科学的，因为根本不是科学的体系。
这两个体系的结合点，便是哲学，哲学是介于唯心与唯物，科学与宗教之间的产物，不完全属于科学，不完全属于宗教，只是偶尔偏向于科学，偶尔偏向于宗教。
理解灵魂与肉体的关系，从我们自我感知中可能很难理解，所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中；我们自己了解自身，往往会因为我们的视角问题，造成谬误，如同我们直接看不到我们的后脑勺，哪怕通过镜子看到后脑勺，也是通过其他手段间接反映，间接手段反映的只是一部分问题。
如果镜子照到后脑勺这个问题还有争执，那么，我们可以把我们的灵魂视觉比作我们的舌头，我们的舌头能舔到我们的后脑勺么？研究问题，需要从高向下看，通过俯视才能看的更清楚。
那么怎么看的更清楚，怎么能够让我们看到灵魂的真相呢？
我们需要找一个可以俯视的对象，需要我们一个能够理解的对象，这个对象就在我们周围。
这个对象便是我们的电脑，对于电脑来说，我们就是电脑的造物主，我们就是道、上帝等，每一台电脑可以作为一个个体而存在，操作系统和电脑硬件便是灵魂与肉体。我们假设操作系统便是灵魂
一台没有操作系统的电脑哪怕配置再高，与人类中的行尸走肉无益，当电脑换了一个主人，操作系统被格式化，从WIDOWS被更换成LINUX电脑彻底更新后，哪怕硬件没有一丁点改动，都是另外一个全新的个体，如果仅仅从软件系统接触，哪怕你是这台电脑的亲爹，你也不认为这台电脑与以前有什么软件上的联系。
当承载灵魂的硬盘被更换到另外一台电脑上，如同灵魂出窍一样，电脑的灵魂转移了过去。
当操作系统崩溃之时，硬件再完好，都如同是一个植物人。当CUP出现问题的时候，我们就如同更换电脑的心脏一样，利用电脑认为是神的方式让他重新获得生机。
或许这些比喻与人类还有很多差异，毕竟我不是神灵，我只是神灵视野下的一台电脑，如同电脑一样，为什么我们看的如此清晰，因为我们是电脑的造物主。
现在我们就介入电脑中，灵魂如何不灭，电脑如何成神。
当一台电脑被彻底废弃后，我们可以理解了灵魂与肉体一起被毁灭，软硬件一起毁灭，但是作为操作系统的原本，比如说WINDOWS系统本身，不会被毁灭，在一定时间段，WINDOWS作为神灵常在。
电脑的神灵如何毁灭呢？在承继关系上，同一个神的体系下，相对于人类来说，WINDOWS95是接近毁灭的神灵，在这个神灵的基础上，WIN7是在XP后崛起的神灵，每个神灵统治都有一定的时间，当电脑不再采用其作为灵魂内核的时候，神灵便慢慢颓败，如同天人五衰一样，如同神仙每过三五百年便有劫难一样，能不能熬过去或者与世长存，不仅仅看神灵本身，还要看电脑的灵魂内核。
神灵体系之间的战争，便是WIN与LINUX之间的战争。
比喻说了那么多，便是推理这个灵魂能够脱离肉体存在的体系能够存在，能够以我们的理解存在，能够解决我们生时和死后的问题。
这个便是灵魂原本第二公设：灵魂可以脱离肉体而存在。
第三公设，灵魂存在于多维空间中，空间与时间无法约束灵魂。
宇宙有多少维，有很多很多种说法，我们日常接触到的有四维，有人为认为有十个维度，有的认为是十一个维度，最新的一种说法是由26个维度，这些都是在现有科学体系中所认知的，究竟谁正确，都正确，贫道作为一个新时代的合格神棍，是这样认识的。
科学是在不断的纠正自己谬误中进行的，只是无限接近正确，却从来没有真正正确过，实在是一种莫大的悲哀，也是最大的幸运，习惯于唯物，却没有唯物过，只是根据所在的历史环境下唯心的进行研究，一切唯心造；如同地心说曾经作为绝对的真理，我们不能说错了，日心说曾经作为绝对的真理，我们不能说错了，相对论曾经作为绝对的真理，我们不能说错了。
说白了，科学就是在不断否定前人的成果中前进，发现前人是错的，自己提出个观点，然后后人再证明自己错了，折腾式前进，每一代人都认为自己发现了真理，却都不是真理，莫大的悲哀啊，从来没有正确过却一直以为自己正确。
可正是这种不断修正前人的说法，否定前人的说法，科学得以进步，不断接近或者跟偏离真理。
一个科学理论你千万不要都弄懂，都弄懂了，那么你肯定会发现这个科学理论压根就是错误的，唐伯虎点秋香的时候说过一句话，难得糊涂。你就糊涂一下吧。
牵扯都灵魂存在于多维空间中，空间与时间无法约束灵魂的问题，我们可以互动一下：
1.有多少次，你来到一个地方，你恍然感觉以前来做。
2.有多少次，你做梦梦到一件事物，未来的某一天你突然汗毛乍起，原来你早就见过。
3.有多少次，你对一个异性一见倾心，如同前世万世都有过姻缘。
4.有多少次，你认识一个朋友，马上无话不谈，好想上辈子就是至交一样。
5.有多少次，你见到一个人就非常厌恶，无论是好是坏，都不愿意跟他接触，比如你看到我的文章时候的感觉。
6.有多少次，突然梦中惊醒，不知道现实是梦还是梦是现实，庄周梦蝶啊，究竟谁对谁错。
7.黑客帝国看过吧，那个是解释世界的一种观点，你在其中，永远不知道是否在其中。
这些都是我们的思考，都是我们的疑惑，或许会伴随我们很久，直至文明的终结都可能无法找到一个明确的答案，然而，这不就是人类文明的魅力吗？
