第六章 大火·金宫·基督徒

这是余记忆里无法抹去的事情，这场灾难来的实在是太突然了。罗马的市民一生恐怕也都不会忘记那场史上最大的灾难。

余在一切事情都完全解决之后，开始完全按照自己的生活轨迹进行着，演说也好，表演也好，收集珍贵的藏品也好，作为一个拥有着无数市民所爱戴着的皇帝，按照一个拥有无数才能的艺术家，所做应该做的。

直到那天夜里——

罗马最大的建筑竞技场突然间燃烧起大火来，大火映照着整个罗马，刚刚得到安定的市民又陷入了一片恐慌之中。

大火不断蔓延着，皇宫也没能幸免，余收藏的珍品也只能带出来一部分，市民们的房屋也开始燃烧起来。到了余的私人花园，只好忍痛开始指挥着控制大火，大火不断蔓延，于是只好下令将大火还未蔓延到的房屋拆除掉。

就算这样狭小的街道也无法阻挡不断的燃烧着的火焰前进的道路，大火之中一些没有罗马精神的人居然开始抢夺其他市民的财物，整个罗马陷入一片混乱，大火不断的燃烧着，持续了六天才缓缓减小。

就在市民们安心下来，觉得终于结束的时候，余火却又引燃了一片新的火区，大火又再次燃烧起来。无情的大火燃烧着罗马城市，燃烧着余亲爱的市民们，燃烧着从神祖开创罗马以来所建立的成果。大火就这个样子持续了三天之久才终于熄灭。

大火烧尽了有三分之二的罗马城，这场大火烧尽了这么多年来罗马的成果，此时余只能在花园中的剧场里为这苦难的罗马以及罗马的市民们吟唱一首悲伤的挽歌，就像特洛伊的大火一样，烧尽了一个城市的命运。

一切都平静下来之后，余来到了罗马城中，看到了一片片的废墟，一片片的灰烬和一个个陷入失望的罗马市民。但是有很多市民却说是余放火烧掉罗马城，为的是揍出那首挽歌，这是余的罗马城，余又有何种理由去毁掉它呢。

调查纵火犯的人员带回了他们的调查结果，所有市民几乎都沉浸在绝望之中，但是唯有一些异乡人和奴隶们正在庆祝，这些人在大火中不但不积极的灭火，还口中不停的说这是天罚，是末日的审判，是救世主来拯救他们了，主必将会解放他们所有人并且带入天堂，并且把余与余的人全部打入地狱。当然这就是现在你们所说的基督教徒吧。

这些人没有把自己看成罗马市民，据说是受到一个叫保罗的人的蛊惑，信仰了这样的于人于己都没有好处的教派，余不认为这是一个正确的事情，即使现在这个教派发展的如此正大光明。只能说在当时这种蛊惑人们无法做出正确的选择的事情，这个教派必然也是邪恶的。

于是为了断除这些人的思想，余下令将保罗处死了。

下面就是罗马城重建的问题，被毁的地区实在是太多了，市民们也不停的重建自己的家园。

以前罗马城市实在是太拥挤了，狭小的街道却有着高高的楼房，很多下层的市民并无办法见到阳光，这个样子的罗马必然会在火灾面前不堪一击，于是以余突出的艺术才能，一定可以建立一个完美的罗马城。

但是，那些死守传统的固执的元老们，却也开始阻止余的计划进行。

顶住这些压力，余必须为后来的市民们留下一个住的安心的罗马城，将这个腐朽毫无生气的罗马城变得更加生气勃勃，更多的市民能做更多自己的事情，就像余一样，能做自己想做的事情。

为了配得上余这出色的才能，也为了彻底与这群固执的元老们决断，也为这座城市应当有一个标志性的建筑，余要设计一个真真正正的宫殿，这个宫殿必须能展示出余的建筑才能，同时也必须能让余在里面展现出余其他的艺术才能。

于是余用自己的大部分的财产来修饰设计这个无与伦比的宫殿，最终这个宫殿在帕拉提乌木山上建成了与余相配的宫殿。

余将这个宫殿取名为“Domus Aurea”

现在终于可以安心的像一个自由的人一样生活了。

注: 1.本篇根据《罗马皇帝尼禄》进行了大量的事件改编，时间调整，请各位自己去了解原本的时间与事件，请不要将本篇当做史实来看待

2.本文中的保罗即基督教中的圣保罗

圣保罗（拉丁语：St. Paulus，希腊语：Παῦλος，英语：Saint Paul，5年—67年），原名扫禄·大数（希腊语：Σαῦλος Ταρσεύς，Saulos Tarseus），早期基督教领袖之一，被天主教（大公教会）封为使徒，也是基督教正教会（东正教）安提阿牧首区首任牧首。

3.Domus Aurea:即金宫，建成于公元68年，同时也是fate中尼禄的宝具“招荡的黄金剧场”的原型

4.最后一段改编自尼禄所说过的一句话:“我终于可以过上人的日子了。”