火种计划的真谛

火种计划的真谛？

我们已经了解了圣痕计划与火种计划，关于圣痕计划的意义在主线间章里已经说的很清楚了，但主线里一直没有说明火种计划的真正意义，现在我们来谈一下火种计划的真谛

这要先了解圣痕计划，因为火种计划的意义在乐土里已经表达的很清楚了，只要把圣痕计划搞懂就可以知道什么是火种计划的真谛了。

在说圣痕计划之前先举个例子吧。

无数对父母处于一个他们无法确定自身可以解决的困境之中。

失败了他们就会死去，所以他们把希望寄托于孩子，因为孩子是一定可以成功的，但要让孩子在困境中出生那这对父母就必然死去，只不过这个孩子会继承父母的知识，那么父母要不要这么做呢？

选择要，那这没有错，因为孩子一定会成功而父母的选择 防止了自己无法解决困境但依然死去的结局。

选择不要，那这没有错，因为父母确实有可能解决困境并活下来，他们依然可以在困境之后生下孩子，并和孩子一起活下去。

但问题来了，选择不要结果失败了呢？这意味着那对父母最后会陷入彻底的绝望，那选择要呢？那父母也一定会死去，成为让孩子诞生的工具，失去自己的意义。

你仔细想想会发现其实无论哪一个都是正确的选择，因为希望一定会存在，只不过是希望不一定在自己的身上罢了。

圣痕计划就是选择要，而火种计划就是选择不要，现在到了选择的时候了，请问你选择要还是不要？

但你的选择无所谓，因为没有任何存在有权利去干涉甚至是决定他们的选择，如果你说“前文明不是帮现文明选择了吗？”那你也理解错了。

mei在主线里说过:

“无论『

下一代

』与

上一代

的精神世界是否重合，人类的

文明

都只能在『

下一代

』的身上不断延续。”

（意思大概是这样）

这句话是用来解释圣痕计划的，这里的『

文明

』指的不是前文明与现文明或者理型文明

在这里“

前文明

”与“

现文明

”还有“

理型文明

”都当做一个『

文明

』，这句话里的『

下一代

』指的就是“

理型文明

”

与

“

现文明

”，而“

上一代

“指的就是“

前文明

”

之前的文明失败了，他们选择了不要并死去，而现在的这个文明选择了要。

这句话可以说它就是圣痕计划的核心理念，『

文明

』通过下一代来延续而非『

人类

』这一物种。

在我刚才提出的父母例子里面，只要想一想就知道，无论如何父母都一定会死去，这就是人类个体的有限性，既然如此我们为什么要放弃已经确定的『希望』与追求不确定的『希望』呢？

反正我们的结局是注定了的，确定我们的存在会延续，这又有何不可呢？但是前文明的人自己就已经选择了不要，这点从乐土剧情就可以看出来了，这个我应该不用说了，懂的都懂，我也不想打太多的字，有疑问直接看乐土最后

爱莉

和侵蚀的对话。

  人类的可能性是无限的，这就是mei所相信的爱莉所拥有的『

真我

』，律者的权能是把某种事物推向极致，所以如果爱莉的权能真的是人性，那所谓的『

真我

』就是把人性推向极致，但人性其本身就已经是极致的了，而爱莉是给了律者『

真我

』，所以现文明的那些律者他们从一开始就是人之律者，因为他们本身就是人性的极致的体现

  圣痕结构了人的『

真我

』编制了人的『

真我

』说到底了，所以其实圣痕计划和逆熵的跨越终焉一样，它人造了一个所谓的“终焉之茧”，它和真正的“终焉之茧”的区别在于它只包含了人性，只包含了爱莉的『

真我

』

所谓的『

理型

』就是人类的可能性的具象化

   圣痕计划否定了火种计划，因为了人类自身的可能性包含了失败，而圣痕计划是去创造了一个“绝对可能的可能性”，而火种计划肯定了人的可能性，她相信人类一定可以成功，这就是爱莉一直说的那句“美丽的女孩子什么都能办到”的真正意义

所以这就是火种计划的真谛

  “

人类的可能性是无限的，所以请相你一定会成功，并去实现那个你所想要的可能性，去创造我们所未能迎接的未来

”