《道德经》品读

随着年龄的增长，渐成“闲”人，“胃口”不如以前好了，“吃”的少了，“消化吸收”的也少了。“吃”的又少又慢又随便，偶可品出些不一样的味道。怕自己忘了，试着写出来，愿得君一笑。 今天名味的是，《道德经》第42 章“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句。 通解有许多种，通常如:道生无极，无极生太极，太极……，生万物。无极象大道之无，太极象阴阳合和之状，比较顺。“二生三”就稍不顺，只能解为“三”为虚数，同于万物了。如将“三”解为:阴、阳、气，则好些。 试译下:伟大的大道啊！用你无穷的母性，生出了芸芸万物中的每一个我。万物都继承了你的“阴阳”两物得以出生，阴阳“转化为对方”的活泼本性，生出了万物中的第三个物“气”。“阴阳气”这三个东西，就是万物得以生生演化的本源。 理解。“一”理解为，具体事物整体性上的统一性。这里的“物”包括:从大道本身，时空到新冠病毒的，本体、意识、行为等等的一切存在。 有时我会说成东西，肚里东西少，难免有使大家不解的地。 “二”理解为，具体事物内部构成上的二分性，有“阴”与“阳”两物。 “三”理解为，具体事物的状态上讲的三位一体，有“阴”“阳”与“气”。 总体上看，这句从描述一个事物本生的过程，也说清了万物生本的存在。一就是万，万也是一，皆有大道。从小到大，从静返静，《道德经》名道亦合道性。读经也是物，也该合。