以善为本，以和为贵

一、以善为本，以和为贵。

以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分，自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐。

和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。

对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近。

和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系。

二、大处着眼，小处着手。

大处着眼，是心有大格局；小处着手，是脚踏实地。

梦想曾经远在天边，现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。

千里之行，始于足下。

人做事，不能眼高手低。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”

三、群居守口，独居守心。

群处时，管住嘴，三思而后言。

与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。

沉默是金。

独处时，管住心，三思而后行。

每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人。

四、见善则迁，有过则改。

君子看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。

《左传》：“过而能改，善莫大焉。”

人难免会有过错，只要及时改正就是好事。

《论语》：“小人之过也必文。”

小人对于自己的过错，总是千方百计地想掩盖起来。

古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。

五、君子无争，无好小利。

曾国藩说：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高。”

与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利。到头来，不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月，生命经不起你如此挥霍。

六、顺其自然，乐天知命。

世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。顺其自然才是人类的生存之道。

如果你尽了最大努力仍改变不了现状，那就接受命运，顺其自然吧。这也许是一种解脱。凡事强求不得，强扭的瓜不甜。

七、抱朴守拙，难得糊涂。

朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。

与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。

八、灵活应变，从容谨慎。

古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”

 智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人。

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。

恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。

九、穷不失志，富不嫌妻。

王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”

人穷志不能短！人生一辈子，最重要的，是要有志气。

远大的志向，能够激励我们永远向前，而一个没有志气的人，人生没有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我。

古人云：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”

患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深，恩爱甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫妻白头偕老。

十、家和业兴，德留子孙。

家和万事兴。

一个家庭，父母是我们的根，夫妻是家和的基础，上有老，下有小，安安稳稳，和和睦睦。

古人认为，积钱财留给子孙，子孙未必能守；积善书留给子孙，子孙未必能读；不如积德留给子孙，使子孙繁荣。

古人又说，“赐子千金，不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作牛马”。

所以积财产留给子孙是最笨的办法，只有积德、作善事，才是自己和子孙的无形财产。