【碟报站】台北博物馆，量中华物力，结日本欢心？
台北故宫博物院媚日，出借顶级国宝《祭侄文稿》
事件回溯：台北故宫博物院向日本博物馆出借的系列文物即将展出，引发两岸网民的怒火。其中一件展品是中国书法史上公认的“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》，此次出借日本进行展览，光线，运输，触碰都会对文物造成不可挽回的损害，堪称“展一次伤一次”。在此之前，台北故宫博物馆还曾经把其他珍贵国宝，借给日本的二线博物馆展览。
网友痛斥这种行为是崇洋媚外，侮辱了《祭侄文稿》里表达的民族气节。
戳视频听听别人怎么说：
刚看到这篇新闻的时候，我以为不过是中国和日本之间的文化交流，怎么网友一个个都群情激奋的？
了解之后我才知道，所谓交流，其实是倒贴。这次中国台湾单方面出借《祭侄文稿》，没有收到日本的任何一件交换展品。而且它被誉为“天下第二行书”，第一是《兰亭序》，真迹早已遗失。《祭侄文稿》是现存唯一确真无疑的颜真卿真迹，目前已经存在了1261年，早已超过纸张保存上限。光照，温度，湿度等等各种因素都会对这件国宝文物造成不能弥补的破坏。
为此，台北故宫博物馆已经有10年没有展览过这件文物，可以说是中国人都难得一见的展品，这次突然漂洋过海去日本进行展览40天。日本没有对展品进行任何特殊保护，参观者可以随意拍照，只要不开闪光灯就行。
此前，日本也曾经借过中国的文物进行展览，已经出了不少次事故。
就连80公斤重的灵隐铜殿都能“不翼而飞”，玻璃橱窗里的瓷器也能意外滑落。只要你借了，人家总有一千种办法要么自己留下，要么毁掉。敢拿“天下第二行书”冒这种险，这才是网友愤怒的来源。
《祭侄文稿》不仅在书法上有着很高的艺术造诣，更可贵的是民族气节。颜真卿的兄侄颜杲卿和颜季明在安史之乱时为抗击叛军罹难，“颜氏一门死于刀锯者三十余人，其状惨绝人寰”，颜真卿遍寻颜杲卿父子的遗骸，却只找到颜杲卿的一足和颜季明的头颅。面对惨剧，颜真卿写下了《祭侄文稿》。
写到“宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心”时，能看出他的情绪已经汹涌难抑，往下写到“贼臣不救”往后，悲愤欲绝、颤抖不止，终于写到最后“呜呼哀哉”的时候，字形早已失去控制，字字泣血。国仇家恨尽收于短短234字的《祭侄文稿》里，笔迹大气磅礴，矫若惊龙，这才造就了《祭侄文稿》千古卓然的地位。
此次出借日本是《祭侄文稿》第一次离开台湾，消息一出，两岸同胞都为国宝漂洋过海感到揪心，更为台湾当局利用国宝进行政治谄媚的行为而愤怒。政治节目《夜问打权》的主持人黄智贤在节目里质问：日本人崇拜中国书法，崇拜到可以到处偷到处抢。我们是人家的奴隶吗？人家要什么我们就给什么？
台湾议员表示，如果民进党再这么乱搞，还不如把所有文物都还给大陆，这起码国宝不会落入日本人的手里。
即便在日本展览颜真卿作品的宣传海报上，台北故宫博物馆都是在海报背面几乎不可见的一行小字里出现，和日本东京博物馆的巨大标识形成鲜明对比。如此不平等的讨好日本，实在有“量中华之物力，结日本之欢心”的意味。
《蒙娜丽莎》不会被准许离开卢浮宫半步，《独立宣言》的原件也被永久保存在美国国家档案馆内。台湾不应该拿着最有民族气节的书稿，干着最有辱民族大义的事！
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