《呼兰河传》，用最平淡的语言，说组冰冷的话！

这本书有人说是作者的自传，我不太赞同，就从萧红的作品来看，她写自传的可能性很低，

这其实就是那个年代的小城市缩影，其实和《生死场》很像，只是一个是发生在农村，一个是发生在小城市，都是写这些地方发生的事，住过的人，那个时候很真的事。

以前有幸去过呼兰，也到过萧红故居去看过，基本上已经没有书里面描写的东西了，变化很大，只是不知道那里住着的人变化是不是一样大。

文章虽然是用小故事串起来的，但是这些故事都是发生在呼兰的，所以我看的时候，一点也没有觉得很奇怪，相反很真实。

里面有几处印象比较深刻，第一就是说街道上的大坑，一年之中抬车抬马，在这泥坑子上不知道抬过多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗，没有一个人。其实这个现象在现在可能也有发生，或许有些人知道，有些人不知道罢了。

第二处是关于老胡家，有人说将来必旺，作者说，“天时，地利，人和，最要紧的还是人和，人和了，天时不好也好了，地利不利也利了，”这句话说得很对，大家都觉得这一家子肯定是兴旺之家，可是呢，家里看着四代同堂了，可能大儿媳和小儿媳不合，大孙媳妇在里面的表现，说不上好，最后一家人可以说是死的死，疯的疯，又有什么兴旺可言。其实现在的家庭人口一旦多了，好像矛盾自然也就多了，这样的事情，怎么去避免，这或许就是人活着需要探索的吧。

第三处是去买糕吃，祖父一边吃，一边说够了够了，意思是怕我多吃，母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要去买。同样的话，不同的人说出来，意思不一样，这很正常，可是作者是小时候就已经懂了，还是写作下笔的时候才懂的呢？

最后是关于看热闹，其实在都市中，看热闹可能不那么常见，但是在农村小城中，那绝对是一件大事，没看热闹都不好意思出去，别人说的你都不知道，就像作者说的一样，会落伍，会过时，而这个时候他们还会带上小孩子，从小培养，简直是最妙的讽刺，这不禁让我想到了《人类简史》里面说的，人类创造了语言，然后用语言沟通，而这个时候语言的用处，就是八卦，也就是看热闹然后评论，说说部落里面这个人怎么怎么样，那一对又怎么怎么样，可能这真的是刻在DNA里面的，不然怎么解释这么多人喜欢关心一些根本不熟悉的人的八卦，听完自己还要发表一番言论？

这本书与其说是自传，不如说是群像传，是那个时代的缩影，也是那个时代的人都经历过，看到过的，只是萧红把它记录下来了，让我们得以窥见那个时候的人和事。