戏剧

· 理论知识详见上一讲（重视语言、冲突）

· 0424浙江稽阳  《历史母本》余秋雨

· 文本

· 多年来我一直被问，写作散文受谁的影响最深。我曾经如实地回答过“司马迁”，立即被提问者认为是“无厘头”式的幽默。

· “我们问的是散文啊，您怎么拉出来一个古代的历史学家？”

· 我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。

· 年岁越长，披阅越多，如果自问最倾心哪位散文家，我的答案依然没变。

· 散文什么都可以写，但最高境界一定与历史有关。这是因为，历史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心动。

· 历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片，这不是散文是什么？而且也只能是散文，不话本，不是传奇，不是策论，不是杂剧。

· 既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性。

· 有时，他的叙述中出现了较完整的情节，有人物，有性格，有细节，有口气，有环境，几乎像一则则话本小说了。但是，他绝不满足人们对故事情节的世俗期待，绝不沦人说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地，绝无丝毫哗众取宠之嫌。

· 有时他不得不评论了，除了每篇最后的“太史公曰”，也会在叙述半道上拍案指点，却又点到为止，继续说事。事有轻重远近，他如挥云霓，信手拈来又随手撇去，不作纠缠。

· 这样一来，他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客，各自牵带出鲜明的人生旋律，构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。

· 《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。

· 若问：以散文写史，是否符合历史科学？我的回答是，既然历史的本相是散文状态而不是论文状态，那么，越是以近似的形态去把握，便越合适。否则，就会像捕云驯海，谁都劳累。

· 又问：把《史记》作为散文范本，是否大小失度？我的回答是，写天可以取其一角，但必先感受满天气象；画地可以选其一隅，也必先四顾大地苍茫。散文的范本应该比寻常散文开阔得多，才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。

· 除了内容，散文的基元是语言。在这一点上，司马迁也称得上是千古一笔。

· 司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表，追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代，此风越演越烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面，连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆，甚至还要引经据典，磨砺音节。虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后，就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文，致使到唐代，韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。

· 知道了司马迁的文字环境，就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动，包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式，力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼，实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语文以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中，而必须改得平易流畅，适合当代人阅读。我们如果在他的书中看到某种整齐、对称、排比的句子，基本可以断定不是出于他自己的手笔。例如后世专家们看到某篇文章中有一段以四字为韵的句法，一致肯定为后人羼入。

· 说到这里，我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代，离两汉六朝已那么遥远，不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文。一味追求空洞套话的整齐排列。

· 有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句，回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊，却据说引起一片哗然，都说少了成语、形容词、对偶句和排比句，何来“文学性”？大家竟然都不知道，这种不像正常人说话的所谓“文学性”，其实是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年，到了唐代又狠狠地摆脱了一次，到了五四再彻底摆脱过一次。而且，每次被摆脱的文体，都比现在流行的一套好得多了。

· 我想，大家还是应该更认真地读《史记》，除了认识历史学上的司马迁之外，还应该认识文学上的司马迁。

· 昨夜写作此文稍憩，从书架上取下聂石樵先生写的《司马迁论稿》翻阅，没想到第一眼就看到一段话，不禁会心而笑。他说：

· 我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》。内容上有“拾级而上”“爱上层楼”的层递之美，语言上巧妙运用顶真修辞，连贯上口。

· 这个观点，颇合我意。

· 就此，我真的可以用几句话结束这篇文章了：《史记》，不仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本。看上去它只与文学中的诗有较大的差别，但鲁迅说了，与《离骚》相比，它只是“无韵”而已。

· 两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。

· 熔炉就是那盏小油灯。

· 难道，它真的熄灭了？

· 9. 余秋雨不仅是一位作家学者，同时在戏剧方面也很有研究，有评论家认为他的散文有明显戏剧的色彩。请联系本文谈谈你对此的理解。

· ①凸显场景性：戏剧有典型的现场感，本文多处设置场景，如媒体上自己与青年人之间的争论场景等，有更直观的效果，让读者身临其境；

· ②设置内部冲突：戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突，本文设置的读者与文章之间的观点的冲突（或司马迁与当时文人之间文风的冲突，作者与当下文风之间的冲突）进一步增强了散文内容的表现力；

· ③设置悬念：戏剧常用悬念引发读者兴趣的同等效果，本文以对话开篇，中间又多次设问，在自问自答中引发读者的好奇心；

· ④多时空转换：戏剧情节的发展在不同的场景转换中展开，本文从自己与提问者的对话到司马迁在当时文字环境中艰难挣扎的场景，从自己与当下青年人观点交锋场景到最后司马迁夜晚写作场景，在转化中展开行文思路；

· ⑤语言内涵的丰富性：戏剧语言具有丰富的潜台词，本文语言似浅实深，如最后两段。

· 湖南邵阳【第五幕】关汉卿的书斋 田汉

· 8．“没有冲突就没有戏剧”，如《雷雨》中有周朴园和鲁侍萍的情感冲突、周朴园和鲁大海的阶级冲突，请简要概括本文的冲突，不得少于三种。

· 9．《关汉卿》“戏中戏”的结构让剧作家与剧中人达到心灵、精神的契合，请你结合剧中人关汉卿的形象，探究剧作家田汉的形象特点。