通过《铃芽户缔》这扇门我们来分析一下其中的情节和背后的意涵（涉及剧透）

这部电影感觉和新海诚以往的风格很不一样，他的每部前作中的男女主角在设定上有明显的割裂感。

但这部电影里的主角相比起前作，设定上可以说是异常地接地气，比如就算是关门师的后代，也必须上大学考教资找工作，工作之余还要履行祖传职责，女主则是平平无奇的学生。（性转言叶之庭？）

毫无疑问，这部片子的主题是拯救与自我拯救，相比起某国产，这可太一人做事一人当了。

以下我们来盘点电影中的相关设定及其背后的意涵，本人对电影解读不全面且提前代入了自身立场，如果有些观点能有人认同那我非常开心。

要石：片中引用了大量的日本神话元素，比如说日本古人认为日本岛躺在一条大鲶鱼的背上，只要大鲶鱼一动，就会地震，为了避免地震的发生，日本人试图用很大的石头把鲶鱼压住，这就是“要石”的由来。

在电影中的要石化成了两只猫（谁不喜欢可爱猫猫呢），同时也是哪里都不能去的神明。

先出现的白猫穿针引线，引导剧情的进展，也可看作是命运与不可抗拒之力，被命运选中的玲芽成为了封印门的魔法少女。

剧中的猫还会说人话（亚当赋予了我人性），并且和男主的爷爷有过联系，这是剧情中的暗线。同时我们可以做下类比，如果后面的椅子可以作为玲芽的心爱之物，同时也是封印门的要石，那么猫猫（或说陶片）会不会是爷爷的什么心爱之物呢？

话说回来，作为要石的两只猫，白猫黑眼，黑猫白眼，白猫可以变黑而黑猫可以变白，白为阳黑为阴，一阴一阳谓之道。

我们可以和人共情但不必跟“道”共情，面对着“电车难题”，本来可以拉动操纵杆的女主，自己跳下了电车想帮助男主挡下一劫，却因为自我牺牲的品质感动了“道”，让“道”能归于其位。

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。诚哥是懂《中庸》的

当然，这确实可以作为“电车难题”的一种解法，但是将人类道德的行使权交还于超越于人的天道，并且相信天道有情，然后又能做出符合人类利益的判断，这本身又是认知上的一种倒退。

但这不重要，心态的转变需要一定契机。

蚓厄：上文提到的日本岛躺在了一条鲶鱼背上，在电影里改成了一条大蚯蚓，或者是两条，这不重要，关于这条蚯蚓是不是单单指自然灾害，我想请教诸位：一个无人的区域发生了大地震，这算自然灾害吗？

当然不算，这只是自然现象，这种自然现象新闻都上不了，也没人会去关注，但是当地震发生在了人口密集的地方，那就是实打实的灾害了，所以这样反映出人们的一种朴素的自然观，就是自然是人的自然，不是一种抽象的自然。

所以“蚓厄”不单单是指向灾害本身，更多是指灾害对于人的影响，其中不仅仅包括地震海啸这样的天灾，因为人类经济活动的消长，而弃置的学校、村庄和游乐园，对人类来说何尝不是灾难的一种。

电影里它是通过“往门”从过去来到了现世，相当于“历史再现”的一种具象化表达。

那为什么“历史”会具现成地震来创击现实呢？我们来聊聊“往门”。

往门：这是一扇连接过去与现实之门，也是电影里男女主角相遇的契机，而封印“蚓厄”的必要条件是回忆起这扇门曾经所在的场景，并且仔细体会它经历过的的点点滴滴，最终用祖传的钥匙把门关上。

除了一扇独自矗立的门，大到一座村落，小到一方铁盒，都可以是回忆的载体，也都跟人一样，会衰老也会消亡。

与其说是我们经历了时间，不如说是时间经过了我们，明明是饱经风霜的存在，里面却容纳了一个称之为“常世”的地方，那里是亡者的世界，也是回不去的过往。

当然，门的设定借鉴了很多动画，比如《哆啦A梦》的任意门，与空间穿越不同，这扇门更注重时间上的穿越。

那如果门里的世界是已经过去的不可改变的记忆的话，为什么又能在现实引起那么大的“震动”呢？我们再来解析“常世”这个电影中的概念。

常世：门里的世界是“常世”，那“无常世”呢？当然就是门这边的现实了，现实是诸多巧合相加而成，我们回顾历史是为了更好地筹划未来。

日本的历史其实就是压抑着的历史，自古以来日本人就需要忍受台风、海啸和地震之类的自然灾害，在新海诚导演的访谈记录中，他难以置信地说道，日本文明需要经受的自然灾害，在中国和欧洲却少有发生。

所以相比起中国，日本所要面对的任一灾难都足以倾覆这个文明，比这更可悲的是，他们好不容易在近代有出头日，却最终敌不过正道的光从天而降×2，于是本该“辉煌”的历史又再次被埋没。

到了现代，有灯塔之力加持之下的日本以为自己又行了，但是一纸协议让日本日薄西山，往后看是一次次的战败往前看又是一次次的打压，而眼下则是一地鸡毛，然而，没有历史的民族谈何未来？

正好，这部电影里的混沌怪物“蚓厄”又是历史的具象化，无常构成了他们民族的“常世”。

所以对于他们来说，回忆历史就是灾难重现。

女主玲芽，就是因为大地震失去家庭，被寄养在了阿姨家，在成长过程总是招人担心的她是灾后日本的群像。

如果非要用什么事物来比喻女主这代人的过去，那必然是“废墟”，封存于过去的废墟，不堪回首的历史，在她的日记里被描绘成了整页整页的黑色。

废墟：无论是义村的门、学校的门还是摩天轮的门，无论是天灾还是人祸，没有哪扇门的回忆是通往纯粹的安乐与幸福，设定中还告诉你，不能留恋门里面的世界，我寻思这也没啥可留恋的啊。

赫拉克利特说过：“人不能两次踏入同一条河流”，现实固然是流变的，那为什么由现实构成的历史是不变的？

在剧中，历史是可以被改变的（倒不是那种美式电影穿越回去改写历史然后再穿越回来的那种，几乎是历史虚无主义的改变），玲芽通过改变历史观来转变自己面对现实的走向。

我觉得这是诚哥在新作中的大胆尝试，而玲芽不仅在“过去”中拯救了即将成为过去的草太，也在过去拯救了自己，还没去看电影的朋友可以留意一下两个玲芽相见这幕。

在这幕分镜中，成年玲芽在右边背景是星空的银河一侧，幼年玲芽在左面的是虚空，电影里没有无用的镜头，我觉得星空的银河是玲芽拥有的一切，也可以解释成完整的独立的人格，而幼年玲芽因为自然灾害而一无所有。

穿越回去的玲芽就是要告诉自己，不要沉湎于过去，也不要畏惧将来，心安的地方才是自己要去的地方，所以小玲芽被将来的自己剧透了一变。和辣个蓝人相遇

男女主角：关于主角，文中提到多次却也来不及介绍，女主是岩户铃芽是个高中生，男主是宗像草太是大学毕业的准社畜，同时也是维护世界和平的关门师。正是小玲芽的一次回眸，让她在成年后遇见草太时，义无反顾地去寻找那片废墟，这是他们相识的缘起之地。

灾难会动摇人的希望，而爱会让人一往无前，玲芽想让自己变为要石，置换出草太，让他继续自己的生活。玲芽这样做不是因为失去对生活的希望，正相反，她是不想再一次地失去她深爱的人。

未知生，焉知死。知道为何而死的人，也知道为何而活。

在片尾，她送别了幼年时的自己时，那片星空与草地正是电影开头的梦境。

这样看来“历史是一次轮回”，正对应片尾的那句“欢迎回来”。

椅子：作为第二男主贯穿全片始终，为什么椅子是男主，为什么乌鸦像写字台？椅子作为玲芽母亲送给她的生日礼物，自然是应当珍惜的且饱含回忆的物件。而作为偶然相遇其实是命中注定的草太，也是应该珍惜的人。

那为什么椅子三条腿，因为这很明显地象征了女主不忍回忆的过去，如果有的选，谁会在一个活人和椅子之间，选择椅子呢？

既然椅子那么重要为什么不去修补，因为椅子是能修好，回忆是无法修补的。

电影中玲芽用椅子去镇压“蚓厄”，不就是用心爱之物去平息过去的伤痛吗？多少让我想起了哈利波特的“守护神咒”，在施法时要想念起自己的美好回忆以驱散摄魂怪。

巧妙地是导演让成年的玲芽穿越回过去，将椅子作为信物交还给过去的自己，也就是说，“过去”之于她来说不过是一种选择，她选择了怎样的过去，其实也是在选择怎样的将来。

难得的是，这部剧是以女性视角展开的叙事，当然叙事节奏上略有些拖沓，但是在立意上比《天气之子》要好上不止100条大鱼。

剧中还有很多值得去细究的地方，比如“蚓厄”的完全体像一座山，什么山呢？富士山！还有草太镇压的那个地方，也像一座山，什么山呢？富士山！

还有就是“蚓厄”构成的“富士山”像不像是具象化的地震波？

讽刺的是，作为日本的自然景观、风景名胜、地方特色、国家名片的富士山，也是让他们诚惶诚恐的，随时能让他们文明付之一炬的存在。

这部电影更重要的是，它指明了我们心之所归的方向。

当一扇没有墙壁支撑的门孑然矗立于荒野之中的时候，流浪太久的我们不知道以何处为家。

吾心安处即是吾乡，心要不安，哪怕去日再现我们也在流浪。

在最后，我希望因为爱而奔忙于世的人们，去时有路，归时有家。