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《论语》中有关于“君子”的部分

2022-11-10 21:26 作者:南无阿弥陀佛717  | 我要投稿
{"ops":[{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"学而第一"},{"insert":"\n子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”\n\n有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”\n\n子曰:“君子不重则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”\n\n子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"为政第二"},{"insert":"\n子曰:“君子不器。”\n\n子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”\n\n子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"八佾第三"},{"insert":"\n子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"里仁第四"},{"insert":"\n子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”\n\n子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”\n\n子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”\n\n子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”\n\n子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"公冶长第五"},{"insert":"\n子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”\n\n子华使于齐,冉子为其母请粟。\n子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"雍也第六"},{"insert":"\n子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”\n\n子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”\n\n宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”\n子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”\n\n子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"述而第七"},{"insert":"\n子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”\n子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”\n\n陈司败问:“昭公知礼乎?”\n孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”\n\n子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”\n\n子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"泰伯第八"},{"insert":"\n子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”\n\n曾子有疾,孟敬子问之。\n曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”\n\n曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"子罕第九"},{"insert":"\n太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”\n\n子欲居九夷。\n或曰:“陋,如之何!”\n子曰:“君子居之,何陋之有?”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"先进第十一"},{"insert":"\n子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”\n\n子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"颜渊第十二"},{"insert":"\n司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”\n死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”\n棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”\n子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”\n曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣!君子之德,风;小人之德,草;草上之风,必偃。”\n曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"子路第十三"},{"insert":"\n子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣!”\n子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”\n子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”\n子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"宪问第十四"},{"insert":"\n南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”\n子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”\n子曰:“君子上达,小人下达。”\n子曰:“不在其位,不谋其政。”\n曾子曰:“君子思不出其位。”\n子曰:“君子耻其言而过其行。” \n子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”\n子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"卫灵公第十五"},{"insert":"\n在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”\n子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”\n子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”\n子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”\n子曰:“君子疾没世而名不称焉。”\n子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”\n子曰:“君子矜而不争,群而不党。”\n子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”\n子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”\n子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”\n子曰:“君子贞而不谅。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"季氏第十六"},{"insert":"\n孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”\n孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”\n孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”\n孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"阳货第十七"},{"insert":"\n子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳!”\n宰我问三年之丧。“期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”\n子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”\n子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"微子第十八"},{"insert":"\n周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"子张第十九"},{"insert":"\n子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者距之。’”子张曰:“异乎吾所闻,君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将距我,如之何其距人也?”\n子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”\n子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”\n子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”\n子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”\n子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”\n子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”\n子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”\n\n"},{"attributes":{"color":"#ff6699"},"insert":"尧曰第二十"},{"insert":"\n\n子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎!择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎!君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎!”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”\n\n孔子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”\n"}]}

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