读《晚熟的人》有感
当别人做的越绝，你反而越容易走出去。所以有时候你要感谢那些毫无顾忌你的人，放手就是进步，越是聚聚纠缠，越是罪孽深重！当你转身，留下的是背影，面向的却是大海和星辰。
人，只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来；不再恃才傲物，不再咄咄逼人，所以说人总是越活越平和，我们称之为成长；成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人，承认自己的无知并不等于否定自己，而是为了改善自己。
本性善良的人都晚熟，并且是被“劣人”催熟的。后来虽然开窍了，但也仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后却成了最孤独的一个。
-----------莫言《晚熟的人》
其实书中还有许多有哲理的语句，真的非常震撼人心，似乎每一句都写尽了人生的哲理，让我们读过之后，依然回味无穷。
我读完之后，就和以前读《百年孤独》一样，完全不知所以，完全不知道作者想要表达的是什么，歌颂的是什么，揭露的是什么。书名叫‘晚熟的人’，然而整本书只有一篇写了关于‘晚熟的人’，其余的都是在写小人物的生活百态，似乎和书名没有任何关系，但仔细想想又有着千丝万缕的联系，就如作者所说‘我所理解的晚熟：其实并不是真正心智上的低龄幼稚，没有哪个人真正天真如白纸，而是一个人的选择，知世故而不世故，遭遇过生活的黑暗面，但依旧选择纯良明朗’。十二篇小说中，每个小人物都有自己的选择，有的世俗、圆滑如覃桂英、杨结巴等，几乎每篇都有。也有着知世故而不世故，大智若愚之人，比如一直贯穿整本书中‘我’的爷爷、父亲、母亲。在《等待摩西》中的杨秀英，《火把与口哨》中顾双红，也就‘我’的三婶。他们都有着人性的弱点：‘阴暗和阳光，知世故’。就如作者所说：‘没有那个人真正天真如白纸’。面对这些时，他们做出不同的选择，自然也会得到相应的结果。
整本书印象最深的也就是《红唇与绿嘴》和《火把与口哨》。《红唇绿嘴》写的是一个在时代变迁中站在风口浪尖上的底层女人，她为了改变自己的社会地位，使尽了各种手段。然而造化弄人，她一生平庸。首先她在初中当上红卫兵造反派时，逼死了自己的小学老师，原因仅仅是老师让她下水插秧，导致她脚上六指被同学们发现。其次是在文化大革命时期，她练就了好口才，最终有机会在文化大队工作，认识权势滔天的知青同事，并舍弃所有只为能够提为干部。再次是她提干未成后，回到农村收垃圾，但严重污染环境，村民对其一致反感，后为了当村干部，关掉垃圾场，却又捐几百颗树苗说是为了保护环境，其目的仅仅是为了当村书记。未能如愿后和政府对着干，以发泄心中的愤怒，达到自己赚钱的目的。在互联网时代，她又用‘红唇’、‘绿嘴’俩个公众号外加‘五个手机，五个网名’，这些互联网时代舆论造势的标配让覃桂英俨然成为一名意见领袖。文中李圣洁以投井自尽见证了一个时代的疯狂和破坏，这样的失控的态势在人性面前没有得到有效遏制。然而覃桂英这个‘我’同学在时代的跌宕起伏中，虽说有点装模做样，但又显那么及其自然，让人唏嘘不已，又有点讽刺。作者从文革时代写到互联网时代，也是在告诉我们，在这充满大量虚假信息的时代、在这个虚拟而又缥缈的网络时代、在这个手机不离手而又浮躁的社会中，更容易会在不知不觉中、潜移默化中扭曲自己的价值观，人生观。
也许是因为《火把与口哨》是全书的最后一章，我读完后脑子里全是三婶，历着常人无法想象的痛苦的三婶，是让我敬佩的，让我心疼的。什么样的标签适合三婶呢？是坚毅、爱子、大义又抑或是命苦？可又觉得什么标签都不适合她。只能说，作者笔下的她太有血有肉了。我读的时候留下了眼泪，仿佛自己就是文中的‘我’，见证了三婶一生苦难和悲惨的命运。
她是三婶，是有远见的三婶（不让三叔做老女婿，认为如此她父亲曾为国民党的历史问题必将牵连于。三叔和他的后代，后来文革时期果然应验，她的父母被逼的双双自尽。）
她是三婶，是有自己追求的三婶。（她嫁给三叔不仅仅是由于三三叔有恩她的父亲，最大的原因，也许是他们共同点爱好和特长----口哨。三叔遇难后，面对副矿长的对三叔的赞扬、对现状的描述、对三嫂的赔偿......三嫂都只是一句“我想见见人”......三嫂醒过来之后“干号着、没有眼泪、猛然又哽住，咳几声，吐出一口鲜血”，而后是一曲婉转又悲凉的哨声献祭。）大抵，上一代人的爱情，就是如此吧！爱得深沉，却从未曾甜言蜜语，他们都在彼此的生命中诠释着心。
她是个“寡哭”的人，因为她这一辈子都在“哭”。三婶在失去了父母和丈夫之后，厄运并未因此停止。在儿子被狼叼走后，听信了村里的谣言，间接的逼死了自己的女儿。再聪慧的人，在遇到不断击垮自己所爱所念的事之后，也会失去理智。三婶不该听信那空穴来风，可是那个时候的她，又能怎么办呢？只能希望听到自己儿子活着，哪怕是个谎言。
火把与口哨，一为儿，一为夫。燃烧的是女子对命运的不屈，吹响的是对爱情的祭奠。
三婶是那个时代里敢于高歌的逆行人。
缓缓合上书，好像，慢慢懂得了“时光如逆旅，我亦是行人”的真谛。
