【花师小哲】浅谈解释学循环

这一篇基本上是纯谈哲学的，但是因为解释学循环这个理论在我看来非常好用，所以还是开个专栏介绍一些。原作于2020年1月20号。

解释学循环在我看来是个很神奇的理论，是个听过内容都基本上会认可的理论

我也在一直在用，特别是上完简帛课之后的一段时间用的简直是丧心病狂

这几天突然又把《哲学研究》拾过来读了，刚刚读过关于“理解”的部分，于是开始重新思考解释学循环。

理解确实是需要我们的前有、前设、前见，我们必然是在一个特定的历史条件下主观的对某一个对象进行理解，那么，“作者的原义”是不是被淹没掉了？

在大多数情况下并不会，作者的意思大体上会留存下来，但是解释学循环的情况下，在前有、前设、前见不同的情况下毕竟是有复数个收敛点，而且像前设，改变起来还是挺容易的。也就意味着，很有可能是存在一些理解，与作者的本意相差很大。

实例就很多了，例如那种著名的套路级的标题“其实xxx在xxx的时候已经死了，之后都是xxx的想象”。还有很多或正经或恶搞的分析，甚至是恶意、扭曲的分析，与作者的原意可能差了很多很多。（突然想到另一个套路：xxx（作者）就是个写文章/画漫画的，他懂个桃子的xxx（作者的作品））与那些添油加醋的分析不同，这些分析甚至可以是紧密结合文本。

根据解释学循环，我们当然不能说这些理解是错误的。

在《哲学研究》（补注：《哲学研究》可能是我反复横跳最严重的的书了，毕竟真的很难懂，但是每次看都有新发现）中的“理解”更偏向于“两个人在对同一对象的认知中达成一致”或者“一个的认知达到某种预期效果”（当然，其实这一部分我还没看完，所以个人理解偏多），在我看来，更偏向于讨论“理解”达成的瞬间（即什么才能算作“理解”），要解决的是理解的终点的问题

所以，将这种理解的对象从死板的文本转向不断变化的人身上，往往是那么的困难