题画四则（其一）

题画四则（其一）

    清·金农

             《冬心先生画竹题记》

【原文】

先民之言曰：同能不如独诣。又曰：众毁不如独赏。

独诣可求诸己，独赏罕逢其人。

余于画竹亦然。不趋时流，不干名誉，丛篁一枝，出之灵府。

清风满林，惟许白练雀飞来相对也。

【今译】

前人说：大家都能做到的事情，和别人一样的才能，不如自己有独特的造诣，独心孤诣创出的新东西。

又说：只有自己的才是真正的自己，管他什么群起攻之，与其拿去和别人一起被毁誉，不如留着自己一个人来欣赏，只要自己欣赏，自己珍贵，就是自己的好东西。

要想技艺达到专精，可以靠自己的努力来实现，但要获得人家独具慧眼的赏识，却难以遇到这样的人。　

我画竹子是这样的，不追赶流行的时俗，不为名誉，不论是一根还是一丛竹子，都是出自我的心灵。

清风吹拂着竹林，只有白练雀在竹林内飞来飞去，欢快的鸣叫。

【赏析】

这篇短文虽是画竹的题跋，却公开标举了自己务求“独诣”，不趋时俗的艺术追求。

从中可见作者在那浊世中难得的清裁雅韵，愤世嫉俗，孤高倔强的个性。

金农是“扬州八怪”之一。清代康熙、雍正、乾隆时期，出现一个重要的画派——扬州八家。

扬州八家之所以被指称为“扬州八怪”，是因为他们是突破传统，创造革新，趣尚拔俗的人物。

金农在艺术上反对摹仿雷同，追求自得的“独诣”，正是革新精神的表现。

他提出“同能不如独诣，众毁不如独赏”的艺术主张。

他坚持自己的艺术品格，“不趋时流，不干名誉”，不合俗情，不追赶流行的时俗，不为名誉，不论是一根还是一丛竹子，都是出自心灵，只抒写自己内心的蕴蓄，抒写对社会现实的真实看法。

金农(1687-1763)，清代书画家，扬州八怪之一，字寿门，号冬心先生，钱塘(今浙江杭州)人，

金农一生不愿当官，雍正末年，朝廷拟开博学鸿词科，征召人才，金农被荐而百般推辞。

到乾隆元年，要开考了，他勉强到达北京，住了不多久，也不应考便悄然南归。

好游历，晚寓居扬州，以卖画自给，布衣终身，过着清寒的生活。

嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。

五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。