第3期故宫玉器篇

玉龟甲与刻图长方板：新石器时代。作品由两件玉龟甲与一件玉板组成，出土时，玉板夹于两块龟甲间。玉料皆蚀成灰白色，硬度很低。背甲隆起，中间有一条顶起的脊线，前部脊线的两侧各有两个钻孔，其间亦有凹槽。腹甲较平，两侧上翘，各有两个钻孔。玉板为长方形，微隆，三面边缘凹下，周边二十三孔，玉板表面刻环形、星形，圭形纹样组合。玉龟在红山文化及良渚文化遗址中均有出土，红山文化遗址中还出土有玉龟甲，可见玉龟甲使用范围之广，在古代龟壳是占卜的工具。用龟壳占卜凶吉、成败，在对立的事物中确定方式，这种方法在古代非常流行，古文献中多有记述。玉龟壳的发现，证明了这种占卜方式在新石器时代就已流行，也表明了文化的传承关系。对于玉板图案所表现的内容，学者多有推测，有学者认为作品天圆地方为宇宙观的体现，有学者认为所刻图案为河图、洛书，还有学者进行了其他方面的推测。

玉勾连云纹灯：战国。战国勾连云纹玉灯呈青色。由三块玉雕琢成盘、柄、座，结合为一器。圆盘，浅腹，中心凸起五瓣团花柱。柄呈束腰状，上端雕三瓣玉兰花，仰承灯盘，中束腰，下满饰勾连云纹。座中部凸起，饰五瓣柿蒂纹。造型优美，工艺精湛，战国时期流行盘形灯，此灯样式仿盘形豆，为战国玉器中所少见。作品所饰花纹，除柿蒂纹、花蕾纹外，多为勾连云纹，这种花纹以一个单一图案进行四方连续的组合，充分表现出春秋战国时期，玉器图案满而密的装饰风格。

 玉辟邪：汉。长10.9cm，高3cm。青白色玉料，有大面积桔黄色斑，粗颈、短足、张口、头部有角、身两侧有翼，翼由前后两组羽组成。卧伏于地。此作品为汉代兽形玉镇，目前所见此类作品数量极少，又多为苍玉，玉质精美者又少，美玉而带枯色斑者更少。陕西省咸阳市周陵乡出土有一件汉代玉辟邪，与此器特点相似，足证此器为汉代真品，此器应为清代官廷收藏的稀世珍玩。

玉夔凤纹樽：汉。高12.3cm，口径6.9cm，足距6.8cm。樽白玉质，有褐色沁斑。此樽有盖，盖面隆起，中心凸雕一花瓣形纽，纽周凸雕3个鸟形伴纽；器身表面有带状夔凤纹和谷纹，间刻小勾云纹；一侧有环形柄，顶端形成简单云形出廓，上饰一兽面纹。底有3个蹄形足。此器造型端庄，图案精美，系仿青铜尊而作。玉樽所饰花纹为汉代玉器的典型装饰，夔凤纹细而直，表面呈瓦沟状，谷纹则疏密适度，其间又有阴线勾连，樽体近足处还饰有兽面纹，矩眼直眉，为汉代兽面纹的典型。

玉“长乐”谷纹璧：东汉。宽12.5cm，高18.6cm。孔径2.6cm，厚0.5cm。玉料青褐色，局部有深褐色沁斑。体扁平，圆形，两面形式和纹饰相同。出廓处透雕铭文“长乐”二字，字体圆润浑厚。字的两侧各有一对称的独角兽，造型古朴，形态生动；肉部饰谷纹，内外缘有凸雕弦纹一周。此璧流传至清代被收入宫中。清乾隆皇帝非常喜爱此器，特作诗一首，并刻于璧的外圈边沿上。

玉双人耳礼乐杯：宋。高7.5cm，足径4.3cm，外口11.4cmx11cm。青玉，局部有褐色沁斑。杯圆形，内壁凸雕三十二朵排列有序的朵云纹，外壁于墙格纹锦地上以浮雕和线刻饰人物、动物纹。所饰人物是十个乐伎，或在唱歌，或手拿不同的乐器进行演奏，姿态各异；人物间有小鹿，皆嘴衔灵芝；两侧各镂雕一直立于云上的仙女。此器表现的礼乐图案，描写的是宋代贵族生活，是一件具有浓郁宋代风格的作品。

玉螭耳十角杯：宋。高4.6cm，対角距离10cm，对角足距5.6cm。青玉，局部有褐色沁斑。器圆雕，内空可贮物。杯体呈十角形，两侧各镂雕一形式相同且对称状的螭纹耳，外壁通体光素无纹。外通体光素和造型的对称，反映出了宋代玉器造型和纹饰的通俗明了和讲究布局对称的特点。螭耳，来源于古之纹饰。十角造型，独具宋之流行的时风。此器堪称集古今时尚而作的一件实用工艺美术品。

玉龙凤双连尊：清乾隆。长26cm，宽13.5cm，高27.4cm。青玉，雕两尊相连，一尊高而无盖，颈外盘绕一凤，肩两侧各有一象首形耳，象鼻之下套一活环，腹上部饰夔龙，下部无细纹; 矮尊于其侧，有盖，椭圆环形钮，盖面饰夔纹，饰夔纹，两尊相连接，连接处有一凤，呈飞翔状，器底腹部扁而宽，篆书“大清乾隆年制”款。

《大禹治水图》玉山：清乾隆五十二年（1787），高224cm，宽96cm，重约5330公斤。玉山置于嵌金丝的褐色铜铸座上，以名贵的青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配，更显得雍容华贵。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材，匠师以写实的“剔地起突”工艺技法，将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来，充满浪漫主义色彩。玉山的正面刻有乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子宝”大方印，背面刻“八征耄念之宝”方印，下部还有长篇御诗及注文。

白玉《桐荫仕女图》：清，高15.5cm，长25cm，宽10.8cm。桐荫仕女图玉饰巧作为一处江南庭院的景致。檐瓦微垂，中有圆月形门，上嵌半月形门扉两扇，门半开，内外各立一长衣少女，门外少女手持如意，门内少女双手捧盒，二人透过门缝相互观望。玉工利用玉料外面橘黄色和白色皮子，琢制成四周的桐荫蕉叶、太湖垒石、檐柱石桌等，描绘出一幅迷人的安谧景象。器底部平而无纹，以阴线刻乾隆帝御识文：“和阗贡玉，规其中作碗，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及御题诗：“相材取碗料，就质琢图形。剩水残山境，桐荫蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。乾隆癸己新秋御题。”并钤“乾”、“隆”印二方。桐荫仕女图玉饰是清代俏色玉雕的代表作。桐荫仕女图玉饰是依据宫廷无名氏所绘油画《桐荫仕女图》册改制而成的。这表明清代宫廷玉雕在很大程度上摆脱了匠人自我设计、自我加工的做法，有了设计和制造上的分工。