姬周兴亡史（上）

周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，名叫姜原。姜原是帝喾的正妃。姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，心中喜悦，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。满了十月就生下一个儿子，姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他，于是又把他扔在树林里，正赶上树林里人多，所以又挪了个地方;把他扔在渠沟的冰上，有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上，垫在他身下。姜原觉得这太神异了，就抱回来把他养大成人。由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。

弃还是孩童的时候，就有伟大人物那般的高远志向。他做游戏的时候，喜欢栽麻种豆，种下去的麻和豆都长得很茂盛。等他长大成人了，他就喜欢耕作，他能观察土地的特性，选择适宜的谷物来种植，人民都仿效他。帝尧听说了这些事，便任用弃担任农师，教民众种植庄稼，天下百姓都因此获利，他立下了功劳。帝舜说：“弃，百姓们当初忍饥挨饿，多亏你担任后稷来播种各种谷物。”所以分封弃在邰这个地方，号称后稷，另外以姬为姓。后稷的出名，在陶唐、虞、夏几代之间，这一个家族都很有美德。

后稷去世后，他的儿子不窋（zhú）继位。不窋晚年的时候，夏后氏的国政衰败，舍弃了后稷这个官，不再重视农业，不窋因为失去官职就逃奔到戎狄地区。不窋去世后，他的儿子鞠继位。鞠去世后，他的儿子公刘继位。公刘虽身在戎狄之中，却重新经营修复后稷的基业，从事农事耕种，按照土地的栽培特性来种植庄稼，他从漆水、沮水渡过渭水，砍伐获取材木以供使用，使得出门的人有旅费，在家的人有积蓄，人民的生活依靠他好了起来。百姓都感恩爱戴他，很多人迁居来归顺投靠他。周朝的治国之道大兴正是从这里开始的，因此诗人创作诗歌乐曲赞颂追念他的恩德。公刘去世后，他的儿子庆节继位，在豳（bīn）建立国都。

庆节去世后，他的儿子皇仆继位。皇仆去世后，他的儿子差弗继位。差弗去世后，他的儿子毁隃继位。毁隃去世后，他的儿子公非继位。公非去世后，他的儿子高圉（yǔ）继位。高圉去世后，他的儿子亚圉继位。亚圉去世后，他的儿子公叔祖类继位。公叔祖类去世后，他的儿子古公亶父继位。古公亶父重新经营恢复后稷、公刘的基业，积累德行，广施仁义，国都中的百姓都拥戴他。薰育等戎狄部族来攻打他们，想要掠夺财物，古公亶父就把财物给他们。过了不久戎狄部族又来攻打，想得到土地和人民。人民都非常愤怒，想要出去迎战。古公说：“民众拥立君主，是想让他给大家谋求利益。现在戎狄前来侵犯，目的是想要我的土地和人民。人民跟着我或跟着他们，有什么区别呢?人民因为我的缘故去打仗，依靠着牺牲人民的父子兄弟来做君主，我实在不忍心这样做。”于是古公亶父和他的亲属左右离开了豳，渡过漆水、沮水，翻过梁山，定居在歧山脚下。而在豳地的人民全都扶老携幼，来到岐山脚下，全部重新归附到古公身边。附近的国家听说古公仁爱，也有很多来归从他。于是古公摒弃戎狄的习俗，建造城郭和房屋，设置邑落让民众定居下来。设立了司徒、司马、司空、司士、司寇五种官职衙署。人民都创作诗歌乐曲赞美他，歌颂他的恩德。

古公的长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子昌，有圣明之兆。古公说：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”长子太伯和虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，（按当地风俗）身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。古公去世后，季历继位，就是公季。公季修持古公留下的治国之道，坚定地施行仁义，诸侯都顺从他。公季去世后，他的儿子昌继位，就是西伯。西伯被称为文王，他继承后稷、公刘的事业，遵循古公、公季的法则，笃行仁义，尊敬老者，慈爱幼小。对贤能之人以礼相待，为了接待贤士，有时到了中午都顾不上吃饭，士人因此都归附他。伯夷、叔齐在孤竹国，听说西伯很是会敬重赡养老人，就一同前往归附于西伯。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人也都去归顺了他。

崇侯虎在殷纣王面前讲西伯的坏话说：“西伯积德行善，诸侯都归顺于他，将会对您不利。”于是殷纣把西伯囚禁在羑里。闳夭等人很担忧西伯，想尽办法寻求来了有莘氏的美女，骊戎地区的彩色骏马，有熊国出产的九辆马车，以及其他种种奇珍异宝，通过殷商的宠臣费仲进献给纣王。纣王非常高兴，说：“这里面的任何一件东西都足够让我释放西伯了，何况还有这么其他的好东西呢！”于是赦免了西伯，赐给他弓箭斧钺，让西伯有征讨临近的诸侯的权利。纣王告诉西伯说：“陷害西伯的人，是崇侯虎。”西伯回国之后就献出洛水以西的土地，请求纣废除炮烙的刑法。纣答应了他。

西伯暗自行善，诸侯都来请他裁决是非。当时虞、芮两国的人有讼事不能裁决，故前往周。他们进入周的境界，看到种田的人都互让田界，人民都以谦让长者为美德。虞、芮两国的人还没见到西伯，已觉惭愧，相互说：“我们所争的，正是周人所耻，还去干什么，去了只是自取羞辱罢了。”于是返回，互相谦让而去。诸侯听说，都说：“西伯当是受有上天之命的君主。”

第二年，西伯征伐犬戎。下一年，征伐密须。又下年，打败耆国。殷朝的祖伊听说了，非常害怕，把这些情况报告给纣王。纣王说：“不是有天命助我吗？他能怎么样！”次年，西伯征伐邘。次年，征伐崇侯虎。营建了丰邑，从岐下迁都到丰。次年，西伯逝世，太子发登位，这就是武王。西伯大概在位五十年。当他被囚禁在羑里的时候，大概曾把《易》的八卦增为六十四卦。从《诗》的作者对西伯的称颂看，大概西伯就是在那一年受命称王，裁决虞、芮两国讼事。十年后去世，谥号是文王。他曾改变了殷的律法制度，制定了历法。曾追尊古公为太王，公季为王季：大概是说帝王的瑞兆是从太王时开始的。